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李彥佐鎮守滄景，在唐朝的太和九年，皇帝發出的公文命令將浮陽的兵馬調到黃河以北。當時正是冬天的十二月份，隊伍到了濟南，郡府的官員敲打浮冰引導船隻向前行駛，船碰到堅冰上產生傾覆。將皇帝的詔書掉到河裡。李彥佐又驚又怕，連續六天沒有吃飯喝水，頭髮變白了，相貌變得衰老削瘦，參謀助手們也都說他的相貌發生了變化。李彥佐命令管理渡口的官員，不把文書撈上來就殺頭。官員害怕，請李彥佐向黃河祈禱，想要借助李彥佐的虔誠感動神靈幫忙，然後再拚死打撈。李彥佐命令拿酒灑到河裡，對著黃河祈禱說：「聖明的天子在上，河流高山。祝史咸秩，是我們這裡的聲望。我們定期祭祀未曾欠缺。然而水神河伯你是黃河裡魚蝦水族的首領，應當護衛天子的詔書，為什麼反而將它淹沒了呢？如果你不把它還給我，我在吃齋後祭祀的時候將要告訴上天，天將處罰你。」祭祀結束，忽然河裡發生震動伴隨着巨大的響聲，河上的堅冰一下子斷裂了三十丈遠。官員們知道李彥佐的虔誠和心願已經感應到河伯那裡，便將鈎子伸到水中一下子就將詔書鈎了出來。見詔書完好，封口如舊，只是上面的印章濕了一點。李彥佐管理政務，令出必行，辦事簡練，以誠處事，名顯赫。黃河漲水，巨大的木頭和纖小的種子都可以在頃刻之間漂流千里。哪有船傾覆六天以後，祭祀一次堅冰就開了，用鈎子一下就將文書撈出來的事呢？這難道不是李彥佐的精誠感應的結果嗎？
胡生
列子終於鄭，今墓在效藪。謂賢者之跡，而或禁其樵採焉。裡有胡生者，家貧，少為洗鏡鍍釘之業。遇甘果名茶美醖，輒祭于禦寇之壟，似求聰慧而思學道。歷稔，忽夢一人，刀劃其腹開，以一卷之書，置於心腑。及覺，而吟詠之意，皆綺美之詞，所得不由於師友也。既成捲軸，尚不棄于猥賤之業，真隱者之風。遠近號為胡釘鉸。太守名流，皆仰矚之，而門多長者。或有遺賂，必見拒也。或持茗酒而來，則忻然接奉。其文略說數篇，喜圃田韓少府見訪云：「忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。兒童不慣見車馬，爭入蘆花深處藏。」又觀鄭州崔郎中諸妓綉樣云：「日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。綉成安向春園裡，引得黃鶯下柳條。」江際小兒垂釣云：“蓬頭稚子學垂綸，側坐蒼苔草映身。路人借問遙招手，恐畏魚驚不應人。’（出《雲溪友議》）
【譯文】
列子死在鄭國，現在他的墳墓還在效外野草叢中，成為名人賢士留下的遺蹟，禁止人們在這裡砍柴。附近有個叫胡生的人，家裡很貧窮，年輕的時候以為別人磨洗銅鏡為職業。他得到水果、好茶或者是美酒，總要供奉到列子的墓前，好像祈求列子能夠賜給他聰明和學問。一年以後，他夢見一個人，拿着刀子將他的肚子剖開，把一本書放到了他的心臟裡面，睡醒以後，他想要吟詩，朗誦出來的都是非常美妙的詞句，但卻不是從老師和朋友那裡學來的。雖然有了學問，但是他還不放棄磨洗銅鏡的低賤職業，真是有隱士的風格。遠近的人們都叫他「胡釘鉸」。太守等官員和其他一些社會名流都很敬佩他，經常有一些前輩來拜訪他，送給他一些禮物，他全都不要。但如果送給他香茶或美酒，他卻欣然接受。現在介紹他作的幾首詩，一首是高興地迎接圃田縣韓少府來訪：忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。兒童不慣見車馬。爭入蘆花深處藏。”還有看鄭州崔郎中家的女郎們綉的花：「日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。綉成安向春園裡，引得黃鶯下柳條。」另有一首題目是，江際小兒垂釣：「蓬頭稚子學垂綸，側坐蒼苔草映身。路人借問遙招手，恐畏魚驚不應人。」
