朗讀太平廣記二第太平廣記二

唐蘇州吳縣甿汪鳳，宅在通津，往往怪異起焉。 不十數年，鳳之妻子洎仆使輩，死喪略盡。 鳳居不安，因貨之同邑盛忠。 忠居未五六歲，其親戚凋隕，又復無幾。 忠大憂懼，則損其價而摽貨焉。 吳人皆知其故，久不能售。 邑胥張勵者，家富於財，群從強大，為邑中之蠹橫，居與忠同裡。 每旦詣曹，路經其門，則遙見二青氣，粗如箭竿，而緊鋭徹天焉。 勵謂實玉之藏在下，而精氣上騰也。 不以告人，日日視之。 因詣忠，請以百緡而交關焉。 尋徙入，復晨望，其氣不衰。 於是大具畚鍤，發其氣之所萌也。 掘地不六七尺，遇盤石焉。 去其石，則有石櫃，雕鎸製造，工巧極精，仍以鐵索周匝束縛，皆用鐵汁固縫，重以石灰密封之。 每面各有朱記七窠，文若謬篆，而又屈曲勾連，不可知識，勵即加鉗錘，極力開拆。 石櫃既啟，有銅釜，可容一斛，釜口銅盤覆焉，用鉛錫錮護。 仍以紫印九窠，迴旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。 人無解者。 勵拆去銅盤，而釜口以緋繒三重冪之。 勵才揭起，忽有大猴跳而出。 眾各驚駭，無敢近者。 久之，超逾而莫如所詣。 勵因視釜中，乃有石銘云：禎明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，囚猴神于此。 其有發者，發後十二年，胡兵大擾，六合煙塵，而發者俄亦族滅。 禎明即陳後主叔寶年號也。 勵以天寶二年十月發，至十四年冬，祿山起戎，自是周年，勵家滅矣。 （出《集異記》）
【譯文】
唐朝蘇州吳縣有個農民叫汪鳳，他的住宅在通津。 在那裡常常發生一些奇怪的事情。 不到十多年的時間，汪鳳的妻子、孩子，以及家裡的僕人等，几乎全死了。 汪鳳感到住在這裡很不太平，於是就把它賣給了同城裡一個叫盛忠的人。 盛忠住了沒有五六年的時間，他的親戚又死了不少。 盛忠十分憂愁害怕，就想降低價錢便宜賣出，可是吳人都知道是什麼原因，所以很長時間沒有賣出去。 城裡有個叫張勵的人，家裡很有錢。 跟從他的人多，勢力很強大，是城裡有名的壞蛋，他橫行霸道，和盛忠住鄰居。 他每天到官署去上班，都要經過盛忠的門前。 一天他遠遠的看見了盛忠的宅院裡有兩股青氣，象箭桿那樣粗，而且密接無間直貫長空。 張勵認為住宅的下面埋藏的全是寶玉，而年久無人知道，所以精氣才往上升騰。 但他卻不把這種想法告訴給別人，自己天天的觀察。 一天他就到了盛忠那裡，請求用一百緡銅錢買盛忠的住宅。 不久就搬了進去。 他又在早晨看見了青氣非常的旺盛。 於是就準備了簸箕和鍬，挖那冒着青氣的地方。 挖地不到六七尺深，就碰上了一塊大磐石。 挖掉那磐石，就發現地下有個石櫃，上面刻有圖案，製造的工藝卡分精巧。 四周還用鐵索鏈捆綁着。 都用鐵水把四周堅固地焊上，又用石灰把它封得很嚴密。 四面各有七個紅色的文字標記着，那文字好象是寫錯了的篆字，而又彎彎曲曲的勾連着，使人難以認識。 張勵就用鉗錘用力敲打拆開石櫃。 等石櫃打開以後，裡面有一個銅鍋，可以盛下十斗的東西，鍋口用盤蓋着，又用鉛錫將它緊錮保護，還用紫印九顆來回地在上面印着。 但印文和前面的筆體不一樣，全象石篆字，人沒有能解釋的。 張勵拆掉了銅盤，那鍋口用紅色的絲織品覆蓋了三層。 張勵剛揭開，忽然有一隻大猴從裡面跳出來。 人們都驚訝害怕，沒有敢靠近的。 過了很長時間，大猴跳越着不知到哪裡去了。 張勵就看那鍋裡，便有石頭上刻的字說：「禎明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，在這裡囚禁神猴，有發現的，發現後十二年，胡兵就要大肆擾亂，天下煙塵四起，而發現的人不久也就要滅族。 」禎明就是陳後主叔寶的年號。 張勵在天寶二年十月發現了神猴，到了十四年的冬天，安祿山起兵叛亂。 從這時以後一年張勵家也就都死了。 
