朗讀太平廣記二第太平廣記二

釋寶志俗姓朱，金城人。 少年出家。 住江東道林寺，修習禪學。 到了南朝宋太始初年，忽然像入了魔一樣，居止無定處，飲食無定時，蓄起頭髮長有幾寸，常常赤着腳在大街小巷裡走路。 拿着一根錫杖，杖頭上掛着剪刀與鏡子，或者掛着一兩片絲布。 南齊建元年間，逐漸顯示出奇異之處。 一連幾天不吃飯，也沒饑餓的表情；跟別人說的話，人們開始很難理解其含義，後來則都被事實所驗證；時常作詩，但語言像讖言咒語一樣。 江東的人士與俗民百姓都對他禮敬。 齊武帝說他迷惑群眾，將他收監于建康。 第二天，有人見他在市區內遊逛，回到監獄裡一看，寶志卻仍然在牢房裡，寶志對獄卒說：「門外有兩駕車子給我送飯來了，用金鉢子裝着飯，你可去給我拿來。 」說完，只見齊王的文惠太子、竟陵王子良一塊兒來給寶志送飯，果然像他所說的，建康縣令呂文顯將此事奏聞武帝，武帝便把寶志接到了宮裡，讓他住在皇宮後院的廳房裡，這裡暫時停止了內部宴樂活動，寶志也可以像別人一樣隨意出入。 後來，景陽山上還有個寶志，與七個僧人在一起。 武帝大怒，派人去檢查寶志的住處，守門人報告說，寶志出門好長時間了，在省，正以黑墨塗抹他的身上。 當時僧正法獻打算贈給寶志一件衣服，便派人到龍光寺和罽賓寺找他，兩個寺廟的人都說他昨晚上住宿在寺裡，剛剛走了。 又到他常去的侯伯家尋找，侯伯說：「寶志昨天在這裡行道，早上睡眠還沒醒呢。 」此人回去把打聽到的情況告訴了法獻，法獻才知道寶志昨晚上分身在三處住宿。 寶志常常在隆冬數九光着身子走路，出家道人寶亮想要送給他一件和尚穿的衣服，沒等開口，寶志突然到來，伸手拿過那件衣服就走了。 後來，寶志假齊武帝以神力，讓他在地下見到了父王齊高帝，讓他在地下備嘗錐扎刀割之苦，漢帝從此永遠廢除了錐刀之苦刑。 武帝又常在華林園召寶志，寶志帶著三層布帽來見。 不久武帝死，文惠太子及豫章王相繼死去。 永明年間，寶志經常住在東宮的後廳。 一天黎明，他從大門出入時，忽然說道：「門檻上的血能弄髒衣服。 」於是提着衣服跨了過去。 等到鬱林事變皇帝被害時，車駕載着人從這裡出去，皇帝脖子上的血流到門檻上許多。 南齊衛尉胡諧患了病，派人請寶志，寶志解釋說：「明天」，結果沒有去。 這天胡諧死了，用車載着屍體回了家，寶志說：「我說的明天，是指明天屍體被載着出去。 」南齊太尉司馬殷齊之跟隨陳顯達去鎮守江州，臨行前向寶志辭別，寶志在紙上畫了棵樹，樹上有鳥，告訴他說：「急難之時可以登上這棵樹。 」後來顯達背叛朝廷，留下齊之鎮守江州，叛亂失敗後，齊之叛逃進了廬山。 有人騎馬追了上來，眼看就要追到跟前了，齊之見林中有一棵樹，樹上有鳥，跟寶志所畫的一樣。 他頓時省悟過來，急忙爬到了樹上，樹上的鳥一直沒有飛走。 追的人看到樹上有鳥，便以為樹上不會有人，於是回去了。 結果，齊之就這樣逃脫了。 南文屯騎桑偃想要謀反朝廷，他去看望寶志，寶志遠遠地看見他就跑了，邊跑邊大喊道：「要圍台城，想反叛，砍頭破肚。 」過了十來天叛亂終於發生，桑偃叛逃去了朱方，被人捉住，果然被砍頭破肚。 南梁鄱陽忠烈王曾經硬把寶志弄到自己的府第，寶志突然急急忙忙地讓人尋找荊子，找到之後，他放在了門上，誰也不知道這是什麼意思。 不久，忠烈王出任為荊州刺史。 寶志的先見之明，像這次一樣的，並非一次兩次。 寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裡，梁武帝即位後頒下詔書說：「寶志公雖然身處世俗凡塵之中，卻能神遊于幽遠無極之境，水火不能使其焦濕，蛇虎不能使其懼怕。 