品的謙語。 ［29］彫蟲小技：西漢揚雄稱作賦為「童子彫蟲篆刻」，「壯夫不為」（見《法言·吾子》）。 蟲書、刻符為當時學童所習書體，纖巧難工。 此處乃自謙之詞。 ［30］芻蕘（chú ráo除饒）：割草為芻，打柴為蕘，芻蕘指草野之人。 亦用以謙稱自己的作品。 ［31］閒軒：靜室。 ［32］青萍：寶劍名。 結綠：美玉名。 薛：薛燭，古代善相劍者，見《越絶書外傳·記寶劍》。 卞：卞和，古代善識玉者，見《韓非子·和氏》。 ［33］惟：念。 下流：指地位低的人。 惟，一作推。 ［34］獎飾：獎勵稱譽。 春夜宴從弟桃李園序 ［唐］李白 【題解】李白與諸從弟聚會賦詩，本文即為之而作的序文。 從弟即堂弟。 但唐代風氣喜聯宗，凡同姓即結為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關係。 序中寫了欣賞美景、高談清論、飲酒作詩的情景。 雖有「浮生若夢」等頽廢之語，但主要是抒發了熱愛大自然、熱愛生活的豪情逸興。 全文僅百餘字，緊扣題目，句無虛設，而層次井然。 以駢偶句式為主，鏗鏘動聽，而又瀟灑流動，無板滯之弊。 夫天地者，萬物之逆旅也［1］；光陰者，百代之過客也。 而浮生若夢［2］，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也［3］。 況陽春召我以煙景，大塊假我以文章［4］。 會桃李之芳園，序天倫之樂事［5］。 群季俊秀，皆為惠連［6］；吾人詠歌，獨慚康樂［7］。 幽賞未已，高談轉清。 開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月［8］。 不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數［9］。 ——選自中華書局標點本《李太白全集》 天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。 而人生浮泛，如夢一般，能有幾多歡樂？古人持燭夜遊，確實有道理啊。 況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。 於是相會于美麗的桃李園內，敘說兄弟團聚的快樂。 諸位弟弟英俊秀髮，個個好比謝惠連；而我的作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。 正以幽雅的情趣欣賞着美景，高遠的談吐已更為清妙。 鋪開盛席，坐在花間；行酒如飛，醉于月下。 不作好詩，怎能抒發高雅的情懷？如賦詩不成，須依金谷雅集三斗之數行罰。 （王運熙 楊明） ［註釋］ ［1］逆旅：旅舍。 逆；迎。 古人以生為寄，以死為歸，如《屍子》：「老萊子曰：人生於天地之間，寄也；寄者固歸也。 」又如《古詩》：「人生天地間，忽如遠行客。 」此用其意。 ［2］浮生若夢：《莊子·刻意》：「其生若浮，其死若休。 」又《莊子·齊物論》稱莊周夢為胡蝶；「不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？」意謂死生之辨，亦如夢覺之分，紛紜變化，不可究詰。 此用其意。 ［3］秉：持，拿着。 二句原出曹丕《與吳質書》：「年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜遊，良有以也。 」［4］大塊：指大自然。 假：借。 文章：原指錯雜的色彩、花紋。 此指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。 劉勰《文心雕龍·原道》指出，天上日月，地上山川，以及動物、植物等，均有文采，「形立則章成矣，聲發則文生矣」。 ［5］序：同敘。 天倫：天然的倫次，此指兄弟。 ［6］季：少子為季，此指弟弟。 惠連：謝惠連，南朝宋文學家。 幼而聰慧，十歲便能作文。 深為族兄靈運所賞愛，常一同寫作遊玩。 ［7］康樂：謝靈運，南朝宋詩人，名將謝玄之孫，襲封康樂公。 以寫作山水詩著名。 ［8］瓊筵：美好的筵席。 瓊，美玉。 羽觴：酒器，形如雀鳥。 ［9］金谷酒數：晉石崇有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩序》云：「遂各賦詩，以敘中懷。 或不能者，罰酒三斗。 」 第275頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《古文觀止譯注》
第275頁
