朗讀太平廣記二第太平廣記二

丞相李固言在元和六年的時候，科舉考試未中去蜀郡，遇到一個老婦對她說：「郎君明年芙蓉鏡下及第，二十二年後當宰相，並且將鎮守蜀郡，我這次看不到你當官的榮耀了，我想將女兒託付給你照顧。 」第二年，李固言果然考中頭名狀元。 詩賦有人鏡芙蓉之目。 二十年後，李固言受到皇帝的重用。 當年的老婦來拜訪他，李固言將她忘記了。 老婦提醒他說：「蜀郡老婦，曾經囑託過李大人的。 」李固言想起了當年的事情，穿著官服拜謝了老婦，將她請到大廳裡，見了她的女兒，坐下後老婦又說：「當將軍做宰相是一定的了。 」李固言為她擺設了豐盛的酒宴，但她不吃，只喝了幾杯酒，便要告辭。 李固言留不住她，她只是說：「一定要照顧我女兒。 」李固言送給她金銀衣物，她不要，只是拿了李固言妻子的一枚象牙梳子，要求李固言題字留作紀念。 李固言將她送到大門口，她便走得不見了。 等到李固言去鎮守蜀郡，李固言的女兒嫁給了盧家所生的外孫子，九歲了還不會說話。 一天他忽然擺弄毛筆和硯台玩，李固言逗他說：「你還不會說話，拿筆硯有什麼用？」這小孩忽然說：「只要照顧成都老婦的寶貝女兒，還愁什麼筆墨硯台無用。 」李固言忽然想起從前的事，隨即派人分頭尋找老婦的女兒。 有個姓董的女巫，自稱是金天神下凡，就是老婦的女兒。 她說：「要叫小孩說話，應祈求華岳三郎。 」李固言按女巫所說的去做，小孩從此能說話了。 從這以後蜀郡人敬畏姓董的女巫如敬天神，祈求她的事情，沒有不應驗的。 她富足得積存了幾百兩黃金，仗勢欺人，沒有人敢於說話反對。 等到丞相崔鄲來鎮守蜀郡，立即拆毀了金天王的廟，將泥像扔到江裡，並且將自稱是金天王下凡姓董的女巫打了一頓棍子，押送出蜀郡地界。 她來到貝州，被李固言的女婿盧生收留在家中，她的道行神靈全都沒有了。 
又　李固言
李固言初未第時，過洛。 有胡蘆先生者，知神靈間事，曾詣而問命。 先生曰：「紗籠中人，勿復相問。 」及在長安，寓歸德里。 人言聖壽寺中有僧，善術數。 乃往詣之，僧又謂曰：「子紗籠中人。 」是歲元和七年，許孟容以兵部侍郎知舉。 固言訪中表間人在場屋之近事者，問以求知游謁之所（未詳姓氏）。 斯人且以固言文章，甚有聲稱，必取甲科。 因紿之曰：「吾子須首謁主文，仍要求見。 」固言不知其誤之，則以所業徑謁孟容。 孟容見其著述甚麗，乃密令從者延之，謂曰：「舉人不合相見，必有嫉才者。 」使詰之，固言遂以實對。 孟容許第固言于榜首，而落其教者姓名。 乃遣秘焉。 既第，再謁聖壽寺，問紗籠中之事。 僧曰：「吾常于陰府往來，有為相者，皆以形貌，用碧紗籠于廡下。 故所以知。 」固言竟出入將相，皆驗焉。 （出《蒲錄記傳》）
【譯文】
李固言當初科舉考試未中榜時，經過洛陽，有個叫胡蘆先生的人。 知道鬼神之間的事，曾經找這個人算過命。 先生說：「紗籠中人，不用相問。 」等到回到長安，住在歸德里，有人說聖壽寺中有個和尚，善於算命，便去請教。 和尚說：「你是紗籠中人。 」當年，也就是元和七年，許孟容以兵部尚書的身份主持科舉考試。 李固言找到表親中在科場做事的人詢問，考試前應做什麼準備。 這個人知道李固言的文章非常有聲譽，必然能考中進士。 便哄騙他說：「你應該首先去拜見主考官。 」李固言不知道這個人是欺騙他，便拿自己所寫的文章去拜見請教許孟容。 許孟容見他所寫的文章很漂亮，便秘密派人召見他，並對他說：「舉子考試之前，是不能和主考官見面的，一定是有嫉妒人才的人唆使。 」便盤問他。 李固言將實情告訴了他。 許孟容許諾，讓李固言考中第一名，並把教唆他的人的名字勾掉。 李固言考中以後，又去聖壽寺找和尚請教什麼是紗籠中人。 和尚說：“我常常在陰間冥府來往，看見凡是能當宰相的人，冥府都以他的身體和形狀，用碧紗籠罩着，所以知道。 後來李固言果然出將入相全都應驗了。 
