朗讀太平廣記三第太平廣記三

唐元和末，海陵夏侯一庭前生百合花，大如常數倍，異之。 因發其下，得臂匣十三重，各匣一鏡。 至第七者，光不觸，照日光環一丈。 其餘規銅而已。 （出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐憲宗元和末年，海陵夏侯一院裡房前生出一株百合花，比一般的百合花大好幾倍，覺得奇怪。 因此，挖掘這株花，得到一隻臂匣有十三隔，每隔裡放有一面鏡子。 第七隻隔裡放的鏡子，光面沒有被腐蝕，對著太陽照映出的光環有一丈。 餘下的十二面，都只能說是銅而已。 
浙右漁人
唐李德裕，長慶中，廉問浙右。 會有漁人于秦淮垂機網下深處，忽覺力重，異於常時。 及斂就水次，卒不獲一鱗，但得古銅鏡可尺餘，光浮于波際。 漁人取視之，歷歷盡見五臟六腑，血縈脈動，竦駭氣魄。 因腕戰而墜。 漁人偶話于旁舍，遂聞之於德裕。 盡周歲，萬計窮索水底，終不復得。 （出《松囪錄》）
【譯文】
唐穆宗長慶年間，宰相李德裕查訪浙右。 當時有漁人在秦淮下機網到深水處捕魚，起網時覺得特別沉，跟往常不一樣。 等到將網起到臨近水面時，發現沒有網到一條魚，裡面只有一面古銅鏡，一尺多那麼大，鏡面泛光照耀水波間。 打魚人將它拿在手中照看，自己的五臟六腑清清楚楚地映現在鏡子裡面。 血管跳動、血在血管裡流動，都能看到。 讓人感到有一種攝人神魄的恐懼，手腕一抖，鏡子又墜入水中。 一次，打魚人偶然在別的地方談到這件事，讓李德裕聽到了。 李德裕讓人在鏡子落水的地方打撈。 用了一年的工夫，想出各種辦法，也沒有打撈着這面古鏡。 
元禎
唐丞相元禎之鎮江夏也，常秋夕登黃鶴樓。 遙望其江之湄，有光若殘星焉，遂令親信一人往視之。 其人棹小舟，直詣光所，乃釣船中也。 詢彼漁者，云：「適獲一鯉，光則無之。 」其人乃攜鯉而來。 既登樓，公命庖人剖之。 腹中得鏡二，如錢大，而面相合。 背則隱起雙龍，雖小而鱗鬣爪角悉具。 精巧且澤，常有光耀。 公寶之，置臥內巾箱之中。 及相國甍，鏡亦亡去。 （出《三水小牘》）
【譯文】
唐朝丞相元禎在鎮守江夏時，一個秋天的夜晚，登黃鶴樓觀賞夜景。 他遙望長江岸邊有一處亮光象星光，就派手下的一個親信去察看。 這位親信划著一隻小船直奔亮光處，發現亮光是從一隻釣魚船上發出來的。 問那個釣魚的人，那人說：「剛纔釣到一條鯉魚，也沒有看到什麼亮光啊。 」這位親信提着這條鯉魚返回黃鶴樓。 元禎讓廚師剖開魚腹，見裡面有二隻小鏡，銅錢那麼大，鏡面相合在一起。 鏡的背面隱約凸起兩條龍，雖然小卻鱗鬣爪角都有。 兩面小鏡製作的非常精巧而有光澤，常常發出光來。 元禎將它們珍藏起來，放在臥室裡的一隻盛巾飾的箱子裡。 待到元禎死去，這兩面寶鏡也不知去向了。 
李德裕
唐太尉衛公李德裕，嘗有老叟詣門。 引五六輩舁巨桑木請謁焉，閽者不能拒之。 德裕異而出見，叟曰：「此木某家寶之三世矣。 某今年耄，感公之仁德，且好奇異，是以獻耳。 木中有奇寶，若能者斷之，必有所得。 洛邑有匠，計其年齒已老，或身已歿。 子孫亦當得其旨。 設非洛匠，無能有斷之者。 」公如其言，訪于洛下，匠已殂矣。 子隨使而至。 玩視良久曰：「可徐而斷之。 」因解為二琵琶槽，自然有白鴿，羽翼嘴足，鉅細畢備。 匠料之微失，原薄不中，一鴿少其翼。 公以形全者進之，自留其一。 今猶在民間。 水部員外盧延讓，見太尉之孫，道其事。 （出《錄異記》）
