唐沙門貫休，本婺州蘭溪人也，能詩善書妙畫。 王氏建國時，來居蜀中龍華之精舍。 因縱筆，用水墨畫羅漢一十六身並一佛二大士。 巨石縈雲，枯松帶蔓。 其諸古貌，與他人畫不同。 或曰：「夢中所睹，覺後圖（圖原作圓，據明抄本改）之。 謂之‘應夢羅漢’。 」門人曇域、曇弗等，甚秘重之。 蜀主曾宣入內。 嘆其筆跡狂逸，供養經月，卻令分付院中。 翰林學士歐陽炯亦曾觀之。 贈以歌曰：「西嶽高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。 天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。 時捐大絹泥高壁，閉日焚香坐禪室。 或然夢裡見真儀，脫去袈裟點神筆。 高抬節腕當空擲，窸窣毫端任狂逸。 逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費日。 怪石安排嵌復枯。 真僧列坐連跏趺。 形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。 倚松根，傍岩縫，曲錄腰身長欲動。 看經弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢。 不知夏臘幾多年，一手搘頤偏袒肩。 口開或若共人語，身定復疑初坐禪。 案前臥象低垂鼻，岸畔戲猿斜展臂。 芭蕉花裡刷輕紅，苔蘚紋中暈深翠。 硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。 繩開梵夾兩三片，綫補衲衣千萬行。 林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。 皮穿木屐不曾拖，筍織蒲團鎮長坐。 休公休公，逸藝無人加，聲譽喧喧遍海涯。 五七字句一千首，大小篆書三十家。 唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。 若將書畫比休公，只恐當時浪生死。 休公休公，始自江南來入秦，于今到蜀無交親。 詩名畫手皆奇絶，覷你凡人爭是人。 瓦棺寺裡維摩詰，舍衛城中闢支佛。 若將此畫比量看，總在人間為第一。 」（出《野人閒話》） 【譯文】 唐朝時，佛門僧人貫休，是婺州蘭溪人。 貫休和尚能吟詩，寫一手好字，擅長繪畫。 王建在蜀建立前蜀王朝時，他來到蜀中，居住在龍華寺專供他修行參禪的居室裡。 他用水墨畫法為寺裡畫了十六個羅漢和一幅佛像、二幅菩薩像。 畫上，巨大的岩石縈繞着雲霧，虺節的蒼松盤繞着古藤。 而佛、菩薩和十六位羅漢的相貌都古岸異常，跟別的畫師畫的不一樣。 貫休自己時常說：「我是在夢中見到了這些神佛，醒來後將他們畫出來的，也可以稱他們為‘應夢羅漢’吧。 」他的弟子曇域、曇弗等人，將這些畫密秘收藏起來，看成珍貴的藝術品。 蜀王曾經宣召貫休進宮，非常讚賞他的畫。 說他用筆狂放飄逸，在宮中供養了一個月後，分配他到翰林院。 翰林學士歐陽炯也曾觀察過貫休和尚，並寫了一首詩贈送給他。 詩稱：西嶽高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。 天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。 時捐大絹泥高壁，閉日焚香坐禪室。 或然夢裡見真儀，脫雲袈裟點神筆。 高抬節腕當空擲，窸窣毫端任狂逸。 逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費日。 怪石安排嵌復枯。 真僧列坐連跏跌。 形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。 倚松根，傍岩縫，曲錄腰身長欲動。 看經弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢。 不知夏臘幾多年，一手搘頤偏袒肩。 口開或若供人語，身定復疑初坐禪。 案有臥象低垂鼻，岸畔戲猿斜展臂。 芭蕉花裡刷輕紅。 苔蘚紋中暈深翠。 硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。 繩開梵夾兩三片，綫補納衣千萬行。 林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。 皮穿木屐不曾拖。 筍織蒲團鎮長坐。 休公休公，逸藝無人加，聲譽喧喧遍海涯。 五七字句一千首，大小篆書三十家。 唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。 苦將書畫比休公，只恐當時浪生死。 休公休公，始自江南來入秦。 于今到蜀無交親。 詩名畫手皆奇絶，覷你凡人爭是人。 瓦棺寺裡維摩詰，舍衛城中闢支佛。 若將此畫比量看，總在人間為第一。 楚安 西蜀聖壽寺僧楚安妙畫山水，而點綴甚細。 至于尺素之上，山川林木，洞府峰巒，寺觀煙嵐人物，悉皆有之。 每畫一小團扇，內安姑蘇台或畫滕王閣，其有千山萬水盡在目前。 然須一季已來，方就一扇。 其時諸王宰輔競相有請。 得之者奉遺甚厚，有不得畫者恨恨然。 楚安言山僧自以此適意而已。 歸寂後，有好事者，往往收得其筆蹤。 或謂之「墨寶」也。 （出《野人閒話》） 【譯文】 西蜀聖壽寺僧人楚安山水畫畫得非常好，而且畫的特別細膩。 在一尺寬的白細絹上，可以畫出來山川林木，洞府峰巒，寺觀煙霧嵐氣及人物。 他就是畫一柄小小的團扇，也可以在上面畫出來姑蘇台呀滕王閣等樓台亭榭，可以讓你在團扇上看到山山水水。 然而，楚安畫扇一個季度只畫一柄。 諸位王公大臣爭着請他去畫扇子。 得到他畫的扇子的人給他很豐厚的酬金，未得到的很是不滿。 但是楚安自己說他畫扇子僅僅為了好玩罷了。 楚安去世後，有喜愛收藏的人，每每得到楚安生前的遺畫、遺作。 有人說這是「墨寶」啊！ 應天三絶 唐僖宗皇帝翠華西幸之年，有會稽山處士孫位隨駕止蜀。 位有道術，兼攻書畫，皆妙得筆精。 曾于應天寺門左壁上畫天王一座，部從鬼神。 奇怪斯存，筆勢狂縱，莫之與京。 三十餘年無有敵者。 景煥其先亦專書畫，嘗與翰林歐陽學士炯乃忘形之交。 一日連騎同遊茲寺，偶畫右壁天王以對之。 渤海在旁（在旁二字原空缺，據黃本補）觀其逸勢，覆書歌行一篇以紀之。 續有草書僧夢龜後至。 又請書之於廊壁上。 故書畫歌行，一日而就。 傾城人看，闐咽寺中，成都之人。 故號為「應天三絶」。 歌行今亦錄附曰：「錦城東北黃金地，故跡何人興此寺。 白眉長老重名公，曾識會稽山處士。 寺門左壁圖天王，威儀部從來何方。 鬼神怪異滿壁走，當檐颯颯生秋光。 我聞天王分理四天下，水精宮殿琉璃瓦。 采仗時驅拂琳裝，金鞭頻策騏驎馬。 毗沙大像何光輝，手擎巨塔凌雲飛。 地神對出寶瓶子，天女倒披金縷衣。 唐朝說著名公畫，周昉毫端善圖寫。 張僧繇是有神人，吳道子稱無敵者。 奇哉妙手傳孫公，能于此地留神蹤。 斜窺小鬼怒雙目，直倚越狼高半胸。 寶冠動惚（上聲）生威容，趨蹌左右來傾恭。 臂橫鷹爪尖纖利，腰纏（去聲）虎皮斑剝紅。 飄飄但恐入雲中，步驟還疑歸海東。 蟒蛇拖得渾身墮，精魅搦來雙眼空。 當時此藝實難有，鎮在寶坊稱不朽。 東邊畫了空西邊，留與後人教敵手。 後人見者皆心驚，盡為名公不敢爭。 誰知未滿三十載，或有異人來間生。 匡山處士名稱樸，頭骨高奇連五嶽。 曾持象簡累為官，又有蛇珠常在握。 昔年長老遇奇蹤，今日門師識景公。 興來便請泥高壁，亂搶（去聲）筆頭如疾風。 逡巡隊仗何顛逸，散漫奇形皆湧出。 交加器械滿虛空，兩面或然如鬥敵。 聖王怒色覽東西，劍刃一揮皆整齊。 腕頭獅子咬金甲，腳底夜叉擎絡鞮。 馬頭壯健多筋節，烏嘴彎環如屈鐵。 遍身蛇虺亂縱橫，繞頷髑髏干孑裂。 眉粗眼豎發如錐，怪異令人不可知。 科頭巨卒欲生鬼，半面女郎安小兒。 況聞此寺初興置，地脈沈沈當正氣。 如何請得二山人，下筆咸成千古事。 君不見，明皇天寶年，畫龍致雨非偶然。 包含萬象藏心裡，變現百端生眼前。 後來畫品列名賢，唯此二人堪比肩。 人間是物皆求得，此樣欲于何處傳？嘗憂壁底生雲霧，揭起寺門天上去。 」（出《野人閒話》） 【譯文】 第75頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 三》
第75頁
