朗讀漢書第漢書

以《魯詩》教授楚國，龔勝、舍師事焉。 蕭望之為御史大夫，除廣德為屬，數與論議，器之，薦廣德經行宜充本朝。 為博士，論石渠，遷諫大夫，代貢禹為長信少府、御史大夫。 
廣德為人溫雅有-藉。 及為三公，直言諫爭。 始拜旬日間，上幸甘泉，郊泰時-，禮畢，因留射獵。 廣德上書曰：「竊見關東困極，人民流離。 陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭、衛之樂，臣誠悼之。 今士卒暴露，從官勞倦，願隊下亟反官，思與百姓同憂樂，天下幸甚。 」上即日還。 其秋，上酎祭宗廟，出便門，欲禦樓船，廣德當乘輿車，免冠頓首曰：「宜從橋。 」詔曰：「大夫冠。 」廣德曰：「陛下不聽臣，臣自刎，以血污車輪，陛下不得入廟矣！」上不說。 先驅光祿大夫張猛進曰：「臣聞主聖臣直。 乘船危，就橋安，聖主不乘危。 御史大夫言可聽。 」上曰：「曉人不當如是邪！」乃從橋。 
後月餘，以歲惡民流，與丞相定國、大司馬車騎將軍史高俱乞骸骨，皆賜安車駟馬、黃金六十斤，罷。 廣德為御史大夫，凡十月免。 東歸沛，太守迎之界上。 沛以為榮，縣其安車傳子孫。 
平當字子思，祖父以訾百萬，自下邑徙平陵。 當少為大行治禮丞，功次補大鴻臚文學，察廉為順陽長、-邑令，以明經為博士，公卿薦當論議通明，給事中。 每有災異，當輒傅經術，言得失。 文雅雖不能及蕭望之、匡衡，然指意略同。 
自元帝時，韋玄成為丞相，奏罷太上皇寢廟園，當上書言：“臣聞孔子曰：『如有王者，必世而後仁。 』三十年之間，道德和洽，制禮興樂，災害不生，禍亂不作。 今聖漢受命而王，繼體承業二百餘年，孜孜不怠，政令清矣。 然風俗未和，陰陽未調，災害數見，意者大本有不立與？何德化休征不應之久也！禍福不虛，必有因而至者焉。 宜深跡其道而務修其本。 昔者帝堯南面而治，先『克膽俊德，以親九族』，而化及萬國《孝經》曰‘天地之性人為貴，人之行莫大於孝，孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天，則周公其人也。 
’夫孝子善述人之志，周公既成文、武之業而製作禮樂，修嚴父配天之事，知文王不欲以子臨父，故推而序之，上極于后稷而以配天。 此聖人之德，亡以加于孝也。 
高皇帝聖德受命，有天下，尊太上皇，猶周文、武之追王太王、王季也。 
此漢之始祖，後嗣所宜尊奉以廣盛德，孝之至也。 
《書》云：『正稽古建功立事，可以永年，傳于亡窮。 』”上納其言，下詔復太上皇寢廟園。 
頃之，使行流民優州。 舉奏刺史二千石勞-有意者，言勃海鹽池可且勿禁，以救民急。 所過見稱，奉使者十一人，為最，遷丞相司直。 坐法，左遷逆方刺史，復徵入為太中大夫給事中，累遷長信少府、大鴻臚、光祿勛。 
先是，太后姊子衛尉淳于長白言昌陵不可成，下有司議。 當以為作治連年，可遂就。 上既罷昌陵，以長首建忠策，復下公卿議封長。 當又以為長雖有善言，不應封爵之科。 坐前議不正，左遷鉅鹿太守。 後上遂封上。 當以經明《禹貢》，使行河，為騎都尉，領河堤。 
哀帝即位，征當為光祿大夫、諸吏、散騎，復為光祿勛、御史大夫，至丞相。 以冬月，賜爵關內侯。 明年春，上使使者召，欲封當。 當病篤，不應召。 室家或謂當：「不可強起受侯印為子孫耶？」當曰：「吾居大位，已負素餐之責矣，起受侯印，還臥而死，死有餘罪。 今不起者，所以為子孫也。 」
遂上書乞骸骨。 上報曰：「朕選于眾，以君為相，視事日寡，輔政未久，陰陽不調，冬無大雪，旱氣為災，朕之不德，何必君罪？君何疑而上書乞骸骨，歸關內侯爵邑？使尚書令譚賜君養牛一，上尊酒十石。 君其勉致醫藥以自持。 」後月餘，卒。 子晏以明經歷位大司徒，封防鄉侯。 漢興，唯韋、平父子至宰相。 
鼓宣字子佩，淮陽陽夏人也。 
治《易》，事張禹，舉為博士，遷東平太傅。 禹以帝師見尊信，薦宣經明有威重，可任政事，繇是入為右扶風，遷廷尉，以王國人出為太原太守。 數年，復入為大司農、光祿勛、右將軍。 哀帝即位，徙為左將軍。 歲余，上欲令丁、傅處爪牙官，乃策宣曰：「有司數奏言諸侯國人不得宿衛，將軍不宜典兵馬，處大位。 朕唯將軍任漢將之重，而子又前取淮陽王女，婚姻不絶，非國之制。 使光祿大夫曼賜將軍黃金五十斤、安車駟馬，其上左將軍印綬，以關內侯歸家。 」
宣罷數歲，諫大夫鮑宣數薦宣。 會元壽元年正月朔日蝕，鮑宣復言，上乃召宣為光祿大夫，遷御史大夫，轉為大司空，封長平侯。 
會哀帝崩，新都侯王莽為大司馬，秉政專權。 宣上書言：「三公鼎足承君，一足不任，則覆亂美實。 臣資性淺薄，年齒老-，數伏疾病，昏亂遺忘，願上大司空、長平侯印綬，乞骸骨歸鄉裡，俟置溝壑。 」莽白太后，策宣曰：“惟君視事日寡，功德未效，迫于老-昏亂，非所以輔國家、綏海內也。 
使光祿勛豐冊詔君，其上大司空印綬，便就國。 ”莽恨宣求退，故不賜黃金、安車駟馬。 宣居國數年，薨，謚曰頃侯。 傳子至孫，王莽敗，乃絶。 
贊曰：雋不疑學以從政，臨事不惑，遂立名蹟，終始可述。 疏廣行止足之計，免辱殆之累，亦其次也。 
于安國父子哀鰥哲獄，為任職臣。 薛廣德保縣車之榮，平當逡遁有恥，彭宣見險而止，異乎「苟患失之」者矣。 
卷七十二 王貢兩龔鮑傳第四十二
卷七十二王貢兩龔鮑傳第四十二

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《漢書》