微之,微之,不見足下面已三年矣;不得足下書欲二年矣。 人生幾何,離闊如此!況以膠漆之心,置於胡越之身,進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白首。 微之,微之,如何!如何!天實為之,謂之奈何! 仆初到潯陽時,有熊萬登來,得足下前年病甚時一札,上報疾狀,次敘病心,終論平生交分。 且云:「危惙之際,不暇及他,惟收數帙文章,封題其上,曰:『他日送達白二十二郎,便請以代書。 』」悲哉!微之於我也,其若是乎!又睹所寄聞仆左降詩,云: 「殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。 垂死病中驚起坐,暗風吹面入寒窗。 」此句他人尚不可聞,況仆心哉!至今每吟,猶惻惻耳。 且置是事,略敘近懷。 仆自到九江,已涉三載,形骸且健,方寸甚安。 下至家人,幸皆無恙。 長兄去夏自徐州至,又有諸院孤小弟妹六、七人,提挈同來。 傾所牽念者,今悉置在目前,得同寒暖饑飽。 此一泰也。 江州風候稍涼,地少瘴癘,乃至蛇虺蚊蚋,雖有甚稀。 湓魚頗肥,江酒極美,其餘食物,多類北地。 仆門內之口雖不少,司馬之俸雖不多,量入儉用,亦可自給,身衣口食,且免求人。 此二泰也。 仆去年秋始游廬山,到東、西二林間香爐峰下,見雲水泉石,勝絶第一,愛不能捨,因置草堂,前有喬松十數株,修竹千餘竿;青蘿為牆垣,白石為橋道;流水周于舍下,飛泉落于檐間;紅榴白蓮,羅生池砌;大抵若是,不能殫記。 每一獨往,動彌旬日,平生所好者,盡在其中,不唯忘歸,可以終老。 此三泰也。 計足下久不得仆書,必加憂望;今故錄三泰,以先奉報。 其餘事況,條寫如後云云。 微之,微之,作此書夜,正在草堂中,山窗下,信手把筆,隨意亂書,封題之時,不覺欲曙。 舉頭但見山僧一、兩人,或坐或睡;又聞山猿谷鳥,哀鳴啾啾。 平生故人,去我萬里。 瞥然塵念,此際暫生。 余習所牽,便成三韻云: 「憶昔封書與君夜,金鑾殿後欲明天。 今夜封書在何處?廬山庵裡曉燈前。 籠鳥檻猿俱未死,人間相見是何年?」 微之,微之!此夕我心,君知之乎!樂天頓首。 【校注】此篇不見于原本古文觀止。 校以四部叢刊本《白氏長慶集》卷二十八。 岳陽樓記 范仲淹 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。 越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上,屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。 銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千;此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。 然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫霪雨霏霏,連月不開;陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼;登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,鬱鬱青青。 而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沈璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。 是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂歟!噫!微斯人,吾誰與歸! 諫院題名記 司馬光 古者諫無官,自公卿大夫,至于工商,無不得諫者。 漢興以來,始置官。 夫以天下之政,四海之眾,得失利病,萃于一官,使言之,其為任亦重矣。 居是官者,當志其大,舍其細;先其急,後其緩;專利國家而不為身謀。 彼汲汲於名者,猶汲汲於利也,其間相去何遠哉? 天禧初,真宗詔置諫官六員,責其職事。 慶歷中,錢君始書其名于版,光恐久而漫滅。 嘉祐八年,刻於石。 後之人將歷指其名而議之曰:「某也忠,某也詐,某也直,某也曲。 」嗚呼!可不懼哉! 訓儉示康 司馬光 吾本寒家,世以清白相承。 吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。 二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。 同年曰:「君賜不可違也。 」乃簪一花。 平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。 眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。 人皆嗤吾固陋,吾不以為病。 應之曰:孔子稱「與其不遜也寧固」;又曰「以約失之者鮮矣」;又曰「士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 」古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病。 嘻,異哉! 近歲風俗尤為侈靡,走卒類士服,農夫躡絲履。 吾記天聖中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行五行,多不過七行。 酒酤于市,果止於梨、慄、棗、柿之類;餚止於脯醢、菜羹,器用瓷漆。 當時士大夫家皆然,人不相非也。 會數而禮勤,物薄而情厚。 近日士大夫家,酒非內法,果餚非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常數月營聚,然後敢發書。 苟或不然,人爭非之,以為鄙吝。 故不隨俗靡者蓋鮮矣。 嗟乎!風俗頽敝如是,居位者雖不能禁,忍助之乎! 第31頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《古文觀止》
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