朗讀太平廣記三第太平廣記三

唐宣宗大中年間，日本國王子來唐朝拜見，進獻音樂和種種寶器。 宣宗皇帝安排宮中藝人為王子表演各種雜技，又命禦廚擺設豐盛的宴席來招待日本王子。 日本王子擅長下圍棋。 宣宗皇帝命令待詔顧師言與日本王子對奕。 日本王子取出帶來的楸玉棋盤，冷暖玉棋子，說：「我們日本國東南三萬里遠的海中有一個集真島，島上有一座凝霞台，台上有個手潭池。 池子裡出產一種玉子，不用加工製作，自然分成黑、白二色，而且冬天溫熱，夏天涼爽，因此叫冷暖玉。 這座島上還長着一種叫如楸玉的樹，形狀跟楸樹相類似。 用這種楸山木雕刻成的棋盤，光潔度可以照人。 」顧師言跟日本王子對奕，下到第三十三手時，還不分勝負。 顧師言唯恐輸給日本王子而辱沒了皇上的命令，握著棋子的手都沁出汗來，思考許久，才落下這一子，即後人稱為「鎮神頭」的這一手。 於是，兩方互相殺子相持不下的局面才得以化解。 日本王子瞪着雙眼、縮着肩膀，定定地望着棋盤，已經認輸了。 日本王子問負責接待的鴻臚卿：「顧待詔在大唐國圍棋高手中是第幾名？」鴻臚卿謊說道：「是第三名。 」實際上，顧師言是國手，第一名。 日本王子說：「能否見見第一名？」鴻臚卿說：「王子勝了第三名，才能見到第二名。 勝了第二名，才能見到第一名。 現在王子您急着想見到第一名，能見到嗎？」日本王子雙手按着這盤棋，感嘆地說：「小國的第一名，不及大國的第三名。 我確實信了。 」直到今天，有些喜歡搞收藏的人，還藏有顧師言「三十三手鎮神頭圖」的棋譜。 
彈棋
漢成帝
漢成帝好蹙鞠，群臣以蹙鞠勞體，非尊者所宜。 帝曰：「朕好之，可擇似而不勞者奏之。 」劉向奏彈棋以獻，上悅。 賜之青羔裘紫絲屢，服以朝覲。 （出《小說》）
【譯文】
漢成帝喜愛踢球，朝中的大臣們認為踢球勞累身體，不是尊貴的人適合作的。 漢成帝問：「我喜歡這樣。 你們可以選擇類似的活動而又不勞累身體的，向我推薦一下。 」劉向將彈棋推薦給漢成帝。 漢成帝非常高興，賞賜給他黑羔的皮衣、紫色絲織品作的鞋，他穿上這衣服和鞋來朝見皇上。 
魏文帝
彈棋，魏宮內用裝棋戲也。 文帝為之特妙，用手巾角拂之，無不中者。 有客自雲能，帝使為之。 客著葛巾低頭拂棋，妙殆逾于帝。 （出《世說》）
又文帝嘗云：「予於他戲弄之事，少所喜，唯彈棋略盡其妙。 少時嘗為之賦。 昔京師妙工有二焉，合卿侯東方世安、張公子，常恨不得與之對也。 」今彈棋用棋二十四色，色別貴賤。 又魏戲法。 先立一棋與局中，餘者間白黑圓繞之，十八籌成都。 （出《世說》）
【譯文】
彈棋，是三國時曹魏宮內用的妝套戲。 魏文帝特別會玩彈棋，用手巾每拂棋子，沒有不中的。 有位客人自稱會玩彈棋。 魏文帝讓他彈彈看看。 這位客人俯身低頭用頭上戴的葛巾每拂棋子，每拂必中，技藝的高妙完全超過了魏文帝。 
又：魏文帝曾經說過：「我對其它玩耍遊戲很少喜愛，只有彈棋稍稍玩得好一些。 小時候，我曾撰寫過一篇《賦》，寫的是詠歎彈棋這種遊戲的。 當年京城中有兩位彈棋高手，他們就是東方世安與張公子，一位是公卿，一位是王侯。 我常常為不能跟這二位對彈而感到遺憾啊！」現今玩的彈棋，使用的是二十四色棋子，用顏色來區別棋子的貴賤。 又：魏文帝時彈棋的玩法是：「先立一枚棋子在局，其餘的黑白相間繞着中間這枚棋子圍成一個圓，」十八籌成都"。 
藏鈎