論其佛理造詣則聲譽無比，論其隱居韜晦之志則道行高絶。 豈得以對待俗士凡情之舉，白白將他拘束限制，愚蠢鄙陋，竟至如此！從今以後，準其自由出入，不得再行限制。 」寶志自此常常出入于皇宮，經常出現在台城裡。 他與梁武帝對面坐在一起吃魚肉，昭明等各位王子都侍立在旁邊。 吃完之後，武帝說：「我有二十多年吃不出魚的味道來了。 師父有何高見？」寶志便從嘴裡吐出一條小魚，魚鱗魚尾都完好清晰，武帝見了深感驚異。 如今在秣陵仍有一條切剩的魚。 天監五年冬，天大旱，各種祀祭方式都用到了，也沒求下雨來。 寶志忽然啟奏皇帝道：「我現在患病未癒。 我來告訴官府求雨活命的辦法。 如果不來告訴官府，就應受到懲罰。 希望在華光殿宣講《勝鬢經》求雨。 」梁武帝立即讓僧人法雲宣講了《勝鬢經》，夜間便下起了大雨。 寶志又說：「須用一盆水，上面放一把刀。 」一會兒大雨普降，高處與低窪處都澆得透透的窈武帝曾經詢問寶志道：「弟子的煩憂困惑尚未解除，用什麼辦法根治呢？」答道：「十二。 」明白人以為他說的是「十二因緣」是根治困惑的良藥。 又問他「十二」的含義是什麼，答道：「在書字時節刻漏中。 」明白人以為他說的是「寫在十二個時辰之中」。 又問他「弟子什麼時候能夠靜心修習」，他答道：「安樂禁。 」明白人以為，「禁」者「止」也，到了「安樂」的時候，就可以停止了。 後來，法雲在華林寺講說《法華經》，講到「假使黑風」處，寶志突然問他「有」與「無」的問題。 法雲答道：「世俗之諦自然是『有』（即存在），第一義的真諦則為『無』（即一切皆空）。 」寶志與他往複幾次進行辯難，然後笑道：「若說體相是假有，這也不可解悟，很難解悟。 所謂『假使黑風』，辭旨實屬隱晦。 其他地方也都與此類似。 」有個叫陳征虜的，全家人都對寶志十分熱情，寶志曾為他顯示過自己的真面目，形相光澤像菩薩的塑像一樣。 寶志在世上出名顯奇共四十多年，崇敬信奉他的男男女女不計其數，但他喜歡用小便洗濯頭髮，俗眾與僧人暗中都有譏笑他的。 寶志也知道許多僧人仍然喝酒吃肉，當譏笑他的人自己卻喝酒吃豬肚時，寶志憤怒地質問他們道：「你們譏笑我用尿洗頭，那你們為什麼吃裝豬糞的袋子呢？」譏笑他的人懼怕他，並且自感慚愧而佩服他了。 晉安王蕭綱剛出生的時候，梁武帝（蕭衍）派人詢問寶志，寶志合起兩隻手掌來說：「皇子誕生了，好得很！然而冤家也出世了。 」後來推算年月日，蕭綱與侯景是同年同月同日生的。 會稽臨海寺有個高僧，常常聽人說揚州城裡有個寶志，語言顛狂，放縱自在，這位高僧說：「一定是狐狸的鬼魅。 我要到揚州都城去，找一隻獵狗把他趕跑。 」他乘上快船下海，直奔浦口。 正要沿著長江往西行駛時，小船忽然被大風鼓蕩起來，他心裡知道是在往東南方向漂蕩，過了六七天才漂到一座海島上。 遠遠望見前面有一座用金箔裝飾的寺塔，高聳入雲，他便順着跑去。 走到寺廟前一看，只見庭院與廟宇精美壯麗，到處是芳香的鮮花，有五六個僧人，都有三十來歲，個個容貌秀美，都穿著圓領喬色袈裟，正依在門前樹枝下談話。 高僧說：「我要到揚州都城去，被大風飄蕩到此處，不知你們這裡是什麼州什麼國。 如今四面環海，恐怕再也見不到自己的故鄉了。 」那幾個答道：「真要去揚州，即刻便能到。 現在有封信託你捎到鐘山寺西排南頭第二間僧房，送給一個黃頭髮的人。 」高僧便閉上兩眼坐在船上，等風聲休止時
第54頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《太平廣記 二》

《太平廣記二》