趙泰字文和，清河貝丘人。 官府徵召不去就職。 精心鑽研典籍，在鄉黨中聞名，年齡三十五歲。 太始五年七月十三日半夜，忽然心痛而死，心上稍溫，身體能屈能伸，屍體放了十天突然喘氣聲象雷鳴一樣從咽喉中發出。 眼睛睜開，要水喝，喝完就起來了。 他說他剛死的時候，有兩個乘黃馬的人，兩個兵士跟着，只是說要抓他去。 兩個人就扶着趙泰的胳膊向東走，不知走了幾里，便看見一座大城。 城高大雄偉莊嚴。 從城的西門進去。 看見官府的房舍，有兩重黑門，幾十間房屋。 男女有五六十人。 主官穿著黑色的單衣，把趙泰的名排在第三十上。 等一會被叫進去。 官員面向西坐著，核對姓名。 又從南面進入黑門。 一人穿著深紅色的衣服，坐在大堂下，按順序喊名，問活着時幹過什麼，有什麼罪過，建立那些功德，作了哪些好事。 說的人各個都說的不同。 主管說允許你們陳述。 往常派六師督錄使者，在人間，記載各自所作的善行惡事，來檢查驗證。 人死有三條險惡的路，以殺生酬神祭祀最重。 應當對信佛遵守僧之五戒十善者，廣發善心，生在福中，安穩而無為。 趙泰答道自己一點也沒做什麼惡事。 訊問完之後，就讓他做水官監作吏，統帥一千多人，往江岸上運沙築堤，他們整天勞苦而悲傷。 後悔自己在世時沒做善事，現在落到這種地步。 以後又轉為水官都督，總管牢獄中的事，送給他一匹馬，到東面地獄去巡視。 又到泥犁地獄，有男子六千多人，有火樹，周圍五十多步，高千丈，四邊都有劍，樹上着火，從頂上落下一十一五的人落到火劍上，穿透了他的身體。 並說：「這些人咒罵犯罪，搶奪別人的財物，傷害良善。 」趙泰看見父母和一個弟弟也在這獄中哭泣，又看見兩個人拿來文書，下令給獄吏，說有三個人，他家供佛，因在寺中懸掛旗子虔誠燒香，唸法華經的咒語，免除他們生時的罪過。 就走出福舍，已看見還是穿著平常的衣服，又到了一門，據說是開光大殿，有三重黑門，都是白壁紅柱。 這三個人就進去了。 看見一大殿，珍寶映日，堂前有兩個獅子，並排趴在那駝着金玉床，說是叫獅子之座。 又看見一個大人身高一丈多，滿面金色，脖子上有日光，坐在這個床上。 站立侍候的和尚很多，周圍的人叫他真人菩薩。 看到泰山府君來拜禮，趙泰問官吏他是什麼人，官吏說：「這是名佛，天上天下解救人的法師。 」於是就聽到佛說：「現在想要度這些惡道上的人和那些地獄的人都出去。 」時辰一到，就有一萬九千多人，一下子出去了，地獄便空了。 又看見喊十個人，應當升上天，有車馬迎接他們，於是他們升空而去。 又看見一城，吏說：周圍有二百多里，名叫受變形城。 ”又說：「從來不學道法，而地獄考查已經完畢的人，應當到這座城，重新聽從安排。 於是進入北門，看見幾千幾百間土房子，中間有個大瓦房，寬五十多步。 下面有五百多個官吏，對錄人名，作好事壞事的情況。 擺在面前的是變身形的路。 於是就跟着他去的地方走。 殺人的說是當做蜉蝣蟲，早上生晚上死。 若變成人，常常是短命的。 偷盜的變作豬羊，殺了肉讓人嘗。 淫逸的人變作鵠鶩蛇身。 壞人的人變作鴟鴸、鵂鶹，討厭它們的聲音，人聽到都詛咒讓它們死。 抵債的作驢馬牛魚鱉之類。 大屋子下面有地房朝向北面，一門朝南。 叫他跟着從北門進去，又從南門走出來的，都變身形為鳥獸。 又看見一城，縱橫百里，那裡居的人安居樂業，說：“在世時不作惡事，也不做好事，應當在鬼住的地方度過一千年，才能出去變成人。 又看見一城，寬有五千餘步，名叫地中，懲罰被貶謫的人，不能忍受痛苦。 男女有五六萬，都是裸體沒有穿衣服。 饑餓睏乏互相攙扶，看見趙泰叩頭啼哭。 趙泰巡查完畢回來。 