舊言藏鈎起於鉤弋，蓋依辛氏《三秦記》云：漢武鉤弋夫人手拳，時人效之，目為藏鈎也。 殷敬順《敬訓》曰：彄與摳同，眾人分曹，手藏物，探取之。 又令藏鈎，乘一人，則來往于兩朋，謂之誐鴟。 《風土記》曰：藏鈎之戲，分二曹以較勝負。 若人偶則敵對；若奇，則使一人為游附。 或屬上曹，或屬下曹，為飛鳥。 又令為此戲，必于正月。 據《風土記》，在臘祭後也。 庾闡《藏鈎賦》云：予以臘後，命中外以行鈎為戲矣。 （出《酉陽雜俎》）
【譯文】
從前有人說「藏鈎」這種遊戲，起自于漢武帝的皇妃鈎弋。 按照辛氏《三秦記》上的記載：漢武帝的妃子鈎弋夫人手指拳卷着不能伸直，當時的女人們爭相效仿，被看成是藏鈎。 殷敬順殷敬訓說：「彄與摳相同。 玩的人分成對，或組，手中隱藏着東西，讓對方猜它藏在那隻手中，又叫藏鈎。 如果分成對（或組）後，還剩下一個人，就來往于兩組之間，叫‘誐鴟’。 」《風土記》上說：「藏鈎這種遊戲，分成兩組競賽勝負。 如果參加遊戲的人正好是偶數，就分成敵對的兩組；如果出現了單數，就讓多出來的這個人為‘游附’。 或屬於上邊那組，或屬於下邊那組。 又稱為‘飛鳥’。 」又有種說法，作這種遊戲，一定得在正月。 據《風土記》上記載，是在臘月祭祀之後。 庾闡撰寫的《藏鈎賦》上說：「必須在臘祭之後，才允許宮內宮外玩藏鈎的遊戲。 」
桓玄
殷仲堪與桓玄共藏鈎，一朋百籌。 桓朋欲不勝，唯余虎探在。 顧愷之為殷仲堪參軍，屬病疾在廨。 桓遣信，請顧起病，令射取虎探。 即來，坐定。 語顧云：「君可取鈎。 」顧答云：「賞百匹布，顧即取得鈎。 」桓朋遂勝。 （出《渚宮故事》）
殷仲堪和桓玄一塊兒玩藏鈎遊戲，一組為一百個籌碼。 桓玄眼看要輸了，對方只剩下武探一個人沒有被猜了。 當時，顧愷之在殷仲堪手下任參軍，因身體不舒服在官衙中休息。 桓玄派人捎信告訴他，請他帶病出來，猜虎探哪隻手中藏着鈎。 顧愷之來到後，剛坐好，桓玄說：「你可以猜猜虎探哪隻手裡藏着鈎」顧愷之說：「賞我一百疋布，我就猜。 」顧愷之當即猜中取得了鈎。 於是，桓玄這組取得了勝利。 
高映
舊說，藏彄令人生離，或言占語有征也。 舉人高映，善意彄。 殷成式常于荊州藏鈎，每曹五十餘人，十中其九。 同曹鈎亦知其處，當時疑有他術。 訪之，映言但意舉止辭色，若察因視盜也。 （出《酉陽雜俎》）
【譯文】
從前有一種說法：玩藏鈎會讓人在活着的時候與親人離別見不到面。 還有一種說法是「藏鈎」這句話中有某種不祥的徵兆。 舉人高映，非常會猜鈎。 有個叫殷成式的人，一次在荊州跟高映玩藏鈎遊戲，每組有五十多人，高映猜十次有九次能猜中。 自己這組鈎藏在哪裡，他也知道。 當時人們都認為高映有別的法術。 問高映，他說：「我主要是靠觀察舉止神情進行判斷。 就象審察罪犯和尋找偷盜的人一樣。 」
石旻
山人石旻尤妙打彄。 與張又新兄弟善。 暇夜會客，因試其意彄，注之必中。 張遂置鈎于巾襞中，旻良久笑曰：「盡張空拳。 」有頃眼鈎，在張君幞頭左翅中，其妙如此。 旻後居揚州，段成式因識之。 曾祈其術，石謂成式可先畫人首數十，遣胡越異貌，辯其相當授。 疑其見始，竟不及畫。 （出《酉陽雜俎》）
【譯文】

第133頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《太平廣記 三》

《太平廣記三》