【譯文】
唐朝李德裕任太尉時，曾經有一個老翁來到府門前，要求拜見他。 這老翁讓人抬着一段在他家生長了五六代的巨大桑木，守門人沒法拒絶就通報進去。 李德裕覺得不尋常，出來接見了這位老翁。 老翁說：「這段桑木我家已經珍藏三代了。 我現在已到耄耋之年，很是敬佩您的仁德，也聽說太尉非常喜好稀奇古怪的東西，因此將它奉送給您。 這段桑木中有奇寶，如果讓一個技術非常高的匠人調理它，就能得到這奇寶。 洛陽城裡有一名匠人能調理它，但是算算他的年歲已經老了，或者已經死了。 可是他大概還有子孫後代，也一定能承繼下他的技藝的。 如果不是洛陽這家工匠，沒有人能調理好這段桑木的。 」李德裕按照老翁告訴的話，派人到洛陽去查找那位老匠人，果然已經死去了。 於是，將老匠人的兒子召到府上。 這位老匠人的兒子，將桑木反覆地把玩、察看了許久，說：「可以慢慢地調理。 」後來剔解出二枚琵琶槽，每枚槽上都有一隻木紋理自然生成的白鴿，羽翼足嘴，凡是鴿子身上有的都具備。 由於技藝不到家，在剔解中小有差誤，做出來的琵琶槽薄厚有些不均勻，其中的一枚鴿身上少了翅膀。 李德裕將其中有全形鴿身的琵琶槽進獻給皇上，少鴿翅膀的那枚自己留下。 這枚琵琶槽現在還在民間。 水部員外盧延讓見過李太尉的孫子，他們曾經說起過這件事。 
甘露僧
唐潤州甘露寺僧某者道行孤高，名重江左。 李衛公德裕廉問日，常與之遊。 及罷任，以方竹杖一枝留贈焉。 方竹出大宛國，堅實而正方，節眼須牙，四面對出，實衛公之所寶也。 及再鎮浙右，其僧尚在。 公問曰：「前所奉竹杖無恙否。 」僧對曰：「已規圓而漆之矣。 」公嗟惋彌日。 （出《桂苑叢談》）
【譯文】
唐朝時潤州甘露寺有一位僧人道行很高，為人孤僻，在江左一帶非常有名望。 宰相李德裕查訪江左期間，經常結伴同遊。 到卸任返回京城時，李德裕將一根方竹杖留贈給這位高僧作紀念。 這種方竹產自大宛國，堅實而正方，節眼須牙，四面相對著生長，是李太尉的一件珍愛之物。 李德裕再來浙右時，這位高僧還健在。 李德裕問他：「從前我送給你的那根方竹杖還在不在啦？」僧人回答說：「還在。 貧僧已將它弄圓了，並且塗上一層油漆。 」李德裕聽了後感嘆惋惜了一整天。 
令狐綯
唐丞相令狐綯因話奇異之物，自出鐵筒，徑不及寸，長四寸，內取小卷書於日中視之，乃九經並足。 其紙即蠟浦團，其文勻小。 首尾相似，其精妙難以言述。 又傾其中，復展看輕絹一匹。 度之四丈無少，秤之才及半兩，視之似非人世所。 （按「所」字下脫佚甚多，「返報」二字以下似系虔州刺使條下之下半，中脫裴岳等四條。 ）返報，太守懼。 追叟欲加刑，叟曰：「乞使君不草草，某知書，褚輩只須此筆。 乞先見相公書跡，然後創製。 」太守示之，叟笑曰：「若如此，不消使君破三十錢者，且更寄五十管。 如不稱，甘鼎鑊之罪。 」仍乞械擊，俟使回期。 太守怒稍解，且述叟事。 云：「睹相公神翰，宜此等筆。 」相府得之，試染翰甚佳。 覆書云：「筆大可意，宜優賜匠人也。 」太守喜，以束帛贈叟而遣之。 （出《芝田錄》）
【譯文】

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《太平廣記 三》

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