唐僖宗乾符年間，農民起義軍黃巢攻陷長安、洛陽兩座京城。 長安城中的達官貴人及知識分子有很多人都離京北去躲避戰亂。 當時有個前翰林待詔，叫王敬傲，長安人氏，能奕圍棋尤善彈琴，體貌清俊不凡。 王敬傲離開京城長安後，起初由蒲阪去并州。 并州軍統帥鄭從讜以相國的身份鎮守汾晉。 王敬傲前去拜見他，遭到冷遇，又去鄴州。 正值羅紹戚剛剛立足，撫慰兵士，志在剿滅農民起義軍，因此接納了王敬傲。 王敬傲在鄴州旅居數年。 當時李山甫也在鄴州，以文筆雄健而聞名，寓居在道觀中。 還有個李處士也善彈琴。 一次，王敬傲與李處士一同去道觀中拜訪李山甫。 李山甫問他們二人：「聽說二位都善彈琴，古有《幽蘭綠水》一曲，可聽說過嗎？」王敬傲聽了後，當即彈奏一曲，聲清韻古，感動鬼神。 一曲終了，王敬傲神色淒然，抖抖衣袖，說：「想當初在咸通年間，一個秋日的夜晚，應聖上詔請，在宮庭供奉，彈琴給聖上與王公貴人聽。 誰想到今天卻流落到這裡啊。 」慨嘆一番後，李處士也彈奏了一曲《白鶴》，李山甫援筆蘸墨，凝思片刻，當場揮毫，寫詩一首送贈王敬傲：「幽蘭綠水耿清音，嘆息先生柱用心。 世上幾時曾好古，人前何必苦沾襟。 」尾句還未寫完，李山甫也早已神色黯然，悲憐他懷才不遇王敬傲又彈奏了另外一支曲子，坐上的客人們聽後，越發敬重他。 都認為王敬傲的琴藝絶非尋常的品調。 於是，李山甫命人上菜斟酒，讓大家連飲數杯，以表敬慕。 稍許，全坐的人都醉倒了。 醒酒後，李山甫跟客人們一塊詢問王敬傲：「你一向彈奏的都是什麼曲子啊？怎麼我們在別處沒有聽見過呢？」王敬傲回答說：「我們家操練的正宗琴曲，弈棋也是世傳。 自德順以來，侍詔皇門已經四世。 這些琴曲經常在皇宮裡彈奏，人所共知。 這是魏時中散大夫嵇康所傳下的伶倫古曲，人們都說此曲跟嵇大夫一塊滅絶在洛陽東市，而不知道還有傳播的後人。 我也是自先人那兒世代傳學下來的，曲名叫《廣陵散》。 」李山甫早就懷疑王敬傲彈奏的不是一般的琴曲，好象只有神人才能作出這種妙音。 現在聽王敬傲這麼一說，就知道也許真的是《廣陵散》樂曲傳于今世呢。 於是寫成四韻的一首詩。 該詩載在《李山甫詩集》中。 現在見到的《山甫詩集》，這首詩標的是李處士，大概是誤寫。 從此，在李山甫的心目中，常常將侍詔的王敬傲視為王中散。 王敬傲後來又出遊常山，正值節度使衛鎔年少氣壯，初掌兵權延集多方人士用來傳播他的令名。 當時就有李夐郎中、莫又玄秘書、蕭珦員外、張道古及諸多英才，都從四方集聚在文華館。 因此，王敬傲的琴技與棋藝也受到了禮遇。 對他的生活用度，按照時令的變化及時供給，都很豐厚。 而且每當衛鎔召請他獻藝時，事後都賞給他很多禮品。 在常山這十幾年，王敬傲很受衛鎔的禮遇。 他經常頭戴峨冠，腳着高屐，悠閒地吟詩唱曲。 就是在天寒地凍的冬天，他也只穿單衣，系葛巾，通體不見綿纊，整日在街市上喝得醉燻燻的，市人都用怪異的目光看著他。 後來，傳來昭宗歸都長安的消息，王敬傲辭別常山重歸帝裡，這以後就不知他的下落了。 王敬傲還能在衣袖中剪紙為蜂蝶，舉袖讓它們飛出來，飄滿四座，或入襟袖，或落入人手，少許，又都回到他的袖子裡。 當時人們都疑心王敬傲會神仙的法術。 