朗讀太平廣記二第太平廣記二

唐朝元和九年，強伯達家住在房州，祖傳的疾病，子孫後代，都患風癩病，已二百年了。 伯達剛到二十歲就患了這種病，對他的父兄說：「病一定不能好，擔心的是留下後患，請把我送到山裡去。 」父兄帶著糧食把他送到岩石下，灑淚而別。 伯達絶食不久，就有一個和尚路過這裡，同情他說：「你可以念金剛經裡一個四句的偈語，也許能擺脫這種苦痛。 」伯達就唸經，幾天不停。 一天白天，有老虎來，伯達非常恐懼，只是閉着眼睛一心唸經，老虎就舐遍了他全身的瘡。 他只覺得涼冷，象敷上了藥一樣，他一點也沒有痛苦，過了好一會他自己一看，身上瘡全都已癒合。 第二天早晨，和尚又到了，伯達都告訴了他，和尚就在山邊，拾來一把青草給他說：「可以用它洗浴，只管回家，把這草煮了之後洗浴。 」伯達流淚拜謝。 和尚撫摸着他的後背而走。 他到家中，父母非常驚異，於是他把經過說了一遍。 用草液洗完，身體便變得白淨，都沒有瘡病了。 從此祖傳的病就沒有了，伯達便終身唸經。 
僧惟恭
唐荊州法性寺僧惟恭，三十餘年念金剛經，日五十遍，不拘僧儀。 好酒，多是非，為眾僧所惡。 遇病且死，同寺有僧靈巋。 其跡類惟恭，為一寺二害。 因他故出，去寺一里，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋：「惟恭上人何在？」靈巋即語其處所，疑寺中有供也。 及晚回，入寺聞鐘聲，惟恭已死。 因說向來所見。 其日，合寺聞絲竹聲，竟無樂人入寺。 當時名僧云：「惟恭蓋承經之力，生不動國，（「國」原作「罔」，據明抄本改。 ）亦以其跡勉靈巋也。 」靈巋感悟，折節緇門。 （出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝荊州法性寺和尚惟恭，念金剛經三十多年，每天念五十遍。 不受和尚的規矩所拘泥，好喝酒、搬弄是非，被眾僧厭惡。 得了病並且死了。 同寺的和尚靈巋，他的行為很象惟恭，是一寺中的二害。 因別的原因出去，到了另一個寺裡，遇到五六個人，都很年輕，衣服新鮮而乾淨。 各自拿着樂器，象龜茲國人一樣。 問來，進入寺中聽到鐘聲，惟恭已死了。 於是訴說了他先前的所見所聞。 那天，整個寺中都聽到絲竹的聲音，竟然沒有奏樂的人進入寺內。 當時的名僧說：「惟恭大概托經書的力量，生不動國死後也是用他的表現來勸勉靈巋的。 」靈巋受感動終於明白了，終守佛們。 
王淝
唐元和中，嚴司空綬在江陵時，岑陽鎮將王淝，常持金剛經。 因使歸州勘事，回至吒灘，船破，五人同溺。 淝初入水，若有人授竹一竿，隨波出沒，至下牢鎮，著岸不死。 視手中物，乃金剛經也。 吒灘至于下牢鎮三百餘里。 （出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝元和年中，嚴司空在江陵做官，岑陽鎮將王淝，常念金剛經。 因被派他回州辦理公事，回來到吒灘，船破了，五人一齊落入水中。 王淝剛入水，就好象有人給他一根竹竿，隨波而出沒，一直到下牢鎮，靠岸免死。 看手中拿的東西，原來是金剛經。 吒灘到下牢鎮有三百多里路。 
董進朝
董進朝，唐元和中入軍，時宿直城東樓上。 一夕月明，忽見四人著黃從東來，聚立城下，說己姓名，狀若追捕。 因相語曰：「董進朝常持金剛經，以一分功德祝庇冥司，我輩蒙惠，如何殺之？須枉命相待。 若此人他去，我等無所賴矣。 」其一人云：「董進朝對門有一人，同年同姓，壽根相埒，可以代矣。 」因忽不見，進朝驚異之。 及明，聞對門哭聲，問其故，死者父母云：「子昨宵暴卒。 」進朝感泣說之，因為殯葬，供養其母。 後出家，法名慧通，住興元寺。 （出《報應記》）
