朗讀太平廣記三第太平廣記三

常袞在福建，有個僧人擅長通過察看人的氣色，來推測氣數、命運，每次推算都象神一樣靈驗。 常袞憐惜僧人年事已高，讓他收個弟子繼承他的相術。 僧人說：「這種事全憑天性，不可以輕易地傳授給別人。 我在你身邊的人中，發現有一個可以傳授。 」常袞召集所有身邊的人，這位老僧人選中了一個叫黃徹的小吏，於是常袞讓他跟隨僧人學習相術。 老僧人在一間暗室將五種顏色的絲織品懸掛架上，讓黃徹把它們挑選出來。 老僧說：「一般人都不能充分地發揮自己的眼力。 只要你仔細地看他，十天以後可以隱約地辨別出白色；半年以後，就能看清楚五種顏色了。 」老僧教導黃徹說：「如果能在黑暗中辨別清楚五色彩絲，回去就可以在白天為人相面，預測未來了。 」於是，老僧人把相面的秘訣傳授給黃徹，並且預言說後人沒有誰可以超過他。 李吉甫說：「黃徹相面，僅次於袁天綱和許藏秘！」
劉禹錫
賓客劉禹錫為屯田員外郎。 時事稍異，旦夕有騰趠之勢。 知一僧術數極精，寓直日，邀之致省。 方欲問命，報韋秀才在門。 公不得已且見，令僧坐簾下。 韋秀才獻卷已，略省之，意氣殊曠。 韋覺之，乃去。 卻與僧語，僧不得已，吁嘆良久，乃曰：「某欲言，員外必不愜，如何？」公曰：「但言之。 」僧曰：「員外後遷，乃本行正郎也。 然須待適來韋秀才知印處置。 」公大怒，揖出之。 不旬日貶官。 韋秀才乃處厚相也，後二十餘年，在中書，為轉屯田郎中。 （出《幽閒鼓吹》）
【譯文】
太子賓客劉禹錫任屯田員外郎。 當時的政事，稍稍有點變化，好象在短時間內他就有飛黃騰達的希望。 他知道有一位僧人推測人的氣數和命運特別靈驗。 有一次，他在省衙裡值夜，把這位僧人請到省衙中來。 劉禹錫剛想問僧人自己的官運怎樣，忽然有人通報，說韋秀才在門外等候求見。 劉禹錫不得已，只好讓韋秀才進來相見，讓僧人先坐在簾下等候。 韋秀才進來後送上自己的文卷，劉禹錫粗略地看了一下，精神特別不集中，韋秀才發覺後就告退離去。 劉禹錫向僧人詢問自己的官運。 僧人無奈，長吁短嘆了許久，才說：「我要說的話，員外一定不高興。 您看我還說嗎？」劉禹錫說：「你儘管說吧」僧人說：「員外以後陞遷，是你現在職位的正職。 但是，得等到方纔進來的那位韋秀才掌權以後來安排你。 」劉禹錫聽後大怒，拱手一揖，請僧人出去。 不到十天，劉禹錫被降職。 韋秀才就是後來的宰相韋處厚。 以後二十多年，韋處厚一直任中書令，主掌朝政。 韋處厚為劉禹錫轉成屯田郎中這一正職。 
鄭朗
鄭朗相公初舉，遇一僧善色。 謂曰：「郎君貴極人臣，然無進士及第之分。 若及第，則一生厄塞。 」既而狀元及第，賀客盈門，唯此僧不至。 及重試退黜，唁者甚眾，而此僧獨賀曰：「富貴在裡。 」既而竟如年卜。 （出《摭言》）
【譯文】
宰相鄭朗第一次參加科舉考試時，遇到一位擅長通過觀察人的氣色來推測氣數、命運的僧人，對鄭朗說：「年輕人呵。 你的官位能達到人臣的最高一級，但是你沒有考中進士的緣分。 如果科舉考試考中了，你的一生將窘困艱難，不會有好運的。 不久，鄭朗考中狀元，前來祝賀的人擠滿了屋門，只有這位僧人沒有來。 待到複試時，鄭朗狀元被取消了，人們又紛紛來安慰他。 只有這位僧人前來表示祝賀，說：」你的富貴就在這裡！"過了不久，竟然真的象這位僧人預言的那樣，鄭朗做了當朝宰相。 
