朗讀漢書第漢書

書言王莽為真天子，皇太后如天命。 圖書皆書莽大臣八興，又取令名王興、王盛，章因自竄姓名，凡為十一人，皆署官爵，為輔佐。 章聞齊井、石牛事下，即日皆時，衣黃衣，持匱至高廟，以付仆射。 仆射以聞。 戊辰，莽至高廟拜受金匱神嬗。 禦王冠，謁太后，還坐未央宮前殿，下書曰：「予以不德，托于皇初祖考黃帝之後，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末屬。 皇天上帝隆顯大佑，成命統序，符契圖文，金匱策書，神明詔告，屬予以天下兆民。 赤帝漢氏高皇帝之靈，承天命，傳國金策之書，予甚-畏，敢不欽受！以戊辰直定，禦王冠，即真天子位，定有天下之號曰『新』。 其改正朔，易服色，變犧牲，殊徽幟，異器制。 以十二月朔癸酉為建國元年正月之朔，以鷄鳴為時。 服色配德上黃，犧牲應正用白，使節之旄幡皆純黃，其署曰『新使王威節』，以承皇天上帝威命也。 」
卷九十九中 王莽傳第六十九中
始建國元年正月朔，莽帥公侯卿士奉皇太后璽-，上太皇太后，順符命，去漢號焉。 
初，莽妻宜春侯王氏女，立為皇后。 本生四男：宇、獲、安、臨。 二子前誅死，安頗荒忽，乃以臨為皇太子，安為新嘉闢。 封宇子六人：千為功隆公，壽為功明公，吉為功成公，宗為功崇以，世為功昭公，利為功著公。 大赦天下。 
莽乃策命孺子曰：「咨爾嬰，昔皇天右乃太祖，歷世十二，享國二百一十載，曆數在於予躬。 《詩》不雲乎？『侯服于周，天命靡常。 』封爾為定安公，永為新室賓。 於戲！敬天之休，往踐乃位，毋廢予命。 」又曰：「其以平原、安德、漯陰、鬲、重丘，凡戶萬，地方百里，為定安公國。 立漢祖宗之廟于其國，與周後並，行其正朔、服色。 世世以事其祖宗，永以命德茂功，享歷代之祀焉。 以孝平皇后為定安太后。 」讀策畢，莽親執孺子手，流涕DF4F欷，曰：「昔周公攝位，終得復子明闢，今予獨迫皇天威命，不得如意！」哀嘆良久。 中傅將孺子下殿，北面而稱臣。 百僚陪位，莫不感動。 
又按金匱，輔臣皆封拜。 以太傅、左輔、驃騎將軍安陽侯王舜為太師，封安新公；大司徒就德侯平晏為太傅，就新公；少阿、羲和、京兆尹、紅休侯劉歆為國師，嘉新公；廣漢梓潼哀章為國將，美新公：是為四輔，位上公。 太保、後承承陽侯甄邯為大司馬，承新公；丕進侯王尋為大司徒，章新公；步兵將軍成都侯王邑為大司空，隆新公：是為三公。 大阿、右拂；大司空、衛將軍廣陽侯甄豐為更始將軍，廣新公；京兆王興為衛將軍，奉新公；輕車將軍成武侯孫建為立國將軍，成新公；京兆王盛為前將軍，崇新公：是為四將。 凡十一公。 王興者，故城門令史。 王盛者，賣餅。 莽按符命求得此姓名十餘人，兩人容貌應卜相，徑從布衣登用，以視神焉。 余皆拜為郎。 是日，封拜卿大夫、侍中、尚書官凡數百人。 諸劉為郡守，皆徙為諫大夫。 
改明光宮為定安館，定安太后居之。 以故大鴻臚府為定安公第，皆置門衛使者監領。 敕阿侞母不得與語，常在四壁中，至于長大，不能名六畜。 後莽以女孫宇子妻之。 
莽策群司曰：「歲星司肅，東嶽太師典致時雨，青煒登平，考景以晷。 熒惑司哲，南嶽太傅典致時奧，赤煒頌平，考聲以律。 太白司艾，西嶽國師典致時陽，白煒象平，考量以銓。 辰星司謀，北嶽國將典致時寒，玄煒和平，考星以漏。 月刑元股左，司馬典致武應，考方法矩，主司天文，欽若昊天，敬授民時，力來農事，以豐年谷。 日德元B235右，司徒典致文瑞，考圜合規，主司人道，五教是輔，帥民承上，宣美風俗，五品乃訓。 鬥平元心中，司空典致物圖，考度以繩，主司地裡，平治水土，掌名山川，眾殖鳥獸，蕃茂草木。 」各策命以其職，如典誥之文。 
置大司馬司允，大司徒司直，大司空司若，位皆孤卿。 更名大司農曰羲和，後更為納言，大理曰作士，太常曰秩宗，大鴻臚曰典樂，少府曰共工，水衡都尉曰予虞，與三公司卿凡九卿，分屬三公。 每一卿置大夫三人，一大夫置元士三人，凡二十七大夫，八十一元士，分主中都官諸職。 更名光祿勛曰司中，太仆曰太禦，衛尉曰太衛，執金吾曰奮武，中尉曰軍正，又置大贅官，主乘輿服禦物，後又典兵秩，位皆上卿，號曰六監。 改郡太守曰大尹，都尉曰太尉，縣令長曰宰，御史曰執法，公車司馬曰王路四門，長樂宮曰常樂室，未央宮曰壽成室，前殿曰王路堂，長安曰常安。 更名秩百名曰庶士，三百石曰下士，四百石曰中士，五百石曰命士，六百石曰元士，千石曰下大夫，比二千石曰中大夫，二千石曰上大夫，中二千石曰卿。 車服黻冕，各有差品。 又置司恭、司徒、司明、司聰、司中大夫及誦詩工、徹膳宰，以司過。 策曰：「予聞上聖欲昭厥德，罔不慎修厥身，用綏于遠，是用建爾司于五事。 毋隱尤，毋將虛，好惡不愆，立於厥中。 於戲，勖哉！」令王路設進善之旌，非謗之木，敢諫之鼓。 諫大夫四人常坐王路門受言事者。 
封王氏齊-之屬為侯，大功為伯，小功為子，緦麻為男，其女皆為任。 男以「睦」、女以「隆」為號焉，皆授印。 令諸侯立太夫人、夫人、世子，亦受印。 
又曰：“天無二日，土無二王，百王不易這道也。 
漢氏諸侯或稱王，至于四夷亦如之，違于古典，繆于一統。 其定諸侯王之號皆稱公，及四夷僭號稱王者皆更為侯。 ”

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