朗讀太平廣記三第太平廣記三

建中初，曾有人牽馬訪醫。 稱馬患腳，以二千求治。 其馬毛色骨相，馬醫未嘗見。 笑曰：「君馬酷似韓干所畫者，真馬中固無也。 」因請馬主繞市門一匝，馬醫隨之。 忽值韓干。 干亦驚曰：「真是吾設色者。 」乃知隨意所匠，必冥會所肖也。 遂摩挲。 馬若蹶，因損前足。 干心異之。 至舍，視其所畫馬本，腳有一點黑缺。 方知畫通靈矣。 馬醫所獲錢，用曆數主，乃成泥錢。 （出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝人韓干，是京都地區人。 唐玄宗天寶年間因他擅長繪畫被召入朝廷。 玄宗皇帝讓韓干的老師陳閎進宮來畫馬，皇上見怪韓干畫的馬跟老師不一樣，將他召來責問他。 韓干答說：「我畫馬有自己的老師。 皇上宮內馬圈裡的禦馬，都是我的教師。 」玄宗皇帝聽了後感到詫異。 後來，看到韓干畫的果然都是他的禦馬，而且，完全畫出了「飛龍」馬健美的形像，「噴玉」馬奇特的神韻。 韓干對馬的識別與鑒賞的能力達到了著名相馬專家九方皋、伯樂的程度。 古代遺留下來的畫馬傑作有《周穆王八駿圖》。 本朝名畫師閻立本也有不少畫馬的佳作。 閻立本畫的馬很象是效仿鄭法士的畫法。 他畫的馬肌體筋骨都很有神，名揚一時，然而卻沒有畫出能被稱為稀世傑作的作品。 開元以後，天下安定太平。 外國的名馬，因為邊關重新開放而源源不斷地輸入唐朝。 但是這些從大唐帝國西疆輸進來的馬，它們的蹄甲很薄，又走過遼闊的沙漠，待到達京城後有的馬就蹄甲損壞了。 唐玄宗讓人從中挑選優良的馬，同國內產的寶馬，一同送給宮內飼養禦馬的官員。 從這以後，宮內禦馬圈內集聚着「飛黃」、「照夜」、「浮雲」等各地送來的寶馬。 這些禦馬筋骨健壯，毛色奇特，長相特殊，都有厚厚的蹄甲。 騎着它們逾隘跨險，就象乘坐車輦一樣安穩；它們可以隨着你的心意奔跑跳躍，就象奏樂一樣的有節奏。 因此，陳閎是上一代的畫師，有他的畫馬的方法。 韓干是他的學生，既繼承了他的畫馬方法又有所創新，有自己獨道的技法。 他畫的渥窪、騕裛產的名馬，將它們畫得就象從天上下凡的神馬似的。 因此，韓干畫的馬重在神似，已達出神入化的境界，陳閎畫的馬重在寫實，也臻于完美神妙。 寶應寺三門神，西院北方天王，佛殿前面的菩薩，西院的佛像，寶聖寺北院的二十四聖像等畫作，都是出自韓干的手筆。 還有馬高會的菩薩、西院的神鬼等畫，都是他的藝術傑作。 
又：韓干閒居期間，忽然有一天，一位身穿硃紅色衣服頭戴黑色帽子的人來到他面前。 韓干問他：「誰讓你來這兒的？」回答說：「我是鬼的使者，聽說你擅長畫馬，請你為我們陰界畫一匹馬。 」韓干立即為這位鬼使畫了一匹馬，並將它火化了。 過了幾天，韓干外出，途中遇到一個人向他舉手作揖表示謝意，說：「承蒙您送給我一匹良馬，免去我長途旅行翻山過河的勞累，我也要對你的盛情表示答謝。 」第二天，不知從哪裡來的人，送給韓幹上好的素色細絹一百疋。 韓干收下，後來都使用了。 
又：唐德宗建中初年，曾經有個人牽着一匹馬找馬醫說：「這匹馬患了腳疾，要能治好，願用二千錢酬謝。 」這匹馬的毛色骨相，醫馬的獸醫從來都沒有見過。 笑着說：「你這匹馬很象韓干畫的那些馬啊！真馬裡面沒有這樣的。 」馬醫請這匹馬的主人牽馬繞市門走一圈，馬醫跟在旁邊，忽然遇見了韓干從那邊走來，韓干大為驚異地說：「這真是我配的顏色畫的馬啊！」這時他才知道自己隨意畫的馬，一定在陰世間被人效仿了。 他於是撫摸馬身，馬象是有些瘸，看看是前蹄有傷。 韓干心中很是奇怪。 回到家裡，看他畫的馬，果然蹄子上有一點黑缺，才知道畫通靈氣啊！那位馬醫得到的酬金，用過一段時間、幾經轉手後，都變成了泥錢。 