【譯文】
董進朝，唐朝元和年中參軍，當時住在城東門樓上。 一天晚上月明，忽然看見四個穿著黃衣服的人從東面來，都站在城下，說自己的姓名，好象要追捕他。 他們商議說：「董進朝常念金剛經，用一分的功德祝福庇祐冥司，我等蒙受他的恩惠，怎麼能殺他呢？必須枉命來等待他，如果這個人走去其他地方，我們就沒有什麼可抓的了。 」其中的一個人說：「董進朝對門有一個人和他同年同姓，壽命相近，可以代替他。 」於是忽然就不見了這些人。 進朝驚異，到天亮，聽到對門的哭聲，問他原因，死者的父母說：「兒子昨天清早突然死去了。 」進朝感動地流淚說了，併為他殯葬，供養他的母親。 以後他便出家，法名叫慧通，住在興元寺。 
康仲戚
康仲戚，唐元和十一年往海東，數歲不歸。 其母唯一子，日久憶念。 有僧乞食，母具語之。 僧曰：「但持金剛經，兒疾回矣。 」母不識字，令寫得經，乃鑿屋柱以陷之，加漆其上，晨暮敬禮。 一夕，雷霆大震，拔此柱去。 月餘，兒果還，以錦囊盛巨木以至家，入拜跪母。 母問之，仲戚曰：「海中遇風，舟破墜水，忽有雷震，投此木于波上，某因就浮之，得至岸。 某命是其所與，敢不尊敬！」母驚曰：「必吾藏經之柱。 」即破柱得經，母子常同誦念。 （出《報應記》）
【譯文】
康仲戚，唐朝元和十一年去海東，幾年不回來，他的母親只有他這一個兒子，時間長了非常想念，有一個和尚前來化齋，母親對他說了。 和尚說：「只要念金剛經，你的兒子很快就會回來了。 」他的母親不識字，叫別人寫了很多經書，就鑿開屋子的柱子放在那裡，在柱子上塗上油漆，早晚敬禮。 一天晚上，雷霆大震，這個柱子就被拔走了，一個多月，她的兒子果然回來了。 用錦囊盛着巨大的木回到家裡，入房跪拜母親，母親問他，仲戚說：「大海上遇到狂風，船破落入水中，忽然有雷霆震動，把這塊木扔到水上，我就靠着它浮在水上，才能夠到達岸邊。 我的命就是它所給的，怎敢不尊敬它。 」母親驚奇地說：「一定是我藏經的柱子。 」於是打開柱子找到了經書，母子倆常常一起誦念。 
吳可久
吳可久，越人，唐元和十五年居長安，奉摩尼教。 妻王氏，亦從之。 歲余，妻暴亡，經三載，見夢其夫曰：「某坐邪見為蛇，在皇子陂浮圖下，明旦當死，願為請僧，就彼轉金剛經，冀免他苦。 」夢中不信，叱之。 妻怒，唾其面。 驚覺，面腫痛不可忍。 妻復夢于夫之兄曰：「園中取龍舌草，搗傅立愈。 」兄寤走取，授其弟，尋愈。 詰旦，兄弟同往，請僧轉金剛經。 俄有大蛇從塔中出，舉首遍視，經終而斃。 可久歸佛，常持此經。 （出《報應記》）
【譯文】
吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。 他的妻子王氏，也跟從他信教。 一年多，他的妻子突然死去了，過了三年，託夢給她的丈夫說：「我犯了罪才被變成蛇，在皇子陂浮圖下，明天將死，希你為我向和尚請求，就在那念金剛經，希望能免除別的苦難。 」因夢中是不可信的，所以丈夫叱責她，妻子發怒，唾他的臉。 不久驚醒，臉腫痛不能忍。 妻子又託夢給他丈夫的哥哥說：「園中取龍舌草，搗亂敷在上面就立刻好了。 」他哥哥醒來急忙去園中取來，送給弟弟，不久弟弟臉消了腫。 第二天一早，兄弟倆一起前往，請和尚念金剛經。 忽然有條大蛇從塔中出來，抬頭四處觀看。 經唸完了它就死了。 可久歸於佛門，常念這個經書。 
開行立

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《太平廣記 二》

《太平廣記二》