朗讀魏書上第魏書上

癸未，詔曰：「朕遠遵古式，欲終三年之禮。 百闢群官，據金冊顧命，將奪朕心，從先朝之制。 朕仰惟金冊，俯自推省，取諸二衷，不許眾議。 以衰服過期，終四節之慕。 又奉聖訓，聿修誥旨；不敢暗默自居，以曠機政。 庶不愆遺令之意，差展哀慕之情。 普下州鎮，長至三元，絶告慶之禮。 」
甲申，車駕謁永固陵。 辛卯，詔曰：「群官以萬機事重，請求聽政。 朕仰祗遺命，亦思無怠。 但哀慕纏綿，心神迷塞，未堪自力以親政事。 近侍先掌機衡者，皆謀猷所寄，且可任之，如有疑事，當時與論決。 」
十有一月甲寅，詔曰：「垂及至節，感慕崩摧，凡在臣列，誰不哽切。 內外職人先朝班次及諸方雜客，冬至之日，盡聽入臨。 三品已上衰服者至夕復臨。 其餘，唯旦臨而已。 其拜哭之節，一依別儀。 」
丁巳，蕭賾遣使朝貢。 十有二月壬午，詔依準丘井之式，遣使與州郡宣行條制，隱口漏丁，即聽附實。 若朋附豪勢，陵抑孤弱，罪有常刑。  
十五年春正月丁卯，帝始聽政于皇信東室。 初分置左右史官。 吐谷渾國遣使朝貢。 二月乙亥，桴罕鎮將長孫百年請討吐谷渾所置洮陽、泥和二戍，許之。 
己丑，蕭頤遣使朝貢。 三月甲辰，車駕謁永固陵。 己酉，悉萬斤等五國遣使朝貢。  
夏四月癸亥，帝始進蔬食。 乙丑，謁永固陵。 自正月不雨，至于癸酉，有司奏祈百神。 詔曰：「昔成湯遇旱，齊景逢災，並不由祈山川而致雨，皆至誠發中，澍潤千里。 萬方有罪，在予一人。 今普天喪恃，幽顯同哀，神若有靈，猶應未忍安饗，何宜四氣未周，便欲祀事？唯當考躬責己，以待天譴。 」
甲戌，詔員外散騎常侍李彪、尚書郎公孫阿六頭使于蕭賾。 己卯，經始明堂，改營太廟。 五月己亥，議改律令，于東明觀折疑獄。 乙卯，百年攻洮陽、泥和二戍，克之，俘獲三千餘人，詔悉免歸。 高麗國遣使朝獻。 丙辰，詔造五輅。 六月丁未，濟陰王鬱以貪殘賜死。  
秋七月乙丑，謁永固陵，規建壽陵。 戊寅，吐谷渾國遣使朝貢。 己卯，詔議祖宗，以道武為太祖。 乙酉，車駕巡省京邑，聽訟而還。 八月壬辰，議養老，又議肆類上帝、禋于六宗之禮，帝親臨決。 詔郡國有時物可以薦宗廟者，貢之。 
戊戌，移道壇于桑乾之陰，改曰崇虛寺。 己亥，詔諸州舉秀才，先盡才學。 乙巳，親定禘祫之禮。 丁巳，議律令事，仍省雜祀。 九月辛巳，蕭賾遣使朝貢。 壬午，吐谷渾、高麗、宕昌、鄧至諸國並遣使朝獻。  
冬十月庚寅，車駕謁永固陵。 是月，明堂、太廟成。 十有一月丁卯，遷七廟神主于新廟。 乙亥，大定官品。 戊寅，考諸牧守。 詔假通直散騎常侍李彪、假散騎侍郎蔣少游使蕭賾。 丙戌，初罷小歲賀。 丁亥，詔二千石考在上上者，假四品將軍，賜乘黃馬一匹；上中者，五品將軍；上下者，賜衣一襲。 十有二月壬辰，遷社于內城之西。 癸巳，頒賜刺史已下衣冠。 以安定王休為太傅，齊郡王簡為太保。 帝為高麗王璉舉哀于城東行宮。 己酉，車駕迎春于東郊。 辛亥，詔簡選樂官。  
十有六年春正月戊午朔，饗群臣于太華殿。 帝始為王公興，懸而不樂。 己未，宗祀顯祖獻文皇帝于明堂，以配上帝。 遂升靈台，以觀雲物；降居青陽左個，布政事。 每朔，依以為常。 辛酉，始以太祖配南郊。 壬戌，詔定行次，以水承金。 甲子，詔罷祖祼。 乙丑，制諸遠屬非太祖子孫及異姓為王，皆降為公，公為侯，侯為伯，子男仍舊，皆除將軍之號。 戊辰，帝臨思義殿，策問秀孝。 丙子，始以孟月祭廟。 二月戊子，帝移禦永樂宮。 庚寅，壞太華殿，經始太極殿。 辛卯，罷寒食饗。 壬辰，幸北部曹，歷觀諸省，巡省京邑，聽理冤訟。 甲午，初朝日于東郊，遂以為常。 丁酉，詔祀唐堯于平陽，虞舜于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽。 丁未，改謚宣尼曰文聖尼父，告謚孔廟。 三月丁卯，巡省京邑。 癸酉，省西郊郊天雜事。 乙亥，車駕初迎氣南郊，自此為常。 辛巳，以高麗王璉孫雲為其國王。 蕭賾遣使朝貢。 是月，高麗、鄧至國並遣使朝貢。  
四月丁亥朔，班新律令，大赦天下。 癸巳，契嚙國遣使朝貢。 甲寅，幸皇宗學，親問博士經義。 五月癸未，詔群臣于皇信堂更定律條，流徒限制，帝親臨決之。 
六月己丑，高麗國遣使朝貢。 甲辰，詔曰：「務農重谷，王政所先；勸率田疇，君人常事。 今四氣休序，時澤滂潤，宜用天分地，悉力東畝。 然京師之民，游食者眾，不加督勸，或蕓耨失時。 可遣明使檢察勤惰以聞。 」
秋七月庚申，吐谷渾世子賀虜頭來朝。 壬戌，詔曰：「王者設官分職，垂拱責成，振網舉綱，眾目斯理。 朕德謝知人，豈能一見鑒識，徒乖為君委授之義。 自今選舉，每以季月，本曹與吏部銓簡。 」
甲戌，詔兼員外散騎常侍宋弁、兼員外散騎侍郎房亮使于蕭賾。 八月庚寅，車駕初夕月于西郊，遂以為常。 辛卯，高麗國遣使朝貢。 乙未，詔陽平王賾、左仆射陸睿督十二將七萬騎北討蠕蠕。 丙午，宕昌王梁彌承來朝。 司徒尉元以老遜位。 己酉，以尉元為三老，游明根為五更。 又養國老、庶老。 將行大射之禮，雨，不克成。 癸丑，詔曰：“文武之道，自古並行，威福之施，必也相藉。 故三、五至仁，尚有征伐之事；夏殷明睿，未舍兵甲之行。 然則天下雖平，忘戰者殆；不教民戰，可謂棄之。

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《魏書 上》

《魏書上》