朗讀古文觀止第古文觀止

又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內，聽事前僅容旋馬，或言其太隘，公笑曰：「居第當傳子孫，此為宰相聽事誠隘，為太祝奉禮聽事已寬矣。 」參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實對。 上曰：「卿為清望官，奈何飲于酒肆？」對曰：「臣家貧，客至無器皿、餚、果，故就酒家觴之。 」上以無隱，益重之。 張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。 公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。 公宜少從眾。 」公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。 吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。 豈若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！
禦孫曰：「儉，德之共也；侈，惡之大也。 」共，同也，言有德者皆由儉來也。 夫儉則寡慾：君子寡慾，則不役於物，可以直道而行；小人寡慾，則能謹身節用，遠罪豐家。 故曰：「儉，德之共也。 」侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。 故曰：「侈，惡之大也。 」
昔正考父饘粥以餬口；孟僖子知其後必有達人。 季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。 管仲鏤簋朱紘、山藻梲，孔子鄙其小器。 公叔文子享衛靈公，史鰍知其及禍；及戍，果以富得罪出亡。 何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。 石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。 近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。 其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。 汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗雲。 
【校注】此篇不見于原本古文觀止。 校以四部叢刊影宋紹興本《溫國文正司馬公文集》卷六十九。 
訓儉示康
司馬光
吾本寒家，世以清白相承。 吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。 二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。 同年曰：「君賜不可違也。 」乃簪一花。 平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。 
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。 人皆嗤吾固陋，吾不以為病。 應之曰：孔子稱「與其不遜也寧固」；又曰「以約失之者鮮矣」；又曰「士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 」古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。 嘻，異哉！
近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。 吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行。 酒酤于市，果止於梨、慄、棗、柿之類；餚止於脯醢、菜羹，器用瓷漆。 當時士大夫家皆然，人不相非也。 會數而禮勤，物薄而情厚。 近日士大夫家，酒非內法，果餚非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數月營聚，然後敢發書。 苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。 故不隨俗靡者蓋鮮矣。 嗟乎！風俗頽敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！
又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內，聽事前僅容旋馬，或言其太隘，公笑曰：「居第當傳子孫，此為宰相聽事誠隘，為太祝奉禮聽事已寬矣。 」參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實對。 上曰：「卿為清望官，奈何飲于酒肆？」對曰：「臣家貧，客至無器皿、餚、果，故就酒家觴之。 」上以無隱，益重之。 張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。 公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。 公宜少從眾。 」公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。 吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。 豈若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！
禦孫曰：「儉，德之共也；侈，惡之大也。 」共，同也，言有德者皆由儉來也。 夫儉則寡慾：君子寡慾，則不役於物，可以直道而行；小人寡慾，則能謹身節用，遠罪豐家。 故曰：「儉，德之共也。 」侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。 故曰：「侈，惡之大也。 」
昔正考父饘粥以餬口；孟僖子知其後必有達人。 季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。 管仲鏤簋朱紘、山藻梲，孔子鄙其小器。 公叔文子享衛靈公，史鰍知其及禍；及戍，果以富得罪出亡。 何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。 石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。 近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。 其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。 汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗雲。 
【校注】此篇不見于原本古文觀止。 校以四部叢刊影宋紹興本《溫國文正司馬公文集》卷六十九。 
訓儉示康
司馬光
吾本寒家，世以清白相承。 吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。 二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。 同年曰：「君賜不可違也。 」乃簪一花。 平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。

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《古文觀止》