朗讀聊齋誌異上第聊齋誌異上

(1) 鄒平張華東公：張延登，字濟美，號華東，山東省鄒平縣人。 明萬曆壬辰進士。 歷內黃、上蔡知縣，有德政。 行取京職。 歷擢吏科給諫，官至工部尚書，以左右都御史兩掌南京都察院。 辛巴（崇禎十四年）署刑部，以勞病卒。 誥授資政大夫，謚忠定。 傳見《鄒平縣誌》十五。 
(2) 驛亭：驛站，官員、信使公出止宿之處。 
(3) 必致紛紜：必然惹來麻煩。 紛紜，糾紛，擾亂。 
(4) 冠劍而坐：身穿官服，佩劍而坐。 (5) 頒白叟：鬚髮參白的老人。 
(6) 皂紗黑帶：皂色紗帽，黑色衣帶；吏員的服飾。 
(7) 典藏（z àng葬）：管理庫存財物。 典，司，管理。 藏，庫存之物。 
(8) 節鉞：欽差官員的儀仗：代指欽差。 節，旌節，使臣儀仗中的一種旗子。 
鉞，儀仗中的大斧。 
(9) 累綴：即「累贅」。 冗雜妨事。 
(10)盤驗：檢查過數。 
(11)南中：南方地帶。 
(12)撥：撥充。 
(13)乖：乖背，不相符。 
(14)祿命：指命定的進項、收入。 
(15)錙銖：喻微量財物。 錙與銖，皆古代重量單位，六銖為錙，二十四銖為兩。 
(16)飲啄有定：猶言一餐一飯皆為命定。 飲啄，本指鳥類飲水啄食：「一飲一啄」，見《莊子。 養生主》。 後泛指人之飲食。 《太平廣記》一五八《貧婦》引《玉堂閒活》：「諺云：一飲一啄，系之於分。 」(17)妄求：任意強求。 
都御史
都縣外有洞(1) ，深不可測，相傳閻羅天子署。 其中一切獄具，皆借人工。 
桎梏朽敗(2) ，輒擲洞口，邑宰即以新者易之，經宿失所在。 供應度支，載之經制(3)。 明有御史行台華公(4) ，按及都，聞其說，不以為信，欲入洞以決其惑(5)。 人輒言不可。 公弗聽，秉燭而入，以二役從。 深抵裡許，燭暴滅。 視之，
階
道闊朗，有廣殿十餘間，列坐尊官，袍笏儼然：惟東首虛一坐。 尊宮見公至，降階而迎，笑問曰：「至。 矣乎？別來無恙否？」公問：「此何處所？」
尊宮曰：「此冥府也。 」公愕然告退。 尊官指虛坐曰：「此為君坐，那可復還。 」公益懼，固請寬宥。 尊官曰，「定數何可逃也！」遂檢一卷示公，上註云：「某月日，某以內身歸陰。 」公覽之，顫慄如濯冰水。 念母老子幼，泫然涕流。 
俄有金甲神人，棒黃帛書至。 群拜舞啟讀已，乃賀公曰：「君有回陽之機矣。 」
公喜致問。 曰：「適接帝詔，大赦幽冥，可為君委折，原例耳(6)。 」乃示公途而出。 
數武之外，冥黑如漆，不辨行路。 公甚窘苦。 忽一神將，軒然而入，赤面長髯，光射數尺。 公迎拜而哀之。 神人民「誦佛經可出。 」言己而去。 公自計經咒多不記憶(7) ，惟《金剛經》頗曾習之(8) ，這乃合掌而誦，頓覺一綫光明，映照前路，忽有遺忘之句，則目前頓黑；定想移時，覆誦復明。 乃始得出。 其二從人，則不可問矣(9)。 【註釋】
(1) 都縣：隋置。 清初屬重慶府，即今四川省酆都縣。 縣有平都山仙都觀，系道家七十二福地之一，謂為陰府所在。 參段成式《西陽雜俎。 玉格》。 
(2) 桎梏：腳鐐和手銬。 
(3) 載之經制：謂將上述專項費用列入附加稅內徵收報銷。 別立名目增收之稅稱「經制錢」。 
(4) 御史行台：又稱行台御史。 元以後指代表御史台對地方行使監察權的御史。 
(5) 決其惑：破除其迷惑，即確定真假。 
(6) 委折，原例：謂援引前例，委曲折免華御史之罪。 委折，委曲折免；即設法減除。 原例，原本往例；義近「援例」，謂照章行事而已。 (7) 經咒：指佛經經文和祝禱詞。 
(8) 金剛經：佛教經典，全稱《金剛般若波羅蜜經》。 參卷三《魯公女》注。 
(9) 不可問：不必再問，意思是已死無疑。 
龍無目
沂水大雨(1) ，忽墮一龍，雙睛俱無，奄有餘息(2)。 邑令公以八十席覆之(3)，未能周身。 又為設野祭。 猶反覆以尾擊地，其聲然(4)。 
【註釋】
(1) 沂水：今山東省沂水縣，清初屬沂州。 
(2) 奄有餘息：微弱得只剩一絲呼吸。 奄，氣息微弱的樣子。 息，氣息。 
(3) 邑令公：指沂水知縣某人。 
(4) （b ì畢）：本義為土塊。 此用以象聲。 
狐諧
萬福，字子祥，博興人也(1)。 幼業儒。 家少有而運殊蹇(2) ，行年二十有奇，尚不能掇一芹(3)。 鄉中澆俗(4) ，多報富戶役(5) ，長厚者至碎破其家。 
萬適報充役，懼而逃，如濟南(6) ，稅居逆旅。 夜有奔女，顏色頗麗。 萬悅而私之，請其姓氏。 女自言：「實狐，但不為君祟耳。 」萬喜而不疑。 女囑勿與客共，遂日至，與共臥處。 凡日用所需，無不仰給于狐。 
居無何，二三相識，輒來造訪，恆信宿不去(7)。 萬厭之，而不忍拒；不得已，以實告客。 客願一睹仙容。 萬白於狐。 狐謂客曰：「見我何為哉？我亦猶人耳。 」
聞其聲，嚦嚦在目前(8) ，四顧即又不見，客有孫得言者，善俳謔(9) ，固請見，且謂：「得聽嬌音，魂魄飛越；何吝容華(10)，徒使人聞聲相思？」狐笑曰：「賢哉孫子！欲為高曾母作行樂圖耶(11)？」諸客俱笑。 
狐曰：「我為狐，請與客言狐典(12)，頗願聞之否？」眾唯唯。 狐曰：“昔某村旅舍，故多狐，輒出祟行客。 客知之，相戒不宿其舍，半年，門戶蕭索。 
主人大憂，甚諱言狐。 忽有一遠方客，自言異國人，望門休止(13)。  主人大悅。 甫邀入門，即有途人陰告曰：“是家有狐。 ‘客懼，白主入，欲他徒。 
主人力白其妄，客乃止。 人室方臥，見群鼠出於床下。 客大駭，驟奔，急呼：「有狐！『主人驚問。 客怨曰：」狐巢于此，何誑我言無？』主人又問：「所見何狀？『客曰：」我今所見，細細么麼(14)，不是狐兒，必當是狐孫子！』“

第90頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《聊齋誌異 上》

《聊齋誌異上》