郎中李丹典濠州，蕭復處士寄家楚州白田。 聞丹之義，來謁之。 且無傭保，棹小舟，唯領一卯歲女僮。 時方寒，衣復單弊，女僮尤甚。 坐于客次，女僮門外求火燎手，且持其靴去。 客吏忽云：「郎中屈處士。 」復即芒爨而入，丹揖之坐，略話平素。 復忽悟足禮之闕，矍然。 乃啟（「啟」原作「起」，據陳校本改）丹曰：「某為饑凍所迫，高堂慈母處分，令入關投親知。 無奴僕，有一小女僮，便令將隨參謁。 朝至此，僮騃恐懼公衙，失所在。 客吏已通，取靴不得，去就脫，唯惶悚而已。 」丹曰：「靴與履，皆一時之禮。 古者解襪登席，即徒跣以為禮。 靴，胡服也，始自趙武靈王，又有何典據？此不足介君子懷，但請述所求意。 」遂留從容，復頤旨趨。 乃云：「足下相才，他日必領重事。 」於是遣使于白田，饋遺復母甚厚。 又餞復以匹馬束帛，復後竟為相。 （出《乾鐉子》） 【譯文】 郎中李丹調到濠州當刺史，有個叫蕭復的讀書人將家遷到楚州開荒種田，他聽說李丹非常仁義，便前去拜見李丹。 他沒有僱工，自己划著一條小船，帶著一個未成年的女仆。 天氣寒冷，衣服單薄，女仆在客廳裡等候感到非常寒冷，便到門外去找火烤手，將蕭復的靴子也帶了出去。 接待客人的官員忽然說：「郎中怠慢先生了。 」然後請他進去。 蕭復只好穿著草鞋走了進去，李丹與蕭復相互行禮以後坐下談話。 蕭復忽然想起自己光着腳有失禮節，非常驚慌尷尬，便對李丹說：「我為饑餓寒冷所逼迫，在母親的吩咐下，入關投靠親友。 我沒有奴僕，只有一個未成年的女僮。 」說著便叫人讓女僮來參拜李丹，沒想到女僮害怕官府，竟然自己跑了。 蕭復的靴子也不小心讓女僮帶走了，蕭復顯得非常狼狽。 李丹說：「穿靴子還是穿鞋，都只是一種禮節。 古時候脫了襪子坐在蓆子上，以光腳作為一種講禮貌的表示。 靴子是西北少數民族的服飾，據說是從趙武靈王的時代，人們才開始穿靴子，其實又有什麼根據？這一點你不必介意，請你只管說出你來的意思。 」並讓蕭復安心，遂留他住下來休息。 李丹還對蕭復說：「你有做宰相的才能，將來必然擔任重要的官職。 」然後派人到蕭復的家裡，給蕭復的母親送去很多禮物，又為蕭復設宴餞行，送給他馬匹和布匹。 後來蕭復果然當了宰相。 鄭絪 劉瞻之先，寒士也。 十許歲，在鄭絪左右主筆硯。 十八九，絪為御史，巡荊部商山，歇馬亭，俯瞰山水。 時雨霽，岩巒奇秀，泉石甚佳。 絪坐久，起行五六里。 曰：「此勝概，不能吟詠，必晚何妨？」卻返于亭，欲題詩。 顧見一絶，染翰尚濕。 絪大訝其佳絶。 時南北無行人。 左右曰：「但向來劉景在後行二三里。 」公戲之曰：「莫是爾否？」景拜曰：「實見侍禦吟賞起予，輒有寓題。 」引咎又拜。 公咨嗟久之而去。 比回京闕，戒子弟涵、瀚已下曰：「劉景他日有奇才，文學必超異。 自此可令與汝共處于學院，寢饌一切，無異爾輩。 吾亦不復指使。 」至三數年，所成文章，皆辭理優壯。 凡再舉成名，公召闢法寺學省清級。 乃生瞻，及第作相。 （出《芝田錄》） 【譯文】 劉瞻的父親，當初是個貧窮的讀書人。 十歲的時候，他就在鄭絪的身旁，管理筆墨硯台等書房用具。 十八九歲的時候，鄭絪當上了御史，前往荊部商山巡視，中途在亭子裡休息。 