劉行者
唐廬陵闤闠中，有一劉行者。以釘鉸為業。性至孝。母親患眼二十餘年，行者懇苦救療。一日，忽有衲僧，攜淨水銅瓶子，覓行者磨洗，出百金為酬，行者不受。告云：「家有母親患眼多年，和尚莫能有藥療否？」僧云：「待磨洗瓶子了，與醫。」磨洗畢，便出門，而行者隨問之，僧云：「但歸去，已與醫了。」言訖，失僧所在。行者奔還家，見母親忽自床墜地，雙目豁開。閤家驚喜，方知向者僧是羅漢。遂畫其形影供養。至今存焉。（出《報應錄》）
【譯文】
唐朝廬陵的街市中，有一個姓劉的以修金屬器物為職業的人。他非常孝順，母親患眼病二十多年，他多方尋求治療的方法。一天，忽然來了一個和尚，拿着一裝淨水的瓶子，找到他讓他磨洗，並說要給他一百兩銀子作為酬謝。他不要，對和尚說：「我家裡有老母親患眼病多年，和尚你能治療嗎？」和尚說：「等你磨洗完瓶子再去醫治。」磨洗完了，和尚拿起瓶子就走出門去，他追上去問，和尚說：「你回家去吧，我已經醫治完。」說完和尚就不見了。他跑回家去，看見母親忽然從床上掉到地下，雙眼忽然好了。全家人又驚又喜，這才知道和尚是個修行成羅漢的高僧，於是畫了這個羅漢的圖像供奉起來，這張畫像現在還保存着。
王法朗
唐夔州道士王法朗，舌大而長，呼文字不甚典切，常以為恨。因發願讀道德經。夢老君與剪其舌。覺而言詞輕利，精誦五千言，頗有徵驗。（出《錄異記》）
【譯文】
唐朝夔州的道士王法朗的舌頭又大又長，說話吐字不清楚，經常為此感到傷心。他因此而許下願望學習《道德經》，夢見道教的創始人《道德經》的作者老子用剪刀修剪他的舌頭，睡覺醒了以後感覺說話流利，吐字清晰了，精讀五千字的《道德經》。
郗法遵
唐道士郗法遵居廬山簡寂觀，道行精確。獨力檢校，已曆數年，全無徒弟。忽夢玄中法師謂之曰：「汝無人力，甚見勤勞。今有二童子，所恨年小耳。」既覺，話于眾。出山過民王家，有孩子，年才一晬。見法遵，抱其足不肯舍。遵去，晝夜啼號不息。遵復至則欣然。後數年，父母即舍為童子。又一小兒姓劉，眼有五色光，父母疑其怪異，因灸眼屋，其光遂絶。已四五歲，亦舍在觀中，相次入道。果符玄中夢授之語矣。（出《錄異記》）
【譯文】
唐朝的道士郗法遵居住在廬山簡寂觀，道行很精深，獨自抄寫經卷並校對已經許多年了，沒有收一個徒弟。一天他忽然夢見玄中法師對他說：「你沒有人幫助，還非常勤勞。現在有兩個小孩可以作你的徒弟，只是太小了。」睡醒以後，他把這件事講給別人聽了。一天他出山走過一戶姓王的人家，這家有個剛剛一歲的小孩看見他，抱著他的腿不讓他走。郗法遵走了以後，這小孩晝夜啼哭不停。郗法遵再去，他又不哭了。過了幾年，他的父母將他交給郗法遵做了道童。還有一個小孩姓劉，眼睛裡向外放射五彩光芒。他的父母懷疑是怪異，用艾蒿點着後燒灸他的眼睛尾角，光芒就消失了。已經四五歲了，也被父母送到觀裡。兩個孩子相繼當了道童，果然符合玄中法師夢中所說的話。
王暉
