朗讀漢書第漢書

初，湯與將作大匠解萬年相善。 自元帝時，渭陵不復徙民起邑。 成帝起初陵，數年後，樂霸陵曲亭南，更營之。 萬年與湯議，以為：「武帝時工楊光以所作數可意，自致將作大匠，及大司農、中丞耿壽昌造杜陵賜爵關內侯，將作大匠乘馬延年以勞苦秩中二千石；今作初陵而營起邑居，成大功，萬年亦當蒙重賞。 子公妻家在長安，-子生長長安，不樂東方，宜求徙，可得賜田宅，俱善。 」湯心利之，即上封事言：「初陵，京師之地，最為肥美，可立一縣。 天下民不徙諸陵三十餘歲矣，關東富人益眾，多規良田，役使貧民，可徙初陵，以強京師，衰弱諸侯，又使中家以下得均貧富，湯願與妻子家屬徙初陵，為天下先。 」於是天子從其計，果起昌陵邑，後徙內郡國民。 萬年自詭三年可成，後卒不就，群臣多言其不便者。 下有司議，皆曰：「昌陵因卑為高，積土為山，度便房猶在平地上，客土之中不保優冥之靈，淺外不固，卒徒工庸以巨萬數，至然脂火夜作，取土東山，且與谷同賈。 作治數年，天下遍被其勞，國家罷敝，府臧空虛，下至眾庶，熬熬苦之。 故陵因天性，據真土，處勢高敞，旁近祖考，前又已有十年功緒，宜還復故陵，勿徙民。 」上乃下詔罷昌陵，語在《成紀》。 丞相、御史請廢昌陵邑中室，奏未下，人以問湯：「第宅不徹，得毋復發徙？」湯曰：「縣官且順聽群臣言，猶且復發徙之也。 」
時，成都侯商新為大司馬衛將軍輔政，素不善湯。 商聞此語，白湯惑眾，下獄治，按驗諸所犯。 湯前為騎都尉王莽上書言：「父早死，獨不封，母明君共養皇太后，尤勞苦，宜封。 」竟為新都侯。 後皇太后同母弟苟參為水衡都尉，死，子亻及為侍中，參妻欲為亻及求封，湯受其金五十斤，許為求比上奏。 弘農太守張匡坐臧百萬以上，狡猾不道，有詔即訊，恐下獄，使人報湯。 湯為訟罪，得逾冬月，許射錢二百萬，皆此類也。 
事在赦前。 後東萊郡黑龍冬出，人以問湯，湯曰：「是所謂玄門開。 微行數出，出入不時，故龍以非時出也。 」
又言當復發徙，傳相語者十餘人。 丞相御史奏：「湯惑眾不道，妄稱詐歸異於上，非所宜言，大不敬。 」廷尉增壽議，以為：“不道無正法，以所犯劇易為罪，臣下承用失其中，故移獄廷尉，無比者先以聞，所以正刑罰，重人命也。 
明主哀憫百姓，下制書罷昌陵勿徙吏民，已申布。 湯妄以意相謂且復發徙，雖頗驚動，所流行者少，百姓不為變，不可謂惑眾。 湯稱詐，虛設不然之事，非所宜言，大不敬也。 ”
制曰：「廷尉增壽當是。 湯前有討郅支單于功，其免湯為庶人，徙邊。 」又曰：「故將作大匠萬年佞邪不忠，妄為巧詐，多賦斂，煩繇役，興卒暴之作，卒徒蒙辜，死者連屬，毒流眾庶，海內怨望。 雖蒙赦令，不宜居京師。 」於是湯與萬年俱徙敦煌。 久之，敦煌太守奏：「湯前親誅郅支單于，威行外國，不宜近邊塞。 」詔徙安定。 
議郎耿育上書言便宜，因冤訟湯曰；“延壽、湯為聖漢揚鈎深致遠之威，雪國家累年之恥，討絶域不覊之君，系萬里難制之虜，豈有比哉！先帝嘉之，仍下明詔，宣著其功，改年垂歷，傳之無窮。 應是，南郡獻白虎，邊陲無警備。 會先帝寢疾，然猶垂意不忘，數使尚書責問丞相，趣立其功。 獨丞相匡衡排而不予，封延壽、湯數百戶，此功臣戰士所以失望也。 
孝成皇帝承建業之基，乘征伐之威，兵革不動，國家無事，而大臣傾邪，讒佞在朝，曾不深惟本末之難，以防未然之戒，欲專主威，排妒有功，使湯-然被冤拘囚，不能自明，卒以無罪，老棄敦煌，正當西域通道，令威名折衝之臣旅踵及身，復為郅支遺虜所笑，誠可悲也！至今奉使外蠻者，未嘗不陳郅支之誅以揚漢國之盛。 夫援人之功以懼敵，棄人之身以快讒，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰，今國家素無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝薦延梟俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳！假使異世不及陛下，尚望國家追錄其功，封表其墓，以勸後進也。 
湯幸得身當聖世，功曾未久，反聽邪臣鞭逐斥遠，使亡逃分竄，死無處所。 遠覽之士，莫不計度，以為湯功累世不可及，而湯過人情所有，湯尚如此，雖復破絶筋骨，暴露形骸，猶複製于-舌，為嫉妒之臣所繫虜耳。 此臣所以為國家尤慼慼也。 ”
書奏，天子還湯，卒於長安。 
死後數年，王莽為安漢公秉政，既內德湯舊恩，又欲諂皇太后，以討郅支功尊元帝廟稱高宗。 以湯、延壽前功大賞薄，及候丞杜勛不賞，乃益封延壽孫遷千六百戶，追諡湯曰破胡壯侯，封湯子馮為破胡侯，勛為討狄侯。 
段會宗字子孫，天水上-人也。 
竟寧中，以杜陵令五府舉為西域都護、騎都尉、光祿大夫。 西域敬其威信。 三歲，更盡還，拜為沛郡太守。 以單于當朝，徙為雁門太守。 數年，坐法免。 西域諸國上書願得會宗，陽朔中復為都護。 
會宗為人好大節，矜功名，與谷永相友善。 谷永閔其老復遠出，予書戒曰：「足下以柔遠之令德，復典都護之重職，甚休甚休！若子之材，可優遊都城而取卿相，何必勒功崑山之仄，總領百蠻，懷柔殊俗？子之所長，愚無以喻。 雖然，朋友以言贈行，敢不略意。 方今漢德隆盛，遠人賓服，傅、鄭、甘、陳之功沒齒不可復見，願吾子因循舊貫，毋求奇功，終更亟還，亦足以復雁門之-，萬里之外以身為本。 願詳思愚言。 」

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《漢書》