朗讀太平廣記三第太平廣記三

開元初修法駕，東海馬待封能窮伎巧。 於是指南車、記裡鼓、相風鳥等，待封皆改修，其巧逾于古。 待封又為皇后造妝具，中立鏡檯，台下兩層，皆有門戶。 後將櫛沐，啟鏡奩後，台下開門，有木婦人手執中櫛至。 後取已，木人即還。 至于面脂妝粉，眉黛髻花，應所用物，皆木人執。 繼至，取畢即還，門戶復閉。 如是供給皆木人。 後既妝罷，諸門皆合，乃持去。 其妝台金銀彩畫，木婦人衣服裝飾，窮極精妙焉。 待封既造鹵簿，又為後帝造妝台，如是數年。 敕但給其用，竟不拜官，待封恥之。 又奏請造欹器酒山撲滿等物，許之。 皆以白銀造作。 其酒山撲滿中，機關運動。 或四面開定，以納風氣。 風氣轉動，有陰陽向背。 則使其外泉流吐納，以挹杯鬥。 酒使出入，皆若自然。 巧逾造化矣。 既成奏之。 即屬宮中有事，竟不召見。 待封恨其數奇，於是變姓名，隱于西河山中。 至開元末，待封從晉州來。 自稱道者吳賜也。 常絶粒。 與崔邑令李勁造酒山樸滿欹器等。 酒山立於盤中，其盤徑四尺五寸，下有大龜承盤，機運皆在龜腹內。 盤中立山，山高三尺，峰巒殊妙。 （盤以木為之，布漆其外，龜及山皆漆布脫空，彩畫其外。 山中虛，受酒三斗。 ）繞山皆列酒池，池外復有山圍之。 池中盡生荷，花及葉皆鍛鐵為之。 花開葉舒，以代盤葉，設脯醢珍果佐酒之物于花葉中。 山南半腹有龍，藏半身于山，開口吐酒。 龍下大荷葉中，有杯承之，杯受四合。 龍吐酒八分而止，當飲者即取之。 飲酒若遲，山頂有重閣，閣門即開，有催酒人具衣冠執板而出。 於是歸盞于葉，龍復注之，酒使乃還，閣門即閉。 如復遲者，使出如初。 直至終宴，終無差失。 山四面東西皆有龍吐酒。 雖覆酒于池，池內有穴，潛引池中酒納于山中。 比席闌終飲，池中酒亦無遺矣。 欹器二，在酒山左右，龍注酒其中。 虛則欹，中則平，滿則覆。 則魯廟所謂侑坐之器也。 君子以誡盈滿，孔子觀之以誠焉。 杜預造欹器不成，前史所載。 若吳賜也，造之如常器耳。 （出《紀聞》）
【譯文】
唐玄宗開元初年，宮中修理皇上外出用的法駕車輿。 東海郡有個叫馬待封的人懂得各種機關技藝，他將宮中的指示方向用的指南車，記行程裡數的證裡鼓和標明風向的相風鳥，都重新進行了改造，比先前古人製造的更加機巧。 馬待封又給皇后製造了一座梳妝台。 中間是鏡檯，台下兩層，都安裝上門。 皇后要梳洗打扮時，打開裝鏡的匣子後，台下的門自動打開，出來一位木製婦人手裡拿着梳洗用的毛巾、梳篦等走出來。 皇后接過這些東西后，木女人又回到門裡。 其它如涂面脂、定妝粉、描眉筆、髻花等一切用物，都由木婦人自動送給皇后。 都送完了，木婦人又回到鏡檯裡面，門也自動地關閉好。 象這樣的一些供給，都由木婦人來完成。 皇后着好妝，各個門都關閉好，讓人將梳妝台拿走。 這座梳妝台上面飾有黃金、白銀，還繪着彩色畫圖。 木婦人的衣着服飾，都製作得非常精緻考究。 馬待封在宮中已經製作了帝后、大臣們外出時所使用的各種儀仗，又為皇后製作了梳妝台，一干就是好幾年，但是玄宗皇上只是命人給他送來吃穿用度，竟然不授予他官職。 馬待封覺得是受了羞辱，又上奏皇上，請求讓他製作傾器、酒山和蓄錢罐等機巧器具。 玄宗皇帝批准了馬待封的請求。 這些器具都是用白銀製作的。 其中的酒山、蓄錢罐，中間都有機關運作。 