朗讀太平廣記四第太平廣記四

無是無非」。 高祖登上高位坐在上面講話，還讓大家研討「無一無二無是無非」這一舊題。 當場讓有學問的人士和在國學學習的學士，以及大德法師，談這個議題說法各式各樣，但是沒有一個人能談得特別透徹，讓人信服。 石動筒當即說我要講，一定能讓大德法師沒話可講。 高祖大□□□高坐，石動筒手提衣襟遠遠地站在那兒，問大德法師：「你看我有幾隻腳？」大德法師說：「你有兩隻腳。 」石動筒這次翹起一隻腳放在另一隻腳的後面，一隻腳站立着問大德法師：「再看看我有幾隻腳？」大德法師回答說：「兩隻腳。 」石動筒說：「我剛纔有兩隻腳，現在只有一隻腳了。 若不然怎麼能無一無二呢。 」大德法師：「如果有兩隻腳是真實的，不應該有一隻腳。 腳既然只有一隻，那麼，眼睛看到的兩隻腳就不是真實的。 石動筒□□認為大德法師這樣翻過來調過去的詭辯沒有終極的時候，不能找到難住他的道理，於是對大德法師說：」剛纔我傖促地向法師提出的，不是個好議題。 法師說無一無二，無是無非。 現在問法師一個問題，不行不回答。 我請問大德法師，天上沒有兩個太陽，朝中沒有兩個皇上。 現在，皇上一個人，駕禦統治普天下。 大德法師難道您還能說無一嗎？易卜有乾卦、坤卦，天上有日有月。 將星辰伴着天子，就是二人。 法師您難道還能說無二嗎？現在，皇上廣施恩德，沒有黑暗的地方不能照亮的。 各種生物、草木，都在皇上的恩澤下生存着，法師您難道還能說無是？現在普天下都是我大齊的疆土，各個小國都歸順稱臣，只有宇文毓這只黑獺，單獨跟我大齊抗衡。 法師您難道還能說無非嗎？「於是，大德法師沉默不語，無話可答。 高祖拍着巴掌大笑不止。 還有一次，高祖將朝中有知識的人召集在一起開研討會，討論」酬難非一「這樣一個論題。 石動筒等到別人講完了他才講。 石動筒問參加研討會的人：」諸位先生們，你們知道天姓什麼嗎？「一位博士回答說：」天子姓高（按：此處的‘天子’指北齊文宣帝高洋。 這位博士用偷換概念的方法企圖難住石動筒。 ）。 「石動筒說：」天子姓高，天不必姓高。 你這是效仿‘蜀臣秦密’的論辯，原本就不是什麼新貨色。 正統的經書上，記載着天姓什麼。 先生可以引正經上的說法，沒有必要假借那些舊東西。 「這位博士說：」不知道什麼經書上，記載着天姓什麼？「石動筒說：」先生您啊一點也不讀書，《孝經》上已經告訴你天姓了嘛。 先生沒見到《孝經》上說：‘父子之道，天姓也。 ’，難道不是天姓嗎？「高祖聽了後，大笑不止。 一次，石動筒在國學裡閲讀那些博士們寫的論文。 其中，有篇論文中說：‘孔子弟子，達者七十二人。 ’」石動筒問這位博士：「孔子的弟子中賢達的有七十二人，其中有多少人已經戴冠（按：古人男二十可戴冠，意為長大成人。 ）？有多少人沒有戴冠？」這位博士回答說「經傳上面沒有記載。 」石動筒說：「先生讀經傳，為什麼不理解呢？孔老夫子的七十二位賢達弟子中，已戴冠的有三十人，沒戴冠的有四十二人。 」這位博士問：「你根據那篇經書得到這個答案的。 石動筒說：」《論語》上說：‘冠者五六人’，五六三十人啊。 ‘童子六七人’，六七四十二人啊。 加在一塊，難道不是七十二人嗎？"在場的人聽了後，都捧腹大笑。 這位博士再也沒話可講了。 
徐之才

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《太平廣記 四》

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