朗讀漢書第漢書

五年正月，袷祭明堂，諸侯王二十八人，列侯百二十人，宗室子九百餘人，征助祭。 禮畢，封孝宣曾孫信第三十六人為列侯，余皆益戶賜爵，金、帛之賞各有數。 是時，吏民以莽不受新野田而上書者前後四十八萬七千五百七十二人，及諸侯、王公、列侯、宗室見者皆叩頭言，宜亟加賞于安漢公。 於是莽上書曰：“臣以外屬，越次備位，未能奉稱。 伏念聖德純茂。 承天當古，制禮以治民，作樂以移風，四海奔走，百蠻並臻，辭去之日，莫不隕涕，非有款誠，豈可虛致？自諸侯王已下至于吏民，咸知臣莽上與陛下有葭莩之故，又得典職，每歸功列德者，輒以臣莽為余言。 臣見諸侯面言事于前者，未嘗不流汗而漸愧也。 
雖性愚鄙，至誠自知，德薄位尊，力少任大，夙夜悼慄，常恐污辱聖朝。 今天下治平，風俗齊風，百蠻率服，畢陛下聖德所自躬親，太師光、太保舜等輔政佐治，群卿大夫莫不忠良，故能以五年之間至致此焉。 臣莽實無奇策異謀。 奉承太后聖詔，宣之於下，不能得什一；受群賢之籌畫，而上以聞，不得能什伍。 當被無益之辜，所以敢且保首領須臾者，誠上休陛下餘光，而下依群公之故也。 
陛下不忍眾言，輒下其章于議者。 臣莽前欲立奏止，恐其遂不肯止。 今大禮已行，助祭者畢辭，不勝至願，願諸章下議者皆寢勿上，使臣莽得儘力畢制禮作樂事。 事成，以傳示天下，與海內平之。 即有所間非，則臣莽當被詿上誤朝之罪。 如無他譴，得全命賜骸骨歸家，避賢者路，是臣之私願也。 
惟陛下哀憐財幸！”
甄邯等白太后，詔曰：「可。 惟公功德光于天下，是以諸侯、王公、列侯、宗室、諸生、吏民翕然同辭，連守闕庭，故下其章。 諸侯、宗室辭去之日，復見前重陳，雖曉喻罷遣，猶不肯去。 告以孟夏將行厥賞，莫不歡悅，稱萬歲而退。 今公每見，輒流涕叩頭言願不受賞，賞即加不敢當位。 方製作未定，事須公而決，故且聽公。 製作畢成，群公以聞。 究于前議，其九錫禮儀亟奏。 」
於是公卿大夫、博士、議郎、列侯張純等九百二人皆曰：“聖帝明王招賢勸能，德盛者位高，功大者賞厚。 故宗臣有九命上公之尊，則有九錫登等之寵。 今九族親睦，百姓既章，萬國和協，黎民時雍，聖瑞畢溱，太平已洽。 帝者之盛莫隆于唐、虞，而陛下任之；忠臣茂功莫著于伊、周，而宰衡配之。 所謂異時而興，如合符者也。 
謹以《六藝》通義，經文所見，《周官》、《禮記》宜于今者，為九命之錫。 臣請命錫。 ”奏可。 策曰：
惟元始五年五月庚寅，太皇太后臨于前殿，延登，親詔之曰：公進，虛聽朕言。 前公宿衛孝成皇帝十有六年，納策盡忠，白誅故定陵侯淳于長，以彌亂髮堅，登大司馬，職在內輔。 孝哀皇帝即位，驕妾窺欲，堅臣萌動，公手劾高昌侯董宏，改正故定陶共王母之僭坐。 自是之後，朝臣論議，靡不據經。 以病辭位，歸於第家，為賊臣所陷。 就國之後，孝哀皇帝覺寤，復還公長安，臨病加劇，猶不忘公，復特進位。 是夜倉卒，國無儲主，堅臣充朝，危殆甚矣。 朕惟定國之計莫宜于公，引納于朝，即日罷退高安侯董賢，轉漏之間，忠策輒建，綱紀咸張。 綬和、元壽，再遭大行，萬事皆舉，禍亂不作。 輔朕五年，人輪之本正，天地之位定。 欽承神-，經緯四時，復千載之廢，矯百世之失，天下和會，大眾方輯。 《詩》之靈台，《書》之作雒，鎬京之制，商邑之度，于今復興。 昭章先帝之元功，明著祖宗之令德，推顯嚴父配天之義，修立郊-宗祀之禮，以光大孝。 是以四海雍雍，萬國慕義，蠻夷殊俗，不召自至，漸化端冕，奉珍助祭。 尋舊本道，遵術重古，動而有成，事得厥中。 至德要道，通於神明，祖考嘉享。 光耀顯章，天符仍臻，元氣大同。 麟鳳龜龍，眾祥之瑞，七百有餘。 遂制禮作樂，有綏靖宗廟社稷之大勛。 普天之下，惟公是賴，官在宰衡，位為上公。 今加九命之錫，其以助祭，共文武之職，乃遂及厥祖。 於戲，豈不休哉！
於是莽稽首再拜，受綠-袞冕衣賞，B252-B252-，句履，鸞路乘馬，龍-九旒，皮弁素積，戎路乘馬，彤弓矢，盧弓矢，左建朱鉞，右建金戚，甲冑一具，-鬯二卣，圭-二，九命青玉-二，朱戶納陛。 署宗官、祝官、卜官、史官，虎賁三百人，家令丞各一人，宗、祝、卜、史官皆置嗇夫，佐官漢公。 在中府外第，虎賁為門衛，當出入者傅籍。 自四輔、三公有事府第，皆用傳。 以楚王邸為安漢公第，大繕治，通周衛。 祖禰廟及寢皆為朱戶納陛。 陳崇又奏：「安漢公祠祖禰，出城門，城門校尉宜將騎士從。 入有門衛，出有騎士，所以重國也。 」
奏可。 
其秋，莽以皇后有子孫瑞，通子午道。 子午道從杜陵直絶南山，徑漢中。 
風俗使者八人還，言天下風俗齊同，詐為郡國造歌謡，頌功德，凡三萬言。 莽奏定著令。 又奏為市無二賈，官無獄訟，邑無盜賊，野無饑民，道不拾遺，男女異路之制，犯者象刑。 劉歆、陳崇等十二人皆以治明堂，宣教化，封為列侯。

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《漢書》