卷第二百十二　畫三
吳道玄　馮紹正　張藻　陳閎　韋無忝　盧棱伽　畢宏　淨域寺　資聖寺 老君廟
金橋圖　崔圓壁
吳道玄
唐吳道玄字道子，陽翟人也。 少孤貧。 天授之性，年未弱冠，窮丹青之妙。 浪跡東洛，玄宗知其名，召入供奉。 大略宗師張僧繇千變萬狀，縱橫過之。 兩都寺觀，圖畫牆壁四十（明抄本十作百）余間，變像即同，人相詭狀，無一同者。 其見在為人所睹之妙者。 上都興唐寺禦注金剛經院，兼自題經文。 慈恩寺塔前面文殊普賢，西面降魔盤龍等。 又小殿前門菩薩，景公寺地獄帝釋龍神，永壽寺中三門兩神，皆絶妙當時。 朱景玄云：「有舊家人尹老八十餘，嘗云：‘見吳生畫中門內神，圓光最在後，一筆成。 當時坊市老幼，日數百人，竟候觀之。 縛闌。 施錢帛與之齊。 及下筆之時，望者如堵。 風落電轉，規成月圓，宣呼之聲，驚動坊邑。 或謂之神也。 ’」又景公寺老僧玄縱云：「吳生畫此地獄變成之後，都人咸觀，皆懼罪修善。 兩市屠沾，魚肉不售。 」又開元中駕幸東洛。 吳生與裴旻、張旭相遇，各陳所能。 裴劍舞一曲，張書一壁，吳畫一壁。 都邑人士，一日之中，獲覩三絶。 又畫玄元廟，《五聖千官》。 宮殿冠冕，勢傾雲龍，心若造化。 故杜員外甫詩云：「妙絶動宮牆」也。 又玄宗天寶中，忽思蜀中嘉陵江山水，遂假吳生驛遞，令往寫貌。 及回日，帝問其狀。 奏云：「臣無粉本，並記在心。 」遣于大同殿圖之，嘉陵江三百里山水，一日而畢。 時有李將軍山水擅名，亦畫大同殿壁，數月方畢。 玄宗云：「李思訓數月之功，吳道玄一日之跡，皆極其妙也。 」又畫殿內五龍。 鱗甲飛動。 每欲大雨，即生煙霧。 吳生常持金剛經，自此識本身。 當天寶中，有楊庭光與之齊名。 潛畫吳生真於講席。 眾人之中，引吳觀之。 亦見便驚。 語庭光云：「老夫衰醜，何用圖之。 」因斯嘆伏。 其畫人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、台殿、草木，皆神妙也。 國朝第一。 張懷瓘云："吳生畫，張僧繇後身，斯言當矣。 （出《唐畫斷》）
又開元中，將軍裴旻居母喪。 詣道子，請于東都天宮寺畫神鬼數壁，以資冥助。 道子答曰：「廢畫已久。 若將軍有意，為吾纏結。 舞劍一曲。 庶因猛勵，就通幽冥。 」旻於是脫去
服，若常時裝飾。 走馬如飛，左旋右抽，擲劍入雲。 高數＋（＋原作千，據明抄本改）丈，若電光下射。 旻引手執鞘承之，劍透室而入。 觀者數千百人，無不驚況。 道子於是援毫圖壁，颯然風起，為天下之壯觀。 道子平生所畫。 得意無出於此。 （出《獨異志》）
又道子訪僧請茶。 僧不加禮，遂請筆硯。 于壁上畫驢一頭而去。 一夜，僧房傢具並踏破，被惱亂不可堪。 僧知是道子，懇邀到院祈求。 乃涂卻畫處。 （出《盧氏雜說》）
又西明慈恩多名畫。 慈思塔前壁有濕耳獅子趺心花，為時所重。 聖善敬愛，亦有古畫。 聖善木塔院多鄭廣文畫並書。 敬愛山亭院有雉尾若真。 砂子上有進士房魯題名處。 後有人題詩曰：「姚家新婿是房郎，未解芳顏意欲狂。 見說正調穿羽箭，莫教射破寺家牆。 」寺西北角有病龍院並吳畫。 （出《盧氏雜談》）
【譯文】

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《太平廣記 三》

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