朗讀太平廣記二第太平廣記二

宋朝馬處伯，是巴西閬中人，少年信奉佛法，曾作宣漢縣縣令。 元嘉十二年、七月的一夜，夢見天際有三個人，兩丈多高，姿容嚴厲，臨雲下看，諸天上的伎女之樂，佈滿空中，告訴處伯說：「你的噩運在荊楚，戊寅之年八月四日。 如果處在山水邊，那個災禍就可消逝；人中齋戒，也可以獲免。 如果過了這個時期，就能通道。 」當時低頭看見相識的楊暹等八個人都被鎖着刑械，又看見道士胡遼，半身出空中。 天際人都記着八個人命盡的年月，只對胡遼說：「你如果能修建功德，還可延長壽命。 」暹等人都按期而死了，胡遼更加害怕，居住在山上奉法，更加勤奮誠至。 處伯以後為梁州西曹掾，州將蕭思說他將轉到南蠻任職，被任命為行參軍。 處伯想天際人說到荊楚之禍，心裡非常害怕，請求蕭解除職務，將要到衡山去，蕭苦苦不應。 十三年即戊寅年，六月得病，到了八月病更重，那天的黃昏後，忽然眼前豁然開朗，遠遠的看見西方有三個人，可有二丈高。 前一個人穿著長衣垂髮，脖子上有光。 後兩個人姿態氣質金光耀眼，儀表容貌端正，站在空中，距地有幾丈。 處伯仔細地看，還是前次所夢見的人，一會就不見了。 留下的芳香走的時候才停止，在一起住的老小，都聞到了香氣。 處伯因而流汗，病也就稍好了些。 處伯所居的地方很簡陋，當時自己覺得象處在殿堂一樣，廊壁生輝，都是珍寶。 不一會所得的病就全好了。 
卷第一百一十四　報應十三（崇經像）
費崇先　魏世子　何曇遠　陳秀遠 葛濟之　董青建　齊竟陵王　張逸 釋僧護　僧澄空　釋慧侃　釋道積 釋法誠
費崇先
宋費崇先，吳興人，少信佛法，精勤。 泰始三年，受菩薩戒，寄齋于謝慧遠家，二十四日，晝夜不懈。 每聽經，常以鵲尾香爐置膝前，初齋三夕，見一人，容服不凡，徑來舉爐去。 崇先視膝前，爐猶在，方悟神異。 自惟衣裳新濯，了無不淨，唯坐側有唾壺，既撤去壺。 即復見此人還爐于前，未至席，猶見二爐，既至即合為一，然則此神人所提者，蓋爐影耳。 崇先又嘗聞人說，福遠寺有欽尼者，精勤得道，欣然願見，未及得往，屬意甚至，常齋於他家，中夜，忽見一尼，容儀端儼，著赭布袈裟，正立齋席之前，食頃而滅。 崇先及見此尼，狀貌被服，即前夜所睹者也。 （出《法苑珠林》）
【譯文】
宋朝費崇先是吳興人，少年信奉佛法，精心勤奮，泰始三年，接受菩薩的戒規，在謝慧遠家寄齋，二十四天晝夜堅持不懈。 每次聽經，常把鵲尾香爐放在膝蓋前。 剛齋戒了三天，晚上，看見一個人，面容衣服不一般，一直來拿香爐而去。 崇先看膝前，香爐還在，才明白是神。 自己的衣裳是新洗的，沒有一點不乾淨的，只有坐側有個唾壺，於是就撤去唾壺。 又看見這個人送回香爐于面前，還沒到座位時，還看見兩個香爐，已到時就合為一個了。 那麼神人所提的香爐，大概是香爐的影子吧。 崇先又曾聽人說。 福遠有叫欽尼的，精心勤勉而得道，高興地願去見她。 還沒來得及去，這種想法非常誠懇，就常常在他家設齋。 忽然看見一個尼姑，容貌儀表端正莊嚴，穿著赭色布的袈裟，正站在齋席前，一頓飯的工夫不見了。 崇先此後見到這個尼姑，狀貌打扮，就是前天夜裡所看見的人。 
魏世子