主管的人問：“地獄的法律如何，你沒罪，所以讓你作水官都督，不然就和獄中的人沒有什麼不同的。 」趙泰問人在世上以什麼為樂事呢？主管的人說：「唯獨信奉佛教做佛的弟子。 精心唸經不違犯佛教的禁戒為樂事。 」又問：「沒奉佛教時，罪惡如山；現在信奉佛法，他的罪過能解除嗎？」回答說：「都能解除。 」主管的人又召都錄使者，問趙泰什麼原因死的。 使者打開滕檢年紀的冊子，說：「算壽命還有三十年，意外地被惡鬼所纏，現在打發他回家。 」從此大大小小都發誓信奉佛教，從祖輩到子弟，都懸掛幡葢，誦讀法華經作福事。 釋慧進 前齊永明中，楊都高座寺釋慧進者，少雄勇遊俠。 年四十，忽悟非常，因出家，蔬食布衣，誓誦法華，用心勞苦，執卷便病。 乃發願造百部以悔先障，始聚得一千六百文。 賊來索物，進示經錢，賊慚而退。 爾後遂成百部，故病亦愈。 誦經既廣，情願又滿，回此誦業，願生安養。 聞空中告曰：「法願已足，必得往生。 」無病而卒，八十餘矣。 （出《祥異記》。 明抄本作出《冥異記》，按見《冥祥記》。 ） 【譯文】 前齊永明年中，楊都高座寺的和尚慧進，年少英勇有義俠精神。 年紀四十歲時，忽然間明白過來，於是就出家。 食粗糧穿布衣，發誓誦讀法華經，用心苦誦，積勞成病。 發誓要造百部經書來贖先前的罪孽，開始攢了一千六百文，賊來搶財物，慧進向賊說這是買經書的錢，賊慚愧而退。 以後就造成了一百部經書，因此病也就好了。 經書讀得多，又滿足了自己的心願，從此一心誦經，願平生安樂。 忽聽空中告訴他說：「法願已足，一定能夠延壽。 」一直活到八十多歲無病而死。 沙門法尚 齊武帝時，東山人握（「握」疑是「掘」。 ）土見一物，狀如兩唇，其中舌，鮮紅赤色。 以事奏聞，帝問道俗。 沙門法尚曰：「此持法華者亡相不壞也。 誦滿千遍，其驗征矣。 」乃集持法華者，圍繞誦經，才發聲，其唇舌一時鼓動。 見者毛豎，以事奏聞。 詔石函緘之。 （出梁《高僧傳》。 《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》，此北齊事，不當見梁《高僧傳》） 【譯文】 齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀象兩個嘴唇，中間有舌頭，顏色鮮紅。 皇帝聞奏問道俗兩界。 和尚法尚說：「這是唸法華經的人死亡之後不腐壞。 誦完一千遍後，它的靈驗必顯。 」於是就召集唸法華經的人，圍繞着它誦讀經書，才發聲，該唇舌一齊鼓動。 看到的人驚得毛髮豎立。 又把此景上奏。 於是下詔書用石匣子封上它。 釋弘明 齊釋弘明，會稽山陰人也。 少出家，貞苦有戒節，止山陰雲門寺。 誦法華，習禪定，精勤禮懺，六時不輟。 每旦則水瓶自滿實，感諸天童子，以為給使也。 每明坐禪，虎常伏于室內。 （出《法苑珠林》） 【譯文】 南齊時和尚弘明，是會稽山陰人。 少年出家，貞忠吃苦守戒律，在山陰雲門寺。 每天誦讀法華經，學習佛法，精心勤懇讀誦，整日不停。 每天早晨水瓶自然而滿，感動了天童子給做的。 每天天亮坐禪，老虎常常趴在室內。 釋志湛 後魏末，齊州釋志湛者，住太山北邃谷中啣草寺。 省事少言，人鳥不亂，恆誦法華。 將終時，神僧寶志謂梁武帝曰：「北方啣草寺須陁洹聖僧，今日滅度。 」湛之亡也。 無惱而化。 兩手各舒一指，有梵僧云：「斯初果人也。 」還葬山中。 後發看之，唯舌如故。 眾為立塔表焉。 （出《法苑珠林》） 【譯文】 第137頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 二》
第137頁
