音樂，是人們心中鬱悶而抒發出來的心聲，人們選擇最適合發音的東西來奏樂。 金、石、絲、竹、匏、土、革、木這八種樂器，是各類物質中發音最好的。 上天對於一年四季也是這樣，選擇最善於發聲的事物借它來發聲。 因此春天讓百鳥啁啾，夏天讓雷霆轟鳴，秋天讓蟲聲唧唧，冬天讓寒風呼嘯。 一年四季互相推移變化，也一定有其不能平靜的原因吧？ 對於人來說也是這樣。 人類聲音的精華是語言，文辭對於語言來說，又是它的精華，所以尤其要選擇善於表達的人，依靠他們來表達意見。 在唐堯、虞舜時，咎陶、禹是最善於表達的，因而借助他倆來表達。 夔不能用文辭來表達，他就借演奏《韶》樂來表達。 夏朝的時候，太康的五個弟弟用他們歌聲來表達。 殷朝善於表達的是伊尹，周朝善於表達的是周公。 凡是記載在《詩經》、《尚書》等儒家六種經典上的詩文，都是表達得很高明的。 周朝衰落時，孔子和他的弟子表達看法，他們的聲音洪大而傳播遙遠。 《論語》上說：「上天將使孔子成為宣揚教化的人。 」這難道不是真的嗎？周朝末年，莊周用他那荒誕不經的文辭來表達。 楚國是大國，它滅亡時候的情景靠着屈原的創作來表達。 臧孫辰、孟軻、荀卿等人用他們的學說來表達。 楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、屍佼、孫武、張儀、蘇秦這些人，都通過各自的主張來表達。 秦朝的興起，李斯是表達者。 在漢朝，司馬遷、司馬相如、揚雄，是其中最善於表達的人。 此後的魏朝、晉朝，能表達的人及不上古代，可是也並未絶跡。 就其比較好的人來說，他們作品的聲音清輕而虛浮，節奏短促而急迫，辭藻艷麗而傷感，志趣頽廢而放曠；他們的文辭，雜亂而沒有章法。 這大概是上天厭棄這個時代的醜德敗行而不願照顧他們吧？為什麼不讓那些善於表達的人出來表達呢！ 唐朝建立以後，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀，都憑他們的出眾才華來表達心聲。 其後還活着的人當中，孟郊開始用他的詩歌來表達感情。 這些作品超過了魏晉，有些經過不懈的努力已達到了上古詩作的水平。 其他作品也都接近了漢朝的水準。 同我交往的人中間，李翱、張籍大概是最引人注目的。 他們三位的文辭表達確實是很好的。 但不知道上天將應和他們的聲音，使他們作品表達國家的強盛呢，還是將讓他們貧窮饑餓，愁腸百結，使他們作品表達自身的不幸遭遇呢？他們三位的命運，就掌握在上天的手裡了。 身居高位有什麼可喜的，身沉下僚有什麼可悲的！東野將到江南地區去就任縣尉，心裡好象有想不開的地方，所以我講這番命由天定的話來解開他心中的疙瘩。 （曹光甫） 【註釋】 第303頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《古文觀止譯注》
第303頁