宋魏世子，梁郡人，奉佛精進，兒女尊修，唯婦迷執不信。 女年十四，病死，七日而蘇，云：「可安施高座，並無量壽經。 」世子即為具設經座，女雖持齋戒，未常看經，今即升座，誦聲清利。 下啟父言：「兒死便往無量國，見父兄及己三人，池中已有芙蓉大花，後當化生其中。 唯母獨無。 不勝此苦，故歸啟報。 」語竟，復絶。 母於是敬信法教。 （出《冥祥記》）
【譯文】
宋朝的魏世子是梁郡人，精心勤奮奉佛，兒女也敬奉佛法，只有妻子執意不信。 女兒年齡十四歲，病死，七天後而復甦說：「可以安設一個高座，並供放上無量壽經。 」世子就為她準備了經和高座。 他的女兒雖然持齋，而不常常看經，現在就升上高座，高聲誦經。 開導他的父親說：「我死了後就去了無量國，看見父兄和自己三個人，池中已有芙蓉大花，以後當化生在那當中。 唯獨母親沒有，受不了這般痛苦，所以回來稟報。 」說完，又死去。 於是她的母親也敬信佛法。 
何曇遠
何曇遠，廬江人，父萬壽，御史中丞。 曇遠奉法持菩薩戒，年十八，丁父艱。 哀毀成疾，殆將滅性，號踴之外，歸心淨土，庶祈感應。 時請僧數人，曇遠向僧舍懺悔宿業，終無感徵。 僧舍每加獎勵，不令懈怠。 爾後因夜轉經竟，眾僧已眠，曇遠忽自歌誦，僧舍驚而問之。 曇遠曰：「見佛身黃金色，光焰丈餘，幡花翼從，充滿虛空，佛自西至，呼令速去。 」曇遠素羸弱少力，此夕壯厲悅懌，便于合中取香著手中，並以園花散空。 母曰：「汝今若去，不念吾耶？」曇遠無所言而頓臥，宿信家中，聞此靈異，亦皆欣肅，不甚悲懼。 曇遠至五更，忽然而終，宅中芬馨數日。 （出《冥祥記》）
【譯文】
何曇遠是廬江人，父萬壽是御史中丞。 曇遠信奉佛法持菩薩戒，年齡十八歲，遇到父親去逝，悲痛成病，將要死去。 曇遠號啕之外，歸心于淨土，希冀祈求而得感應。 當時請了幾個和尚，曇遠向僧舍懺悔過去的事業，始終沒有感動的驗證。 僧舍每次加以獎勵，讓他不要懈怠。 以後有一夜誦完經，眾和尚已睡了，曇遠忽然自己吟誦。 僧舍驚而問他，曇遠說：「看見佛身是黃金色，火焰一丈多，幡花也象翅膀一樣跟從他，充滿了空中，佛從西面到來，叫他快去。 」曇遠一向體弱無力，而這天晚上感到格外的健壯高興，便在盒中拿出香在手中，並把園中的花撒向空中。 他的母親說：「你如今如果走了，不想念我嗎？」曇遠無所言而立刻臥倒，平常就取信于家中，聽到這靈驗的事而感到奇異，也都欣喜肅然。 不十分悲傷害怕。 曇遠到了五更天，忽然而死，房子的芬香一直數天不散。 
陳秀遠
宋陳秀遠，潁川人，嘗為湘州西曹，客居臨湘縣。 少信奉三寶，年過耳順，篤業不衰。 元徽二年七月中，宴臥未寐，嘆念萬品死生，流轉無定，惟已將從何來，一心祈念，冀通感夢，時夕結陰，室無燈燭。 有頃，見枕邊如螢火者，明照流飛，俄而一室盡明，連空如晝，秀遠遽興，合掌喘息。 見庭中四五丈上，有一橋閣，危欄彩檻，立於空中。 秀遠了不覺升之，坐于橋側，見橋上士女往還，衣裝不異世人。 末有一嫗，年可三十，青襖白裳，行至秀遠而立。 有頃，又一婦人純衣白布，偏環髻，持香花前，語秀遠曰：「汝前身即我也，以此花供養佛故，得轉身作汝。 」復指青白嫗曰：「此即復是我前身也。 」言殫而去，後指者亦漸隱。 秀遠忽不覺還下之時，光亦尋滅。 （出《冥祥記》）
【譯文】

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《太平廣記 二》

《太平廣記二》