張道古跟王敬傲很要好，經常對他的為人與技藝表示欽敬。 他曾著有《王逸人傳》，就是為了表達他對王敬傲的傾慕。 張道古名睍，知識廣博，尤其通曉古文。 但是他讀書破萬卷，卻不好寫詩。 他在張楚夢座上任事時，時逢久旱，忽降大雨，眾賓客都高興地聚在一起寫詩歇詠。 張道古最後才寫成一首五言絶句，詩是這樣的：亢暘今已久，喜雨自雲傾。 一點不斜去，極多時下成。 "眾賓客聽了他的詩後，雖然素常很看重他文才，卻都諷笑他這首詩寫得太拙劣了。 瑟 盧中丞邁有寶瑟四，各值數十萬。 有寒玉、石磬、響泉、和至之號。 （出《傳記》） 【譯文】 中丞盧邁藏有四隻寶瑟，每隻瑟都價值數十萬錢。 四隻寶琴分別叫：寒玉、石磬、響泉、和至。 阮咸 元行沖賓客為太常少卿時，有人于古墓中得銅物似琵琶而身正圓，莫有識者。 元視之曰：「此阮咸所造樂也。 」乃令匠人改以木，為聲清雅，今呼為阮咸者是也。 （出《國史異纂》） 又 晉書稱阮咸善彈琵琶。 後有發咸墓者，得琵琶以瓦為之。 時人不識，以為于咸墓中所得，因名阮咸。 近有能者不少，以琴合調，多同之。 （出《盧氏雜說》） 【譯文】 元行沖任太常少卿時，有人在古墓中掘得一個銅物狀似琵琶而呈正圓形，沒有人能認出它到底是什麼。 元行沖看了後，說：「這件東西是古人阮咸製作的樂器啊。 」於是命人依照銅物的形伏、構造，用木仿造。 製作出來後，試着彈奏，聲音清雅，非常悅耳。 今天叫「阮咸」的樂器就是這種物件。 又 《晉書》上稱阮咸善彈琵琶。 後人發掘阮咸墓，掘出一隻琵琶，是用泥瓦作的。 當時的人都不認識，認為是從阮咸墓中得到的，因此命名它為「阮咸」。 近來。 有許多人都能彈奏這種樂器，用琴合調伴奏，多數時候都是跟其它樂器共同使用。 卷第二百四 樂二 樂 大酺 梨園樂 太真妃 天寶樂章 韋皋 于頔 文宗 沈阿翹 懿宗 王令言 寧王獻 王仁裕 歌 秦青韓娥 戚夫人 李龜年 李袞 韓會 米嘉榮 笛 昭華管 唐玄宗 漢中王瑀 李謩 許雲封 呂鄉筠 觱篥 李蔚樂 大酺 唐玄宗在東洛，大酺于五鳳樓下。 命三百里內縣令刺史，率其聲樂來赴闕者。 或謂令較其勝負而賞罰焉。 時河內郡守令樂工數百人于車上，皆衣以錦繡；伏廂之牛，蒙以虎皮，及為犀象形狀，觀者駭目。 時元魯山遣樂工數十人聯袂歌于蒍，于蒍魯山之文也。 玄宗聞而異之，征其詞，乃嘆曰：「賢人之言也。 」其後上謂宰臣曰：「河內之人，其在塗炭乎。 」促命征還，而授以散秩。 每賜宴設酺會，則上禦勤政樓。 金吾及四軍兵士，未明陳仗，盛列旗幟，皆被黃金甲，衣短後綉袍。 太常陳樂，衛尉張幕後。 諸番酋長就食府縣。 教坊大陳：山車旱船，尋撞走索，丸劍角抵，戲馬鬥雞。 又令宮女數百飾以珠翠，衣以錦繡，自帷中出，擊雷鼓，為《破陣樂》、《太平樂》、《上元樂》。 又引大象犀牛入場，或拜舞，動中音律。 每正月望夜，又禦勤政樓觀作樂。 貴臣戚裡，官設看樓。 夜闌，即遣宮女于樓前歌舞以娛之。 （出《明皇雜錄》） 【譯文】 第29頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 三》
第29頁
