唐高宗時，有個叫劉龍子的人妖言惑眾。 他製作一個金龍頭藏在衣服袖子裡，龍頭後面套上一段裝入蜂蜜水的羊腸子。 每到人多的地方，劉龍子便從袖口裡露出金龍頭，對人們說他這只神龍能從嘴中往外吞水，喝了後百病都能治好。 說完，他轉動羊腸，於是蜂蜜水就從金龍口中流出來。 喝了蜂蜜水的人，都謊說自己身上的病痊癒了。 劉龍子白送人喝了一些後，就起了坑騙人的壞心，用這種方法騙取了許多錢物。 後來，事情敗露後他逃走了。 最終還是被官府查訪捉獲，拉到街市口斬首示眾。 連同他的同黨，一共斬首了十多個人。 郭純 東海孝子郭純喪母，每哭則群烏大集。 使檢有實，旌表門閭。 後訊，乃是孝子每哭，即撒餅于地，群烏爭來食之。 其後數如此，烏聞哭聲以為度，莫不競湊。 非有靈也。 （出《朝野僉載》） 【譯文】 東海郡有個叫郭純的孝子死了母親後，每次哭母都有許多鳥雀來到他跟前。 官府派人來察驗，確實是這樣。 於是，官府為這位孝子立牌坊，用來表彰他這一族人。 後來得到消息，原來是這位孝子每次哭母前，在地上撒上餅子，因此群鳥都爭着來揀吃。 經過多次訓練後，形成了條件反射。 群鳥一聽到這位孝子的哭聲，又以為有餅子吃了呢，沒有不飛落下來尋找餅子吃的。 不是孝子感動了上天令靈啊！ 王燧 河東孝子王燧家，貓犬互乳其子。 州縣上言，遂蒙旌表。 乃是貓犬同時產子，取貓兒置犬窠中，取犬子置貓窠內。 飲貫其乳，遂以為常，殆不可以異論也。 自知連理木、合歡瓜、麥分歧、禾同穗，觸類而長，實繁其徒，並是人作，不足怪焉。 （出《朝野僉載》） 【譯文】 河東孝子王燧家裡，貓與狗互輓着脯乳它們的崽。 州縣得知這一情況後向上呈報，於是王燧得到了官府的表彰。 其實是他家的貓與狗同時生崽，他將貓崽放在狗窩裡，又將狗崽放在貓窩裡，互相吃慣了奶，習以為常了。 完全不可以認為是異常的表現。 由此可以知道，所謂的連理樹、合歡瓜、麥分岐、禾同穗，都是這樣長出來的。 象這樣的事情確實有許多，都是人工製造出來的，一點也不值得奇怪。 唐同泰 唐同泰于洛水得白石紫文，雲「聖母臨水，（明抄本」水「作」人「）永昌帝業。 」進之，授五品果毅，置永昌縣。 乃是將石鑿作字，以紫石末和藥嵌之。 後并州文水縣于谷中得一石，還如此，有「武興」字，改文水為武興縣。 自是往往作之，後知其偽，不復採用，乃止。 （出《國史補》，按見《朝野僉載》卷三） 【譯文】 唐同泰在洛水中得到一塊白色石頭，上面鎸有紫色的文字，是「聖母臨水，永昌帝業」八個字。 唐同泰將這塊白石進獻給皇上，被授與五品果毅統管府兵，並且在這地方設立永昌縣。 其實，唐同泰先在白石上鑿刻上字，再用紫色的石末和藥嵌在字上面。 後來，并州文水縣有人在山谷中得到一塊石頭，也是這樣，上面有「武興」兩個字。 於是改文水為武興縣。 從自，常常有人這樣作假。 後來，知道都是人工偽造的，官府不再採用了，才制止住了這股不正的風氣。 胡延慶 襄州胡延慶得一龜，以丹漆書其腹曰：「天子萬萬年。 」以進之，鳳閣侍郎李昭德以刀刮之並盡。 奏請付法，則天曰：「此非噁心也。 」舍而不問。 （出《國史補》，按見《朝野僉載》卷三） 【譯文】 第56頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 四》
第56頁
