朗讀太平廣記三第太平廣記三

日南郡的南邊，有淫泉水流入河中。 說是淫泉的水是從地裡浸淫出來，聚集在一塊兒形成一眼泉，所以叫淫泉。 也有的說，這泉水水質甜軟，男人與女人喝了就淫亂。 淫泉的發源地，水少又淺，撩起衣服就可以淌過去。 水大的地方可以兩條船並排而行，忽而彎曲，忽而筆直，順流而下。 泉水拍激石頭聲音，彷彿人在歌唱，在歡笑。 聽到這種聲音的人心旌蕩漾，頓生淫亂的慾望，所以民間叫它淫泉。 當時有一群群金色的野鴨、大雁在淫泉的沙灘上或水中戲嘻着，有人用捕鳥的網捕獲到了野鴨，竟是真金的。 秦末農民起義毀壞酈山陵墓，有人在野外行走，看見金野鴨向南面飛去，一直飛到了淫泉。 吳末帝寶鼎元年，張善做日南郡的太守。 當時有郡民得到金野鴨，獻給了太守張善。 張善知道得多，懂得的廣，考證製做它的年月，正是秦始皇墓的金野鴨。 當年秦始皇為自己修建酈山陵墓，聚斂天下奇瑰異寶。 陵墓建成以後，建造陵墓的工人活着就被埋進裡面，做了他的殉葬品。 秦始皇陵中埋藏着所有從遠方運來的奇珍異寶。 墓中修造了江、海、川、溝渠並且錯落建造了一些假山。 水中的船隻是用沙棠沉檀木做成的，用金、銀做野鴨大雁，用各種琉璃寶石做成龜、魚。 又在海中做玉象，黥魚口裡銜着火齊珠當作星辰，用來代替蠟燭。 光芒四射，滿塚生輝，精靈之氣宏偉壯觀。 建造陵墓的能工巧匠都被活埋在裡面。 墓中還排列着許多燈燭，光芒耀眼，彷彿明亮的太陽一般。 先前埋在墓內的工匠，到墓被打開時全都沒有死。 這些能工巧匠們，在墓內把石頭雕琢成龍鳳仙人的象，並作辭刻碑以告後人。 漢朝初年發掘這個陵墓時，查驗各種史與傳，全都沒有龍鳳仙人守喪的記載，就知道是被活埋在裡面的匠人所做的，後人又將這些事情寫成碑文刻在碑上。 而且文辭多是憎怨始皇殘酷的話語，就稱作「怨碑」。 司馬遷寫《史記》時，把這一段省略去，沒有記錄在裡面。 
新豐
高祖既作新豐，並移舊社。 街巷棟宇，物色如舊。 士女老幼，相攜路首，各知其室。 放犬羊鷄鴨于通衢望途，亦竟識其家。 匠人朝寬所為也。 移者皆喜其似而憐之，故競加賞贈，月餘致累百金。 （出《西京雜記》）
【譯文】
漢高祖七年，因太上皇思鄉，於是漢高祖劉邦命令在驪邑按着豐縣街裡的格式建造新城，稱作新豐，並遷來了豐縣的老百姓。 新城的大街小巷，房屋建築，各色什物都和原來豐縣的一樣。 男女老少，手拉著手相攙扶着聚集路邊，他們一看便各自認出了自家的房子。 把狗羊鷄鴨放在四通八達的大道上，它們也都爭搶着往自己的家裡跑。 這一切都是匠人朝寬倣傚豐縣建造的。 這裡的一切都和豐縣一樣，從豐鄉移居到這裡的人非常高興，並且很愛惜這裡的一切。 所以大家都比賽着加倍賞賜或贈送禮物給朝寬。 一個多月，朝寬便收到了價值百金的禮物。 
張衡
後漢張衡字平子，造候風地動儀。 以精銅鑄之，圓徑八尺，蓋合隆起，形如酒樽，飾以篆文及山龜鳥獸之狀。 中有都柱，傍行八道，施關發機。 外八龍首，各銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。 其牙機巧制，皆隱在樽中，覆蓋周密無際。 如有地震，則樽動機發，龍吐丸而蟾蜍銜之。 震動激揚，伺者因此覺知。 一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震動之所在。 儀之合契若神，自書典所記，未之有也。 曾一龍發機而地不動。 京師學者，初咸怪其無征。 數日驛至，果地動。 於是皆服其神妙。 （出《後漢書》）
【譯文】
