朗讀太平廣記二第太平廣記二

隋煬帝在位的時候，南海郡守送給他一個僧人，名字叫法喜，他讓安置在皇宮內。 這時宮內剛剛建好一座殿堂，法喜忽然要到裡面去觀看，進去一看，驚慌地跑下門前的台階，回過頭去看了看說：「差一點壓死我。 」當天半夜下起了大雨，殿堂崩塌了，壓死幾十個人。 之後，他又在宮內轉圈跑，跟人索求羊的腦袋。 隋煬帝聽說後非常厭惡他，以為他是在說瘋話，命人把他鎖在一間屋子裡。 幾天之後，宮內三衛在市區內見到了法喜，回去報告皇帝說：「法喜正在市內漫步。 」皇帝責令主管人員檢驗關他的那間房子。 門上鎖頭依然如故，看守人員也說：「法喜在屋裡。 」於是開門進屋，只看見一件袈裟蓋着一堆骨頭，有把鎖頭掛在脛椎骨上。 把這些情況報告了皇帝，皇帝又派長史王恆前來檢驗，檢驗結果與報告的完全一樣。 皇帝這才相信法喜並非尋常人，敕令不要驚動他。 到了傍晚，法喜回到鎖他的那間屋子裡，又說又笑的。 守門人把這事奏報了皇帝，皇帝命令主管人員去掉了鎖頭，放法喜出來，讓他隨意到自己要去的地方。 有時候，在一天之內有幾十個地方同時設齋擺供，法喜處處赴會，這幾十處都見他在那裡喝酒吃肉。 不久，他身患疾病，經常躺在床上，去掉鋪在床上的草蓆，讓人在床下鋪上炭火，非常烤人。 過了幾天他就死了，炭火烘烤的那半邊身子都焦爛了，被安葬在香山寺。 到了大業四年（公元608年），南海郡守奏稟隋煬帝道：「法喜現已回到南郡。 」皇帝命人開棺檢查，發現棺內並無法喜的屍體。 
法琳
唐武德中，終南山宣律師修持戒律，感天人韋將軍等十二人自天而降，旁加衛護。 內有南天王子張垍，常侍于律師。 時法琳道人飲酒食肉，不擇交遊，至有妻子。 律師在城內，法琳過之，律師不禮焉。 天王子謂律師曰：「自以為何如人？」律師曰：「吾頗聖也。 」王子曰：「師未聖，四果人耳，法琳道人即是聖人。 」律師曰：「彼破戒如此，安得為聖？」王子曰：「彼菩薩地位，非師所知。 然彼更來，師其善待之。 」律師乃改觀。 後法琳醉，猝造律師，直坐其床，吐于床下，臭穢雖甚，律師不敢嫌之。 因以手攫造功德錢，納之袖中徑去，便將沽酒市肉。 錢盡復取，律師見即與之。 後唐高祖納道士言，將滅佛法。 法琳與諸道士競論，道士慚服。 又犯高祖龍顏，固爭佛法。 佛法得全，琳之力也。 佛經護法菩薩，其琳之謂乎。 （出《感通記》）
【譯文】
唐高祖武德年間，終南山的宣律師修習佛法嚴守戒律，感動了天上的韋將軍等十二人自天而降，衛護在他的身旁。 其中有南天王子張垍經常侍立在律師身邊。 當時法琳道人既喝酒又吃肉，交遊也不擇對象和場合，甚至有老婆孩子。 律師住在城裡，法琳去看望他，律師並不以禮相待。 南天王子對律師說：「你自己認為是怎樣的人？」律師說：「我是聖人。 」王子說：「師父還不算聖人。 只是遵奉佛教四諦修行達到『寂天為樂』境界的人而已，法琳道人才稱得上是聖人。 」律師說：「他這樣破壞戒律，怎麼能稱得上是聖人。 」王子說：「他的菩薩地位，不是師父所能理解的；但他再來的時候，師父一定要善待他。 」律師於是改變了對他的看法。 後來法琳喝醉了酒，突然來到律師住處，進門就坐到律師的床上，嘔吐在床前，氣味非常難聞，但律師不敢嫌惡他。 他又自己伸手抓了一把施主捐贈的功德錢，放在袖筒裡就走了。 出門就用這些錢買酒買肉，花完了再來拿，律師見了就給他。 後來，唐高祖採納一個道士（傅奕）的進言，要廢除佛教。 法琳與各位道士展開辯論，這位攻擊佛教的道士終於服輸。 法琳又冒犯唐高祖的龍顏，為維護佛法據理力爭。 佛法得以保全，主要靠了法琳的力爭。 佛經上說的護法菩薩，指的不就是法琳這樣的人嗎？