當時正是雨過天晴，俯瞰山水，山色非常秀美，泉水分外好看。 鄭絪坐了很久，起來走了五六里地說：「如此美景，卻沒有作詩。 就是觀賞到天黑又有什麼關係！」於是又返回亭子，想要往亭子上題一首詩。 他忽然發現亭子上已經題了一首絶句，墨跡還沒有干。 鄭絪驚奇這首詩作得非常好，而當時南北方向又都沒有行人。 隨行的人對鄭絪說：「剛纔只有劉景走在後面，落後了二三里。 」鄭絪同劉景開玩笑說：「莫非是你題的嗎？」劉景行了禮說：「實在是因為看見侍禦您欣賞風景作詩所引起的，所以特意作了這首拙詩題在上面。 」說完自我檢討又行了一個禮，鄭絪讚歎很久才離開。 這次巡視回到了京城，鄭絪對自己的後輩鄭涵、鄭瀚等人說：「劉景將來是個出奇的人才，文學上必然有超人的成就，從今以後讓他和你們共同上學院讀書，住宿吃飯的標準和你們一樣。 我也再不把他當作僕人指使。 」三年以後，劉景所做的文章詞彙十分出色，經過科舉考試被錄取，鄭絪推薦他當上了闢法寺學省清級。 劉景所生的兒子就是劉瞻，長大了參加科舉考試被錄取成名，最後當了宰相。 苗夫人 張延賞累代台鉉。 母宴賓客，選子婿，莫有入意者。 其妻苗氏，太宰苗晉卿之女也。 夫人有鑒，甚別英鋭，特選韋皋秀才曰：「此人之貴，無以比儔。 」既以女妻之。 不二三歲，以韋郎性度高廓，不拘小節，張公稍悔之，至不齒禮。 一門婢仆，漸見輕怠。 唯苗氏待之常厚。 其于眾，多視之（明抄本「其于眾多視之」作「其餘賤視」），悒快而不能制遏也。 張氏垂泣而言曰：「韋郎七尺之軀，學兼文武，豈有沉滯兒家，為尊卑見誚。 良時勝境，何忍虛擲乎？」韋乃告（「告」原作「武」，據明抄本改）辭東遊。 妻罄妝奩贈送。 延賞喜其往也，贐（「贐」原作「盡」，據明抄本改）以七馱物。 每之一驛，則附遞一馱而還。 行經七驛，所送之物，盡歸之矣。 其所有者，清河氏所贈妝奩及布囊書策而已。 延賞莫之測也。 後權隴右軍事，會德宗行幸奉天，西面之功，獨居其上。 聖駕旋復之日，自金吾持節西川，以代延賞。 乃改易姓名，以書作韓，以皋作翱，莫敢言之也。 至天回驛，去府城三十里（上皇旋駕。 因以為名），有人特報延賞曰：「替相公者，金吾韋皋將軍，非韓翱也。 」苗夫人曰：「若是韋皋，必韋郎也。 」延賞笑曰：「天下同姓名者何限，彼韋生應已委棄溝壑，豈能乘吾位乎？」婦女之言，不足云爾（初，有巫昝嫗者，每述禍崇，其言多中。 常云：相公當直之神漸減，韋郎擁從之神日增。 皆以妖妄之言，不復再召）。 苗夫人又曰：「韋郎比雖貧賤，氣凌霄漢。 每以相公所談，未嘗一言屈媚，因而見尤。 成事立功，必此人也。 」來早入州，方知不誤。 延賞憂惕，莫敢瞻視，曰：「吾不識人。 」西門而出，凡是舊時婢仆，曾無禮者，悉遭韋公棒殺。 投于蜀江。 獨苗氏夫人無愧於韋郎。 賢哉乎！賢哉乎！韋公侍奉外姑，過于布素之時。 海內貴門，不敢忽于貧賤之婿。 所以郭圓詩曰：「宣父從周又適秦，昔賢誰少出風塵。 當時甚訝張延賞，不識韋皋是貴人。 」（出《雲溪友議》） 【譯文】 第367頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 二》
第367頁
