朗讀古文觀止譯注第古文觀止譯注

且負下未易居，下流多謗議，仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨戮笑（106），汙辱先人，亦何面目覆上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回（107），居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。 每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。 身直為閨閤之臣（108），寧得自引深臧于岩穴邪？故且從俗浮湛，與時俯仰，以通其狂惑。 今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私指謬乎。 今雖欲彫瑑（109），曼辭以自解，無益，于俗不信，祗取辱耳。 要之死日，然後是非乃定。 書不能盡意，故略陳固陋。 謹再拜。 
選自百衲本《漢書》
太史公、供牛馬般奔走的司馬遷再拜陳說。 
少卿足下：以前，承蒙您給我寫信，教導我要順應時世來處理事情，把推舉賢人、引進才士當作責任。 來信的辭意和語氣誠懇而真摯，好象在抱怨我不聽從您的指教，卻隨着一般人的意見而改變主張，我是不敢這樣做的呀！我雖然無才無德，但也曾聽說品德高尚的長者遺風。 只是自以為身體殘缺、地位下賤，一行動就遭人指責，想做點貢獻卻反把事情搞壞，所以才心情抑鬱，無人訴說。 諺語說：「為誰而干呢？又讓誰來聽呢？」鐘子期死後，伯牙終身不再彈琴。 為什麼呢？因為士人只為知己者效力，女子只為喜歡自己的人美容。 至於我身體已經殘缺，即使懷抱象隨侯珠、和氏璧那樣的才華，行為又象許由、伯夷那樣高潔，還是不可自以為光彩，這樣反而會使人感到可笑以致自取侮辱。 您的來信本該及時答覆，但正碰上我跟從皇上東巡歸來，又忙於低賤的瑣事，彼此相見的機會很少，忙忙碌碌沒有片刻的空閒可以讓我傾訴衷腸。 現在，您背着後果不堪設想的罪名，再過一個月，就到冬末了，而我又將被迫跟從皇上到雍地去，擔心您會突然遭到不幸。 那樣我就永遠不能把滿腔悲憤向您訴說，而您的在天之靈一定會抱恨無窮的。 請讓我簡略地陳述一些偏狹、淺陋的意見。 這麼長時間不給您回信，請不要責備。 
我曾聽說：「增加自身的修養是智慧的倉庫；樂於施捨是仁的開端；獲取和給予恰當是守義的標誌；以被侮辱為可恥是具備勇敢的先決條件；建立功名是行動的最高目標。 」士人具備了這五種品德，然後可以立身處世，躋身于君子的行列。 所以，禍害沒有比貪利更悲慘了，悲哀沒有比傷心更痛苦了，行為沒有比祖先受辱更難堪了，而恥辱沒有比遭受宮刑更巨大了。 受過宮刑的人，不能同正常人相提並論，這不僅當今之世如此，歷史上由來已久。 從前，衛靈公和宦官同車，孔子就出走陳國；商鞅靠景監被秦孝公召見，趙良就替他擔憂；趙談陪漢文帝坐車，袁盎就勃然變色；自古以來就是鄙視宦官的。 中等才能的人，只要事情同宦官有關，沒有不自感氣餒的，更何況慷慨激昂之士呢？如今朝廷雖然缺乏人材，又怎麼會讓受過宮刑的人來推薦天下的豪傑英俊呢？

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《古文觀止譯注》