徐敬業
唐則天朝，徐敬業揚州作亂，則天討之，軍敗而遁。 敬業竟養一人，貌類於己，而寵遇之。 及敬業敗，擒得所養者，斬其元以為敬業。 而敬業實隱大孤山，與同伴數十人結廬不通人事。 乃削髮為僧，其侶亦多削髮。 天寶初，有老僧法名住括，年九十餘，與弟子至南嶽衡山寺訪諸僧而居之，月餘。 忽集諸僧徒，懺悔殺人罪咎。 僧徒異之。 老僧曰：「汝頗聞有徐敬業乎？則吾身也。 吾兵敗，入于大孤山，精勤修道。 今命將終，故來此寺，令世人知吾已證第四果矣。 」因自言死期。 果如期而卒。 遂葬于衡山。 （出《紀聞》）
【譯文】
唐代武則天臨朝執政的時候，徐敬業在揚州反叛，則天派兵討伐，徐敬業兵敗潛逃。 他平日收養了一個人，相貌酷似自己，因而待他很好。 等到敬業兵敗的時候，官兵抓獲了這個人，把他當作敬業斬了。 而敬業本人實際上已經隱藏到了大孤山。 他與同伴數十人住在山裡，與世隔絶。 敬業本人削髮為僧，同伴也多數出了家，天寶初年，有一老僧法號叫住括，九十多歲，與弟子們到南獄衡山寺廟去訪問各位僧人，在那裡住了一個多月。 有一天，他突然集合起各位僧徒，在他們面前懺悔自己殺人的罪過。 僧徒們非常驚異，這位老僧說：「你們都聽說有個徐敬業吧，我就是他！當年我因兵敗逃進大孤山，精心修習佛道。 如今即將命終。 所以來到貴寺，要讓世人知道我已參悟佛教的四諦了。 」於是他自己說出了死亡的日期。 果然到那天就死了。 便安葬在衡山。 
駱賓王
唐考工員外郎宋之問以事累貶黜，後放還，至江南。 游靈隱寺，夜月極明，長廊行吟，且為詩曰：「鷲嶺鬱苕嶢龍宮鎖寂寥。 」第一聯搜奇覃思，終不如意。 有老僧點長命燈，坐大禪床，問曰：「少年夜久不寐，而吟諷甚苦，何耶？」之問答曰：「弟子業詩，適遇欲題此寺，而興思不屬。 」僧曰：「試吟上聯。 」即吟與之，再三吟諷，因曰：「何不雲樓觀滄海日，門對浙江潮？」之問愕然，訝其道麗。 又續終篇曰：「桂子月中落，天香雲外飄。 捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。 霜薄花更發，冰輕葉未凋。 待入天台路，看余度石橋。 」僧所贈句，乃為一篇之警策。 遲明更訪之，則不復見矣。 寺僧有知者曰：「此駱賓王也。 」之向詰之，答曰：“當徐敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。 將帥慮失大魁，得不測罪，時死者數萬人，因求類二人者函首以獻。 後雖知不死，不敢捕送，故敬業得為衡山僧，年九十餘乃卒。 賓王亦落髮，遍游名山，至靈隱，以周歲卒。 當時雖敗，且以興復唐朝為名，故人多獲脫之。 （出《本事詩》）
【譯文】

第59頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《太平廣記 二》

《太平廣記二》