有一個人想要去拜訪縣令，問手下的人道：「縣官有什麼喜好？」有一個人答道：「喜歡《公羊傳》這部書。 」後來去拜見時，縣令問他讀過什麼書，他答道：「唯獨研讀過《公羊傳》。 」縣令又問：「請問是誰殺的陳他？」那個人良久才答道：「我平生實在未曾殺死陳他。 請你查清錯誤。 」縣令索性再戲弄他道：「你沒殺陳他，請問是誰殺的？」於是那人十分恐懼，光着腳丫子便走了出來。 有人問他什麼緣故，他大聲說道：「一見縣令，便拿殺人的事來追問我，以後可不敢再來了，遇到赦免當然就趕緊出來了。 」 李文禮 唐李文禮，頓丘人也，好學有文華，累遷至揚州司馬，而質性遲緩，不甚精審。 時在揚州。 有吏自京還，得長史家書，雲姊亡，請擇日發之。 文禮忽聞姊亡，乃大號慟。 吏伺其便，復白曰：「是長史姊。 」文禮久而徐問曰：「是長史姊耶？」吏曰：「是。 」文禮曰：「我無姊，向亦怪矣。 」（出《御史台記》） 【譯文】 唐朝人李文禮，是頓丘人，好學而有文彩，官至揚州司馬。 此人性情遲鈍，對什麼事都不太精細審慎。 有一回，他在揚州，有一個官吏從京城回來，給長史捎來一封家信，說姐姐亡故，讓他選個日子啟程回去。 文禮忽然聽說姐姐亡故，便號啕慟哭起來。 那官吏一直等候到他安靜下來時，才又告訴他：「是長史的姐姐。 」文禮過了一會兒才慢慢問道：「是長史的姐姐？」那官吏說：「是」。 文禮道：「我沒有姐姐，先前就感到奇怪了。 」 殷安 唐逸士殷安，冀州信都人。 謂薛黃門曰：「自古聖賢，數不過五人。 伏羲八卦，窮天地之旨。 一也。 」乃屈一指。 「神農植百谷，濟萬人之命。 二也。 」乃屈二指。 「周公制禮作樂，百代常行。 三也。 」乃屈三指。 「孔子前知無窮，卻知無極。 拔乎其萃，出乎其類。 四也。 」乃屈四指。 「自此之後，無屈得指者。 」良久乃曰：「並我五也。 」遂屈五指。 而疏籍卿相，男征諫曰：「卿相尊重，大人稍敬之。 」安曰：「汝亦堪為宰相。 」征曰：「小子何敢。 」安曰：「汝肥頭大面，不識今古，噇（徒江切）食無意智，不作宰相而何？」其輕物也皆此類。 【譯文】 唐代有個逸士（避世隱居而不做官的人）叫殷安，冀州信都人。 他對薛黃門（官職名，即門下省侍中，相當於宰相）說：「自古以來，稱得上聖賢的超不過五個人。 伏羲始創八卦，窮盡了天地的旨意，這是一。 」於是屈下一指。 「神農始種百谷，救濟了萬人性命。 這是二。 」屈下第二個手指。 「周公制訂了禮樂，世代相傳。 這是三。 」屈下第三個手指。 「孔子的先知是無窮的，後知更是沒有終極的，是出類拔萃的人物。 這是四。 」屈下第四個手指。 「從這以後，沒有人能夠得上屈手指的。 」過了一會兒才說：「加上我是五個。 」於是屈下了第五個手指。 殷安疏遠、輕視高官卿相，男征勸道：「卿相是值得尊重的，大人也該稍尊敬他們。 」殷安道「」你也可以做宰相。 「男征道：」我哪裡敢當。 「殷安道：」看你肥頭大臉，不懂今古，只知道狂吃狂喝而沒有才智，不作宰相作什麼？"那些輕世傲物的人都是這一類的人。 姓房人 唐有姓房人，好矜門地，但有姓房為官，必認雲親屬。 知識疾其如此，乃謂之曰：「豐邑公相（豐邑坊在上都，是凶肆，出方相也），是君何親？」曰：「是（是下原有姓字。 據明抄本刪）某乙再從伯父。 」人大笑曰：「君既是方相侄兒，只堪嚇鬼。 」（出《啟顏錄》） 【譯文】 第252頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 四》
第252頁
