朗讀太平廣記二第太平廣記二

不知道阿足師是從什麼地方來的，看他那副神志不清的樣子，還有那滿臉的傻氣，但只要他開口說點什麼，無不屬於先知先覺。 他雖然居無定所，但多半住在閿鄉。 門前人來人往，爭先恐後地拜訪他；山裡的大寺名僧，施主們卻懶得光顧。 人們或有憂慮或有疾病，只要得到他的指點，無不立即應驗。 當時陝州有個富戶叫張臻，家有財產一萬萬，可惜只有一廢物兒子。 兒子現在十七歲了，生下來就愚獃。 不但手腳痙攣，而且不會說話，一天到晚只知道吃，肚子永遠填不滿。 父母十分疼愛，盡心儘力服侍，到處求醫求藥，不惜奔波千里。 折騰了十幾年後，家產耗費殆盡。 有人對老兩口說：「阿足是當今的聖人，現世的菩薩，為什麼不去求求他，他會給你們解除痛苦的。 」老兩口來到閿鄉，磕頭作揖，擦眼抹淚，苦苦哀求阿足相救。 阿足想了半天，便對張臻說：「你身上的冤魂還沒有散去，還得十年才能了結。 可憐你如此慇勤、虔誠，我馬上就為你消除災難。 」阿足讓他們選定日子，在河岸上擺下道場，儘量多召集些人來，共同觀賞度脫冤魂的情景，並讓他把兒子也帶到道場。 到了那一天，眾人都以為阿足要大顯神通，所以觀看如雲，圍得像一堵密不透風的牆一樣。 正當大家踮腳伸脖子之際，阿足點出三四個壯漢，連拖帶拽就把張臻的兒子扔進了河裡。 張臻與所有赴會的人，都猜不透阿足要幹什麼，阿足看著張臻對他說道：「我為你除去災禍了！」過了好長時間，張臻兒子突然在下游十幾步遠的地方，站在水面上，用手指着他父母說：「我與你們的冤仇，是前生結下的因緣。 幸遇聖人給我們當即解脫。 倘若不然，永無終日。 」他挺身高呼的樣了，一點也不獃痴。 轉眼之間他又沉入水底，不知到哪裡去了。 
鑒師
唐元和初，有長樂馮生者，家于吳，以明經調選于天官氏，是歲見黜于有司，因僑居長安中。 有老僧鑒其名者，一日來詣，謂生：「汝吾姓也。 」因相與往來，近歲余。 及馮尉于東越，既治裝，鑒師負笈來，告去。 馮問曰：「師去安所詣乎？」鑒師曰：「我廬于靈岩寺之西廡下且久，其後游長安中，至今十年矣。 幸得與子相遇。 今將歸故居，故來告別。 然吾子尉于東越，道出靈岩寺下，當宜一訪我也。 」生諾曰：「謹受教。 」後數月，馮生自長安之任，至靈岩寺門，立馬望曰：「豈非鑒師所居寺乎？」即入而詣焉。 時有一僧在庭，生問曰：「不知鑒師廬安在，吾將詣之。 」僧曰：「吾曹數輩，獨無鑒其名者。 」生始疑異，默而計曰：「鑒師信士，豈欺我耶？」於是獨遊寺庭，行至西廡下，忽見有群僧畫像，其一人狀同鑒師。 生大驚曰：「鑒師果異人也！且能神降於我。 」因慨然泣下者久之。 視其題曰：「馮氏子，吳郡人也。 年十歲，學浮圖法，以道行聞，卒年七十八。 」馮閲其題，益異之。 （出《宣室志》）
【譯文】