僧普滿
唐大曆中，澤潞有僧，號普滿，隨意所為，不拘僧相，或歌或笑，莫喻其旨。 以言事往往有驗，故時人待之為萬回。 建中初，于潞州佛舍中題詩數篇而亡。 所記者云：「此水連涇水。 」雙珠血滿川。 青牛將赤虎，還號太平年。 ”題詩後，人莫能知。 及賊泚稱兵，眾方解悟。 此水者泚字，涇水者，自涇州兵亂也。 雙珠者，泚與滔也，青牛者，興元二年乙丑歲，乙者木也，醜者牛也。 明年改元貞元，歲在丙寅。 丙者火也，寅者虎也。 至是賊已平，故雲青牛將赤虎，還號太平年。 （出《廣德神異錄》）
【譯文】
唐朝大曆年間，澤潞有個和尚，號叫普滿。 他想怎麼做就怎麼做，不受任何拘束，看上去不象和尚的樣子。 有時歌唱，有時大笑，沒有能明白他的用意的人。 他所說的事情，常常都能得到驗證。 因此當時的人待他為萬回。 （意為多轉輪迴）建中初年，他在潞州佛舍裡題詩有好幾篇而後就死了。 所記下的詩說：「此水連涇水，雙珠血滿川。 青牛將赤虎，還號太平年。 」題詩後，人都沒有知道的。 等到賊泚採取軍事行動，大家才理解醒悟詩的意思。 此水就是「泚」字，涇水是指從涇州兵亂，雙珠是泚和滔，青牛是指興元二年是乙丑年，乙是木的意思，醜是牛的意思，第二天改元貞元年，那年屬丙寅年，而丙是火的意思，寅是虎的意思。 到這時逆賊已被平定，所以說青牛將赤虎，還號太平年。 
秦城芭蕉
天水之地，邇于邊陲，土寒，不產芭蕉。 戎師使人于興元求之，植二本於亭台間。 每至入冬，即連土掘取之，埋藏於地窟。 候春暖，即再植之。 庚午辛未之間，有童謡曰：「花開來裹，花謝束裹。 」而又節氣變而不寒，冬即和煦。 夏即暑毒，甚于南中，芭蕉於是花開。 秦人不識，遠近士女來看者，填咽衢路。 尋則蜀人犯我封疆，自爾年年一來，不失芭蕉開謝之候。 乙亥歲，歧隴援師不至，自隴之西，竟為蜀人所有。 暑濕之候，一如巴邛者。 蓋劍外節氣，先布于秦城。 童謡之言，不可不察。 （出《玉堂閒話》）
【譯文】
天水這個地方，離邊陲很近，這裡土涼，不出產芭蕉。 戎師讓人從興元弄來了二棵種到了亭台中間。 每年到了入冬的時候，就把它連土挖出來，埋藏在地窟裡，等到春暖花開時再把它栽上。 庚午辛未之年，有童謡說：「花開來裹，花謝來裹。 」而節氣變的不寒冷了，冬天和煦，夏天酷熱，夏天比南方的中午還熱，這時芭蕉就開花了。 秦人都不認識，遠近的男女前來觀賞的人很多，主要的街道都站滿了人。 不久蜀國人侵犯我們疆界，從那時開始，年年都要來一次，都不錯過芭蕉開花和花謝的時候。 乙亥年，岐隴的援救的軍隊還沒到，從隴的西面開始，竟然被蜀人所佔領。 夏天濕熱的時候和巴邛一樣。 這大概是劍外節氣先散佈到秦城。 童謡的話，不可以不考察。 
睿陵僧
睿陵之側，有貧僧居之。 草衣芒履，不接人事。 嘗燔木取灰貯之，亦有施其資鏹者，得即藏於灰中，無所使用。 出入必輓一拖車，謂人曰：「此是駟馬車，汝知之乎？他日，必有龍輿鳳輦，萃于此地。 」居人罔測其由。 及漢高祖皇帝，因山于此，陵寢陶器，所用須灰。 僧貯灰甚多，至于畢功，資用不闕。 又于灰積中頗獲資鏹。 輦輅之應，不差毫釐。 因山既畢，僧亦化滅。 睿陵行禮官寮，靡不知者。 （出《玉堂閒話》）
【譯文】

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《太平廣記 二》

《太平廣記二》