朗讀古文觀止譯注第古文觀止譯注

猿、王孫居異山，德異性，不能相容。 猿之德靜以恆，類仁讓孝慈［1］。 居相愛，食相先，行有列，飲有序。 不幸乖離，則其鳴哀。 有難，則內其柔弱者。 不踐稼蔬。 木實未熟，相與視之謹；既熟，嘯呼群萃，然後食，衎衎焉［2］。 山之小草木，必環而行遂其植。 故猿之居山恆鬱然。 王孫之德躁以囂，勃諍號呶［3］，唶唶彊彊［4］，雖群不相善也。 食相噬嚙，行無列，飲無序。 乖離而不思。 有難，推其柔弱者以免。 好踐稼蔬，所過狼藉披攘。 木實未熟，輒齕咬投注［5］。 竊取人食，皆知自實其嗛［6］。 山之小草木，必凌挫折輓，使之瘁然後已。 故王孫之居山恆蒿然。 以是猿群眾則逐王孫，王孫群眾亦齚猿［7］。 猿棄去，終不與抗。 然則物之甚可憎，莫王孫若也。 余棄山間久，見其趣如是，作《憎王孫》雲。 
湘水之浟浟兮［8］，其上群山。 胡茲鬱而疲彼兮，善惡異居其間。 惡者王孫兮善者猿，環行遂植兮止暴殘。 王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮［9］，胡不賊旃［10］？
跳踉叫囂兮，沖目宣齗［11］。 外以敗物兮，內以爭群。 排鬥善類兮，嘩駭披紛。 盜取民食兮，私己不分。 充嗛果腹兮，驕傲歡欣，嘉華美木兮碩而繁，群披競嚙兮枯株根。 毀成敗實兮更怒喧，居民怨苦兮號穹旻［12］。 王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡獨不聞？
猿之仁兮，受逐不校；退優遊兮，唯德是效。 廉、來同兮聖囚［13］，禹、稷合兮凶誅［14］。 群小遂兮君子違［15］，大人聚兮孽無餘［16］。 善與惡不同鄉兮，否泰既兆其盈虛［17］。 伊細大之固然兮，乃禍福之攸趨［18］。 王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡逸而居？
——選自中華書局校點本《柳宗元集》
猿和猢猻群居在不同的山上，彼此德行不同，雙方不能相容。 猿的德行文靜穩重，都能仁愛謙讓、孝順慈善。 它們群居時互相愛護，吃東西互相推讓，行走時排成行列，飲水時遵守秩序。 如果有的不幸失散離群，它就發出哀傷的鳴叫。 假如遇到災難，就把弱小的幼猿保護起來。 它們不踐踏莊稼蔬菜。 樹上的果子還未成熟時，大家共同小心看護着；果子成熟之後，便呼叫同伴聚齊，這才一同進食，顯得一派和氣歡樂的樣子。 它們遇到山上的小草幼樹，一定繞道行走，使其能順利生長。 所以猿群居住的山頭，經常是草木茂盛鬱鬱蔥蔥的。 
那猢猻的德行暴躁而又吵閙，整天爭吵嚎叫，喧閙不休，雖然群居卻彼此不和。 吃東西時互相撕咬，行走時爭先恐後，飲水時亂成一團。 有的離群走散了也不思念群體。 遇到災難時，便推出弱小的而使自己脫身。 它們喜歡糟蹋莊稼蔬菜，所過之處一片狼藉。 樹上的果子還未成熟，就被他們亂咬牙扔。 偷了人們的食物，都只知塞滿自己的腮囊。 遇到山上的小草幼樹，一定要摧殘攀折，直到毀壞乾淨才肯罷休。 所以猢猻居住的山頭經常是草木枯萎一片荒涼的。 
因此猿群眾多時就把猢猻趕跑，猢猻多的時候也咬猿。 猿就索性離去，始終不同猢猻爭鬥。 因而動物中再沒有比猢猻更可惡的了。 我被貶到山區很久了，看到猢猻這樣的行為，就寫了這篇《憎王孫文》。 
湘江江水長又長啊，兩岸起伏儘是山。 為什麼這座山草木茂盛而那座山光禿荒涼啊，因為善類和惡類分別聚居在這兩座山上。 凶惡的是猢猻啊，善良的是猿，繞道而行讓草木順利生長啊制止暴殘。 猢猻啊太可憎！咳，山上的神靈啊，為什麼不把它們斬盡殺完？

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《古文觀止譯注》