唐憲宗元和初年，吳郡長樂縣馮生原以明經科考入吏部供職，這年被上司免除了官職，暫時客居在長安。 有位老僧名字叫鑒，有一天來到馮生住處，對馮生說：「你與我是一個姓。 」於是兩人互相來往了一年多的時間，交情甚密。 等到馮生治辦好行裝，要到東越出任都尉時，鑒法師背着書箱來向他辭行，馮生問道：「法師要去什麼地方呢？」鑒法師說：「我住的小屋在靈岩寺西廊下面，在那裡住了很久了，後來才雲遊到長安城裡，到現在已經十年了。 值得慶幸的是，在長安認識了你。 如今我要返回故居，所以來向你告別。 然而你要去東越作都尉，正好路過靈岩寺山下，可以去訪問我一下的。 」馮生應諾道：「一定遵囑前去拜訪。 」過了幾個月，馮生自長安出前往東越赴任，走到靈岩寺門前，勒馬站定望瞭望說：「這不是鑒法師住的寺院嗎？」他立即下馬走了進去。 這時正有一個僧人在庭院裡，馮生問他道：「不知鑒師住的小屋在什麼地方，我想到那裡去看看。 」僧人說：「我們這裡有好多法師，獨獨沒有名字叫鑒的。 」馮生開始有些懷疑，心裡合計道：「鑒法師乃是講究信用的人，哪能騙我呢。 」於是一個人在寺院內遊覽起來。 走到西廊下面時，忽然看見有許多僧人的畫像，其中一人的形狀與鑒法師一樣，馮生大為驚奇地說：「鑒法師果然是個異人！而且能神奇地降臨到我的面前。 」於是慨然淚下，心情久久不能平靜。 馮生仔細看了看畫像下面的題辭只見下面寫道：「此人姓馮，吳郡人，十歲始學佛法，以道行高深聞名于世，終年七十八歲。 」馮生看完題辭，更覺鑒法師神奇。 
從諫
東都敬愛寺北禪院大德從諫，姓張氏，南陽人。 徙居廣陵，為土著姓。 身長八尺，眉目魁奇。 越壯室之年，忽頓悟真理，遂舍妻子從披削焉。 於是研精禪觀，心境明白，不逾十載，耆年宿德。 皆所推服。 及來洛，遂止敬愛寺。 年德並成，緇黃所宗。 每赴供，皆與賓頭盧尊者對食，其為人天欽奉若此。 唐武宗嗣歷，改元會昌，愛馭鳳驂鶴之儀，薄點墨降龍之教，乃下郡國，毀塔廟，令沙門復初。 諫公乃烏帽麻衣，潛于皇甫枚之溫泉別業。 後岡上喬木駢鬱，巨石砥平。 諫公夏日，常于中入寂，或補毳事。 忽一日，頽雲駃雨，霆擊石傍大檀。 雨至，諸兄走往林中，諫公恬然趺坐，若無所聞者。 諸兄致問，徐曰：「惡畜生而已。 」至大中初，宣宗復興內教，諫公歸東都故居。 其子自廣陵來觀，適與遇于院門，威貌崇嚴，不復可識。 乃拜而問從諫大德所居，諫公指曰：「近東頭。 」其子既去。 遂闔門不出。 其割裂愛網（網原作剛，據明抄本改）又如此。 咸通丙戌歲夏五月。 忽遍詣所信向家，皆謂曰：「善建福業。 貧道秋初當遠行，故相別耳。 」至秋七月朔，清旦，盥手焚香，念慈氏如來，遂右脅而臥。 呼門人玄章等戒曰：「人生難得，惡道易淪，唯有歸命釋尊，勵精梵行。 龍花會上，當復相逢。 生也有涯，與爾少別。 」是日無疾奄化，年有八十餘矣。 玄章等奉遺旨，送屍于建春門外屍陁林中，施諸鳥獸。 三日復視之，肌貌如生，無物敢近。 遂覆以餅餌。 經宿，有狼狐跡，唯啗餅餌，而豐膚宛然。 乃依天竺法闍維訖，收餘燼，起白塔于道傍，春秋奉香火之薦焉。 （出《三水小牘》）
【譯文】

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《太平廣記 二》

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