令狐綯門僧
令狐趙公綯在相位，馬舉為澤潞小將。 因奏事到宅，會公有一門僧，善聲色。 偶窺之，謂公曰：「適有一軍將參見相公，是何人？」公以舉名語之，僧曰：「竊視此人，他日當與相公為方鎮交代。 」公曰：「此邊方小將，縱有軍功，不過塞垣一鎮。 奈何與老夫交代？」僧曰：「相公第更召與語，貧道為細看。 」公然之。 既去，僧曰：「今日看更親切，並恐是揚汴。 」公於是稍接之矣。 咸通九年公鎮維揚，舉破龐勛有功。 先是懿宗面許，功成，與卿揚州。 既而難於爽信，卻除舉淮南行軍司馬。 公聞之，既處分所司。 排比迎新使。 群下皆曰：「此一行軍耳。 」公乃以其事白之。 果如所言。 （出《摭言》）
【譯文】
趙國公令狐綯，任宰相時，馬舉在澤潞擔任低級武官。 一次，因稟報公事，來到趙國公府上，正遇上趙國公的一位門僧。 這位僧人擅長通過觀察人的聲音、氣色，推測出氣數、命運。 這位僧人偶然看了馬舉幾眼。 馬舉走後，僧人對趙國公說：「方纔有一位低級武官來拜見您，是什麼人？」趙國公把馬舉的姓名告訴了僧人，僧人說：「貧僧暗中仔細觀察了這個人，以後將接替您為一方鎮守使。 」趙國公說；「他不過是一名邊塞地方的低級武官，縱然有軍功，也不過擔任邊塞的總兵而已，怎麼能接替我的職位？」僧人說：「大人姑且再召他進來，再和他說幾句話，貧僧再仔細看看。 」趙國公同意了，又召馬舉進來。 不一會兒，馬舉走了，僧人說：「這次看得更真切了，恐怕是在揚州或汴州接替你。 」於是趙國公較好地接待了馬舉。 唐懿宗咸通九年，趙國公鎮守維揚（即揚州），率兵剿滅龐勛有功。 當初，懿宗皇帝當面許諾，功成之後。 授任他為揚州節度使，過後又很難做到不失信，卻解除他代理節度使的職務，任用他為淮南行軍司馬。 趙國公聽說後，立即處理他所管轄的工作，準備迎接新任節度使的到來。 趙國公的部下都問：「這是要出發嗎？」趙國公就把當年僧人看相的事情告訴了他們。 事情果然象當年僧人所預測的那樣，接替令狐綯的新任揚州節度使正是馬舉。 
僧處弘
僧處弘習禪于武當山。 王建微時販鹺于均房間，仍行小竊，號曰賊王八。 處弘見而勉之曰：「子他日位極人臣，何不從戎。 別圖功業。 而夜遊晝伏，沾賊之號乎？」建感之，投忠武軍，後建在蜀。 弘擁門徒入蜀。 為構精舍以安之，即弘覺禪院也。 江西鐘傅微時亦以販鹺為事，遇上藍和尚教其作賊而克洪井。 自是加敬，至于軍府大事，此僧皆得參之也。 （出《北夢瑣言》）
僧人處弘在武當山出家，學習禪理、禪法、禪學。 王建未發達時，在均房一帶販賣鹽，還小偷小摸，綽號「賊王八」。 處弘看見王建勉勵他說；「你日後能為人臣子的最高一級，你為什麼不去參軍，另建功業，而非要象現在這樣夜裡出遊，白天藏起來，讓人罵你是賊呢？」王建很感激處弘僧人，聽從了他的勸告，參加了忠武軍。 後來，王建在蜀中稱王，建立前蜀。 處弘僧人帶領門徒也來到了蜀中，王建給他們營造了僧舍讓他們居住，就是現在的弘覺禪院。 江西的鐘傅貧寒時也以販賣鹽為職業。 他遇到了上藍和尚，教他做賊，而克洪井。 從此，王建更加敬重處弘僧人，甚至軍國大事，僧人處弘全都參加。 
范氏尼

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《太平廣記 三》

《太平廣記三》