李彥佐鎮守滄景，在唐朝的太和九年，皇帝發出的公文命令將浮陽的兵馬調到黃河以北。 當時正是冬天的十二月份，隊伍到了濟南，郡府的官員敲打浮冰引導船隻向前行駛，船碰到堅冰上產生傾覆。 將皇帝的詔書掉到河裡。 李彥佐又驚又怕，連續六天沒有吃飯喝水，頭髮變白了，相貌變得衰老削瘦，參謀助手們也都說他的相貌發生了變化。 李彥佐命令管理渡口的官員，不把文書撈上來就殺頭。 官員害怕，請李彥佐向黃河祈禱，想要借助李彥佐的虔誠感動神靈幫忙，然後再拚死打撈。 李彥佐命令拿酒灑到河裡，對著黃河祈禱說：「聖明的天子在上，河流高山。 祝史咸秩，是我們這裡的聲望。 我們定期祭祀未曾欠缺。 然而水神河伯你是黃河裡魚蝦水族的首領，應當護衛天子的詔書，為什麼反而將它淹沒了呢？如果你不把它還給我，我在吃齋後祭祀的時候將要告訴上天，天將處罰你。 」祭祀結束，忽然河裡發生震動伴隨着巨大的響聲，河上的堅冰一下子斷裂了三十丈遠。 官員們知道李彥佐的虔誠和心願已經感應到河伯那裡，便將鈎子伸到水中一下子就將詔書鈎了出來。 見詔書完好，封口如舊，只是上面的印章濕了一點。 李彥佐管理政務，令出必行，辦事簡練，以誠處事，名顯赫。 黃河漲水，巨大的木頭和纖小的種子都可以在頃刻之間漂流千里。 哪有船傾覆六天以後，祭祀一次堅冰就開了，用鈎子一下就將文書撈出來的事呢？這難道不是李彥佐的精誠感應的結果嗎？ 胡生 列子終於鄭，今墓在效藪。 謂賢者之跡，而或禁其樵採焉。 裡有胡生者，家貧，少為洗鏡鍍釘之業。 遇甘果名茶美醖，輒祭于禦寇之壟，似求聰慧而思學道。 歷稔，忽夢一人，刀劃其腹開，以一卷之書，置於心腑。 及覺，而吟詠之意，皆綺美之詞，所得不由於師友也。 既成捲軸，尚不棄于猥賤之業，真隱者之風。 遠近號為胡釘鉸。 太守名流，皆仰矚之，而門多長者。 或有遺賂，必見拒也。 或持茗酒而來，則忻然接奉。 其文略說數篇，喜圃田韓少府見訪云：「忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。 兒童不慣見車馬，爭入蘆花深處藏。 」又觀鄭州崔郎中諸妓綉樣云：「日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。 綉成安向春園裡，引得黃鶯下柳條。 」江際小兒垂釣云：“蓬頭稚子學垂綸，側坐蒼苔草映身。 路人借問遙招手，恐畏魚驚不應人。 ’（出《雲溪友議》） 【譯文】 列子死在鄭國，現在他的墳墓還在效外野草叢中，成為名人賢士留下的遺蹟，禁止人們在這裡砍柴。 附近有個叫胡生的人，家裡很貧窮，年輕的時候以為別人磨洗銅鏡為職業。 他得到水果、好茶或者是美酒，總要供奉到列子的墓前，好像祈求列子能夠賜給他聰明和學問。 一年以後，他夢見一個人，拿着刀子將他的肚子剖開，把一本書放到了他的心臟裡面，睡醒以後，他想要吟詩，朗誦出來的都是非常美妙的詞句，但卻不是從老師和朋友那裡學來的。 雖然有了學問，但是他還不放棄磨洗銅鏡的低賤職業，真是有隱士的風格。 遠近的人們都叫他「胡釘鉸」。 太守等官員和其他一些社會名流都很敬佩他，經常有一些前輩來拜訪他，送給他一些禮物，他全都不要。 但如果送給他香茶或美酒，他卻欣然接受。 現在介紹他作的幾首詩，一首是高興地迎接圃田縣韓少府來訪：忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。 兒童不慣見車馬。 爭入蘆花深處藏。 ”還有看鄭州崔郎中家的女郎們綉的花：「日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。 綉成安向春園裡，引得黃鶯下柳條。 」另有一首題目是，江際小兒垂釣：「蓬頭稚子學垂綸，側坐蒼苔草映身。 路人借問遙招手，恐畏魚驚不應人。 」 劉行者 唐廬陵闤闠中，有一劉行者。 以釘鉸為業。 性至孝。 母親患眼二十餘年，行者懇苦救療。 一日，忽有衲僧，攜淨水銅瓶子，覓行者磨洗，出百金為酬，行者不受。 告云：「家有母親患眼多年，和尚莫能有藥療否？」僧云：「待磨洗瓶子了，與醫。 」磨洗畢，便出門，而行者隨問之，僧云：「但歸去，已與醫了。 」言訖，失僧所在。 行者奔還家，見母親忽自床墜地，雙目豁開。 閤家驚喜，方知向者僧是羅漢。 遂畫其形影供養。 至今存焉。 （出《報應錄》） 【譯文】 唐朝廬陵的街市中，有一個姓劉的以修金屬器物為職業的人。 他非常孝順，母親患眼病二十多年，他多方尋求治療的方法。 一天，忽然來了一個和尚，拿着一裝淨水的瓶子，找到他讓他磨洗，並說要給他一百兩銀子作為酬謝。 他不要，對和尚說：「我家裡有老母親患眼病多年，和尚你能治療嗎？」和尚說：「等你磨洗完瓶子再去醫治。 」磨洗完了，和尚拿起瓶子就走出門去，他追上去問，和尚說：「你回家去吧，我已經醫治完。 」說完和尚就不見了。 他跑回家去，看見母親忽然從床上掉到地下，雙眼忽然好了。 全家人又驚又喜，這才知道和尚是個修行成羅漢的高僧，於是畫了這個羅漢的圖像供奉起來，這張畫像現在還保存着。 王法朗 唐夔州道士王法朗，舌大而長，呼文字不甚典切，常以為恨。 因發願讀道德經。 夢老君與剪其舌。 覺而言詞輕利，精誦五千言，頗有徵驗。 （出《錄異記》） 【譯文】 唐朝夔州的道士王法朗的舌頭又大又長，說話吐字不清楚，經常為此感到傷心。 他因此而許下願望學習《道德經》，夢見道教的創始人《道德經》的作者老子用剪刀修剪他的舌頭，睡覺醒了以後感覺說話流利，吐字清晰了，精讀五千字的《道德經》。 郗法遵 唐道士郗法遵居廬山簡寂觀，道行精確。 獨力檢校，已曆數年，全無徒弟。 忽夢玄中法師謂之曰：「汝無人力，甚見勤勞。 今有二童子，所恨年小耳。 」既覺，話于眾。 出山過民王家，有孩子，年才一晬。 見法遵，抱其足不肯舍。 遵去，晝夜啼號不息。 遵復至則欣然。 後數年，父母即舍為童子。 又一小兒姓劉，眼有五色光，父母疑其怪異，因灸眼屋，其光遂絶。 已四五歲，亦舍在觀中，相次入道。 果符玄中夢授之語矣。 （出《錄異記》） 【譯文】 唐朝的道士郗法遵居住在廬山簡寂觀，道行很精深，獨自抄寫經卷並校對已經許多年了，沒有收一個徒弟。 一天他忽然夢見玄中法師對他說：「你沒有人幫助，還非常勤勞。 現在有兩個小孩可以作你的徒弟，只是太小了。 」睡醒以後，他把這件事講給別人聽了。 一天他出山走過一戶姓王的人家，這家有個剛剛一歲的小孩看見他，抱著他的腿不讓他走。 郗法遵走了以後，這小孩晝夜啼哭不停。 郗法遵再去，他又不哭了。 過了幾年，他的父母將他交給郗法遵做了道童。 還有一個小孩姓劉，眼睛裡向外放射五彩光芒。 他的父母懷疑是怪異，用艾蒿點着後燒灸他的眼睛尾角，光芒就消失了。 已經四五歲了，也被父母送到觀裡。 兩個孩子相繼當了道童，果然符合玄中法師夢中所說的話。 王暉 第337頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 二》
第337頁