後漢人張衡，字平子。 他製造了一台候風地動儀。 地動儀是用精煉的銅鑄成的。 圓徑八尺，蓋合高隆起來，形狀象個大酒杯。 上面繪製有篆文、山龜、鳥獸等圖案作為裝飾。 中間有一根總柱和周圍八根分柱用機關相連接。 外有八個龍頭。 每頭龍口中含一枚銅丸，下面有蹲伏着的蟾蜍，張口接着。 它的小機關製作精巧，都藏在樽的裡面，蓋上蓋後，非常嚴密沒有一點縫隙。 如果發生地震，就引起樽動，牽引裡面機關起動，龍吐銅丸，落在蟾蜍口中。 震動激烈，觀察它的人就知道有了情況。 一頭龍的機關發動，而另外七頭不動，找出它的方向，就知道了地震發生在哪裡。 地動儀測地震非常準確，好象神物一般。 在史書、典籍的記載中從來沒有過象候風地動儀這樣的儀器。 曾經有一次，有一頭龍的機關發動了，而它所指方向的地方沒有發生地震。 當時，京城中的學者們，一開始都責怪地動儀測出的結果不准確。 幾天後，驛吏來報，那個地方果然發生了地震。 於是人們都信服地動儀的神妙！
王肅
王肅造逐鼠丸。 以銅為之，晝夜自轉。 （出《酉陽雜俎》）
【譯文】
王肅造驅鼠丸，用銅做成的，白天黑夜不停地自己轉動。 凌
雲台
凌雲台樓觀極精巧。 先稱平眾材，輕重當宜，然後造構。 乃無錙銖相負揭。 台雖高峻，恆隨風搖動，而終無崩殞。 魏明帝登台，懼其勢危，別以大材扶持之，樓即便頽壞。 論者謂輕重力偏故也。 （出《世說》）
【譯文】
凌雲台建造的非常精巧。 在建造這座樓台時，先把所有的材料，都稱量平衡好，使它們輕重得當，然後再開始建造。 這樣。 相互之間就連極輕微重量的負擔都沒有。 凌雲台雖然高峻，卻常常隨風搖動，而且竟然沒有塌陷。 魏明帝曹叡要登凌雲台，卻懼怕它那高聳入雲，隨風搖動欲倒的樣子，就讓另用大材支撐住它。 不料這時，樓台卻立刻倒塌毀壞了。 當時有人評論這件事說：這是輕重力量不平衡造成的啊！
陳思王
魏陳思王有神思，為鴨頭構浮于九麴酒池。 王意有所勸，鴨頭則回向之。 又為鵲尾杓，柄長而直，王意有所到處，于樽上鏇之，鵲則指之。 
【譯文】
魏人陳思王常常有奇想，他製做了一柄鴨頭形狀的杓子，把它放在九麴酒池裡，陳思王心裡想讓誰喝酒，鴨頭就旋轉到那個人的方向。 陳思王還製做了一柄鵲尾形狀的杓子，它的把又長又直。 陳思王心中想到哪裡，在酒杯上旋轉杓子，鵲尾就指向哪裡。 
吳夫人
吳主趙夫人，趙達之妹也。 善畫，巧妙無雙。 能于指間，以彩絲織為雲龍虯鳳之錦。 大則盈尺，小則方寸，宮中謂之「機絶」。 孫權常嘆魏蜀未夷，軍旅之隙，思得善畫者，使圖作山川地勢軍陣之像。 達乃進其妹。 權使寫九州江湖方岳之勢，夫人曰：「丹青之色，甚易歇滅，不可久寶。 妾能刺鄉。 」列萬國于方帛之上，寫以五嶽河海城邑行陣之形，乃進于吳主。 時人謂之「針絶」。 雖棘刺木猴，雲梯飛鳶，無過此麗也。 權居昭陽宮，倦暑，乃褰紫綃之帷。 夫人曰：「此不足貴也。 」權使夫人指其意思焉，答曰：「妾欲窮慮盡思，能使下絹帷而清風自入，視外無有蔽礙。 列侍者飄然自涼。 若馭風而行也。 」權稱善。 夫人乃析發，以神膠續之。 神膠出鬱夷國，接弓弩之斷弦者。 百斷百續，乃織為羅縠。 累月而成，裁之為幔。 內外視之，飄飄如煙氣輕動，而房內自涼。 時權尚在軍旅，常以此幔自隨，以為征幕。 舒之則廣縱數丈，卷之則可內于枕中。 時人謂之「絲絶」。 故吳有三絶，四海無儔其妙。 後有貪寵求媚者，言夫人多耀於人主，因而致退黜。 雖見疑墜，猶存錄其巧工。 及吳亡，不知所在。 （出王子年《拾遺記》）
【譯文】

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《太平廣記 三》

《太平廣記三》