又　李固言
元和初，進士李固言就舉。 忽夢去看榜，見李固言第二人上第。 及放榜，自是顧言，亦第二人。 固言其年又落。 至七年，許孟容下狀頭登第。 （出《感定錄》）
【譯文】
元和初年，進士李固言參加科舉考試，夢見去看榜，見李固言是第二名考中進士。 等到真正發榜，卻是李顧言中榜，並且也是第二名。 這一年李固言又沒考中。 直到元和第七年，李固言才在許孟容主持的科舉考試中考中了頭名狀元。 
楊收
唐國相楊收，江州人。 祖為本州都押衙，父維直，蘭溪縣主簿，生四子：發、嘏、收、嚴，皆登進士第。 收即大拜。 發已下皆至丞郎。 發以春為義，其房子以柷以乘為名；嘏以夏為義，其房子以照為名；收以秋為義，其房子以巨、鏻、鑒為名；嚴以冬為義，其房子以注、涉、洞為名。 盡有文學，登高第，號曰修行楊家。 與靜恭諸楊，比于華盛。 收少年，于廬山修業。 一日，尋幽至深隱之地，遇一道者謂曰：「子若學道，即有仙分；若必作官，位至三公，終焉有禍。 能從我學道乎？」收持疑，堅進取之心，忽其道人之語。 他日雖登廊廟，竟罹南荒之殛。 （出《北夢瑣言》）
【譯文】
唐朝宰相楊收是江州人，祖父是江州府的都押衙。 父親叫楊維直，生了四個兒子，名字分別叫楊發、楊嘏、楊收、楊嚴，全都考中進士。 楊收還做了大官，楊發和另兩個弟弟都做到丞郎以上的官職。 楊發名字的意義是代表春天，他兒子的名字分別叫鏻和乘。 楊嘏名字的意義是夏天，他兒子的名字叫照。 楊收名字的意義是秋天。 他兒子的名字分別叫巨、鏻、鑒。 楊嚴名字的意義是冬天，他兒子的名字分別叫注、涉、洞。 全都很有文才，有功名，被稱作「修行楊家」。 與靜恭等幾家姓楊的都是繁華舉盛的家族。 楊收在少年的時候，在廬山讀書。 一天他觀賞風景來到一個遊人走不到的隱蔽之處，遇到一個道士對他說：「你如果學道，就有成仙的緣分，如果一定要當官，能夠做到最大的官，但是最終有禍。 能跟我學道嗎？」楊收遲疑了一下，但還是堅定了進取做官的決心。 他忽視了道人的話，後來雖然當了宰相，但是最後遭罪死在南荒。 
鄭朗
長慶中，青龍寺僧善知人之術。 知名之士，靡不造焉。 進士鄭朗特謁，了不與語。 及放榜，朗首登第焉。 朗未之信也。 累日，內索重試，朗果落。 後卻謁青龍僧，怡然相接，禮過前時。 朗詰之：僧曰：「前時以朗君無名，若中第，卻不嘉。 自此位極人臣。 」其後果歷台鉉。 （出《感定錄》）
【譯文】
唐穆宗長慶年間，青龍寺的和尚精通預測人命運的法術，有名的人物沒有不去拜訪的。 進士鄭朗特意去拜會，和尚不同他說話。 等到發榜，鄭朗名列第一。 鄭朗不太相信，過了幾天，朝廷組織複試，鄭果然沒有考中。 鄭朗又去拜見青龍寺和尚，和尚熱情接待，遠遠超過上次。 鄭朗詢問原因，和尚說：「上一次，您沒有名氣，如果真的中了榜，反而不好。 從此以後你可以當到最大的官。 」後來果然成為支撐國家社稷的輔政大臣。 
段文昌

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《太平廣記 二》

《太平廣記二》