朗讀太平廣記四第太平廣記四

北齊高祖嘗宴近臣為樂。 高祖曰：「我與汝等作謎，可共射之。 ‘卒律葛答。 ’」諸人皆射不得。 或雲，是骮子箭。 高祖曰：「非也。 」石動筒曰：「臣已射得。 」高祖曰：「是何物？」動筒對曰：「是煎餅。 」高祖笑曰：「動筒射着是也。 」高祖又曰：「汝等諸人，為我作一謎，我為汝射之。 」諸人未作，動筒為謎。 復雲「卒律葛答。 」高祖射不得，問曰：「此是何物。 」答曰：「是煎餅。 」高祖曰：「我始作之，何因更作。 」動筒曰：「承大家熱鐺子頭，更作一個。 」高祖大笑。 高祖嘗令人讀《文選》。 而郭璞遊仙詩，嗟嘆稱善。 諸學士皆云：「此詩極工，誠如聖旨。 」動筒即起云：「此詩有何能，若令臣作，即勝伊一倍。 」高祖不悅。 良久語云：「汝是何人，自言作詩勝郭璞一倍，豈不合死。 」動筒即云：「大家即令臣作，若不勝一倍，甘心合死。 」即令作之：動筒曰：「郭璞《遊仙詩》云：‘青溪千餘刃，中有一道士，臣作雲’青溪二千仞，中有兩道士。 ‘豈不勝伊一倍。 」高祖始大笑。 （明抄本「笑」下多七百四十八字，「至」高祖大笑動筒止，今據補。 並將缺字用燉煌本（啟顏錄）校補。 ）又齊文宣帝曰：□□□□□□□□□曰：「恕臣萬死即得。 」帝曰：「好。 」曰：「臣昨□□□□□□□□□□落密瓮裡，臣為陛下卻還覆上天□□□□□□□□□真乎。 對曰：」臣作夜夢隨陛下行，落一廁中出來。 □□□□舔之。 帝大怒，付所司殺卻。 曰：「臣請一言而死。 」帝曰。 □□□陛下得臣頭極無用，臣失頭□□□。 笑而舍之。 高□□□齋會，大德法師開講。 道俗有疑，滯者，即論難議。 援引大義，說法門，言議幽深，皆在雅正。 動筒最後論議，謂法師曰：「且問法師一個小議，佛常騎何物。 」法師答曰：「或坐乾葉蓮花，或乘六牙白象。 」動筒云：「法師今不讀經，不知佛所乘騎物。 」師即問云：「檀越讀經，佛騎何物。 」答曰：「騎牛。 」法師曰：「何以知。 」「經雲，世尊甚奇特，非騎牛。 」座皆大笑。 又謂法師曰：「法師既不知佛常騎牛，今更問法師一種法義。 比來每經之上皆云價值百千兩金，未知百千兩金總有幾斤。 」遂無以對。 □嘗作內道場，時有法師先立「無一無二無是無非義」。 高□升高坐講，還令立舊義，當呼儒生學士，大德名僧。 義理百瑞，無能得者。 動筒即講難此僧必令結舌。 高祖大□□□高坐褰衣闊立，問僧：「看弟子有幾個腳。 」僧曰：「兩腳。 」又翹一腳向後。 一腳獨立。 問僧。 「更看弟子有幾個腳。 」僧曰：「兩腳。 」動筒云：「向有兩腳，今有一腳，若為能無一無二。 」僧答云：「若其二是直，（《啟顏錄》」直「作」真「，下同。 ）不應有一腳。 腳既得有一，明二即非直。 」動□□以僧義不窮，無難得之理者。 乃謂僧曰：「向者劇問法師，未是好義。 法師師云：’無一無二，無是無非。 '今問法師，此義不得不答。 弟子問天無二日，上無二王。 今者天子一人，臨禦四海，法師豈更得雲無一？易有乾坤，天有日月，星辰配于天子，即是二人。 法師豈更得雲無二？今者帝臨廣德，無幽不燭，昆蟲草木，皆得其生。 法師豈更得無是？今四海為家，萬方歸順，唯有宇文黑獺，獨阻皇風。 法師豈更得雲無非？」於是僧默然以無應，高祖撫掌大笑。 高祖又常集儒生會講，「酧難非一。 」動筒後來謂眾士曰：「先生知天何姓？」博士天子姓高，動筒曰：「天子姓高，天□必姓高。 此乃學他蜀臣秦密，本非新義。 正經之上，自有天姓。 先生可引正文，不須假託舊事。 」博士雲，不知何經，得有天姓。 動筒云：「先生全不讀
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《太平廣記 四》

《太平廣記四》