酒山可以四面打開，讓風從裡面通過。 風在裡面轉動機關，分陰陽向背。 這樣，使得酒山外面有酒象泉水一樣流淌出來，用酒杯，或者盛酒的鬥接酒。 斟酒的仆役出進，都是自動的，由機關來控制。 其精巧玄妙勝過天工。 馬待封將這些帶有機關的器具製作出來後，報告給玄宗皇帝。 皇上推托宮中有事，竟然不召見馬待封。 馬待封怨恨自己時運不濟，於是變換姓名，隱居在西河山中。 到了開元末年，馬待封從晉州來到京城長安，自稱是道士吳賜。 他常常辟榖不食，修練長生不老之術。 馬待封跟崔邑的邑令李勁，一同製作酒山、蓄錢瓦器和傾器等。 馬待封製作的酒山，坐落在一隻圓盤中。 圓盤直徑四尺五寸，盤下有一隻大龜承托着，所有的機關都在大龜的腹中。 圓盤的中間屹立着一座酒山，高約三尺，山峰製作得非常特異絶妙。 （圓盤是用木料作的，外面塗上漆。 大龜與酒山是漆布脫空成殻，外面塗上各種顏色畫成真龜、真山狀。 酒山中間是空的，可盛酒三斗。 ）圍繞着酒山排列酒池，池外還有山圍着。 酒池中生有荷花。 荷花的花與葉，都是用鑄鐵製作的。 花已開放，荷葉也舒展開。 它們都代盤使用，裡面盛上肉脯，肉醬及各種下酒的珍蔬水果。 酒山南側山腰處有一條龍，藏身在山中。 龍口張開，就可以吐出酒來。 龍口下邊的大荷葉上面放有酒杯，四周都有這樣的酒杯。 龍口吐酒將酒杯盛到八分滿就不吐了，飲酒的人立即取杯飲酒。 如果你喝得較慢，酒山頂上有雙層閣樓。 閣門自動打開，有催酒的機器人穿衣戴帽，手裡拿着板子，從裡面走出來。 於是，將酒杯重新放在大荷葉上，讓龍口重新給它斟滿酒，酒使才自動回到雙層閣樓中。 閣門隨即自動關閉。 如果還有人喝慢了，酒使就又出來監督。 這樣，一直到酒宴結束，不會出現半點差錯。 酒山的四面東西，都有龍口吐酒。 雖然有時將酒吐在酒池中了，但是酒池內有暗穴，可以將池中的酒引流到酒山中。 直到宴席結束酒喝完了，池中的酒不留下一點痕跡來。 傾斜盛酒器之二，在酒山周圍置有會自動傾斜的酒杯，龍口向裡面注酒。 杯裡面沒有盛酒，杯呈傾斜狀；盛上半杯酒時，杯子平正；酒盛滿杯後，杯子自動傾翻，將酒倒入池中。 這是孔廟中設置的所謂陪坐。 有道德修養的人，不飲滿杯盈出的酒。 孔夫子一旁觀察以示警誡。 古人杜預製造這種傾斜盛酒器沒有成功，以前的史書有記載。 但是如果是吳賜道士，製造這種器皿真是太平常了。 
卷第二百二十七　伎巧三（絶藝附）
伎巧　華清池　重明枕　韓志和
絶藝　督君謨　李欽瑤　蘇州游僧　江西人　僧靈鑒　張芬　河北將軍　西蜀客 陟屺寺僧
伎巧
華清池
玄宗于華清宮新廣一池，制度宏麗。 安祿山于范陽以白玉石為魚龍鳳雁，仍為石樑及石蓮花獻。 雕鎸巧妙，殆非人工。 上大悅，命于池中，仍以石樑橫亙其上，而下蓮花出於水際。 上因幸華清宮，至其所。 解衣將入，而魚龍鳳雁皆若奮鱗舉翼，狀欲飛動。 上甚恐，遽命撤去，去之而蓮花石樑尚存。 又嘗于宮中置長湯池數十間，屋宇環回。 甃以文石。 為銀鏤漆船及檀香水船，致于其中。 至楫棹皆飾以珠玉。 又于湯池中，壘瑟瑟及檀香木為山，狀瀛洲方丈。 （出《譚賓錄》）
【譯文】

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《太平廣記 三》

《太平廣記三》