朗讀太平廣記一第太平廣記一

子韋是宋景公的史官。 景公在位的時候，凡有擅長天文星相之道的方士，就封他上大夫的官位，讓他住在樓閣上觀察天文氣象，供給他美食佳餚和珍奇服裝。 吃的有桂花美酒烹製的水鳥，用淇漳名酒和蜜汁甘露泡製的山禽，荷粳製作的果脯，九江出產的精米。 製作這些東西時，燒的是香草，用的水則是用精緻的絲帶從清華井中汲取的精華。 進餐時，有人在一旁敲打着鐘磬等樂器，演奏出美妙動聽的樂曲。 旁邊掛着可供四季穿著的華貴衣服，春裝與夏裝上鑲金嵌玉，秋裝與冬裝上則點綴着珍奇的翡翠羽毛。 在觀察天象的壇台上還點燃起奇異的香燭。 有一天，忽見一個山野之人，身披蓑衣，敲開大門走了進來，對宋景公說：「聽說您對陰陽五行天文地理之類的奧秘很感興趣，今日特來拜見。 」景公將他請到高堂之上。 此人在談話中既能預見未來，又能推知往事，所言極為準確。 他在夜晚觀察星相天氣的變化，白天則拿着曆書分析、推算，既不穿戴華貴的衣服，也不食用珍奇的食物。 景公十分感激，說：「當今宋國面臨禍亂之苦，請問您將如何輔佐我？」此人說：「德政推行得不普遍、不均衡，禍亂就會降臨，如能遍行德政，實行仁義之舉，就能天下祥和，黎民受到教化。 」景公佩服他的言論，便賜給他姓氏為「子」，起了個名字叫「韋」。 據史料記載，子韋在宋國世代掌管天文星相方面的工作，出色地觀察星相變化的規律。 他大概也是梓慎與裨灶的徒弟。 景公奉他如神明，以上禮相待，供給他世上稀有的衣服和飲食。 這衣服與飲食之珍貴，就連天上的神仙所吃的東西與公卿帝王的禮服也顯得遜色。 春秋願存活氏族就賜姓，也因善觀星相天文成為顯赫的家族，被稱為專管星相天文的人。 宋國末年，他撰寫了有關陰陽五行的著作。 上述關於子韋的事情，出自班固的《藝文志》。 
趙廓
武昌趙廓，齊人也。 學道于吳永石公，三年，廓求歸，公曰：「子道未備，安可歸哉？」乃遣之。 及齊行極，方止息，同息吏以為法犯者，將收之。 廓走百餘步，變為青鹿。 吏逐之。 遂走入曲巷中。 倦甚，乃蹲憩之。 吏見而又逐之，複變為白虎，急奔，見聚糞，入其中，變為鼠。 吏悟曰：「此人能變，斯必是也。 」遂取鼠縛之，則廓形復焉，遂以付獄。 法應棄市，永石公聞之，嘆曰：「吾之咎也。 」乃往見齊王曰：「吾聞大國有囚，能變形者。 」王乃召廓，勒兵圍之。 廓按前化為鼠，公從坐翻然為老鴟，攫鼠而去，遂飛入雲中。 （出《列仙傳》）
【譯文】
現住武昌的趙廓，是齊國人。 他跟吳國人永石先生學習道術，學滿三年時，趙廓要求回齊，先生不滿地說：「你的道術還沒有全部學到手，怎麼可以回去呢？」說完，便將他打發走了。 趙廓來到齊地，走累了便停下休息，一位同他在一起休息的官吏以為他是個罪犯，要捉拿他。 趙廓跑出百餘步遠，搖身一變成為一隻青鹿。 官吏緊緊追逐。 趙廓跑進一條彎彎曲曲的衚衕，因為太疲倦就蹲下來休息。 官吏見狀又追了上來。 趙廓搖身一變又成為一隻白虎，急忙奔逃。 前面有一個糞堆，他便鑽了進去，立即變成一隻老鼠。 官吏頓然明白過來，自語道：「這個人是會變的，這只老鼠一定就是他！」他把老鼠捉住，用繩子縛了。 趙廓此時也恢復了原形，官吏就將他捉進了監牢。 按照律令，趙廓當判為暴屍街頭。 永石先生聽到消息後嘆道：「這是我的過錯呀！」他便急忙去見齊王，見到齊王后說：「聽說貴國有一個囚徒，就是能變形的那個，我要見見他。 」齊王派人將趙廓帶出牢房，並令兵士將他團團圍住。 趙廓按照前面的方法變化為一隻老鼠，永石先生便從自己的座位上翻然變為一隻老鷹，捉住老鼠就跑，展開雙翅飛入雲端。 
樊英
漢樊英，善圖緯，洞達幽微。 永太中，見帝。 因向西南噀之，詔問其故，對曰：「成都今日火。 」後蜀郡言火災，正符其日。 又云，時有雨從東北來，故火不大為害。 英嘗忽被發拔刀，斫擊舍中，妻怪問其故，英曰：「郗生遇賊。 」郗生者名巡，是英弟子，時遠行。 後還說，于道中逢賊，賴一被發老人相救，故得全免。 永建時，殿上鐘自鳴，帝甚憂之，公卿莫能解，乃問英，英曰：「蜀岷山崩，母崩子故鳴。 非聖朝災也。 」尋奏蜀山崩。 （出《英別傳》）
【譯文】
漢代有個叫樊英的，通曉陰陽地理，熟知其中的奧妙。 永太年間他拜見了皇帝。 樊英喝口水沖西南方向噴去，皇帝問他為什麼這樣做，他說：「因為西南方向的成都今天有火災。 」後來蜀郡太守報告那裡發生過火災，他所說的日期與樊英噴水的日期正好符合。 他還說，當時有雨水從東北方面襲來，所以火災並沒有造成多大的傷害。 樊英曾經突然披散着頭髮，拿起刀在家裡亂砍，妻子莫名其妙，問他為啥這樣，樊英說：「郗在道上遇著賊了！」郗的名字叫巡，郗巡是樊英的弟子，當時正外出遠行。 他回來後跟人們說，他在途中遇上了賊，幸虧有一位披散着頭髮的老人相救，所以沒發生任何危險。 永建年間，宮殿上有一架鐘沒人敲擊就自己發響，皇帝對此甚為疑慮，公卿大臣們誰也不能解釋，於是便詢問樊英，樊英說：「蜀岷一帶髮生山崩了，母親崩所以兒子鳴。 這不是當今聖朝要有什麼災禍。 」時隔不久，果然有人向朝報告了蜀地山崩的消息。 
楊由
後漢楊由，善占候，郡文學掾。 曾從人飲。 敕禦者曰：「酒若三行，便宜嚴駕。 」既而趨去。 後主人舍，忽有鬥相殺者。 或問何以先知之，由曰：「向者社木上鳩鬥。 此鬥兵之象也。 」其言多類此。 （出《後漢書》）
【譯文】
後漢時的楊由，能根據自然現象占卜吉凶預測未來。 擔任郡屬文學掾職務。 有一次，跟着別人出去喝酒，他命令趕車人道：「酒過三巡時，一定把車馬準備停當。 」等到酒過三巡時他乘車跑了。 他走了之後，主人家裡忽然有人互相砍殺起來。 有人問他為什麼能夠預先知道這件事，楊由說：「事前有鳩鳥在社祠前的樹上打架，這是要發生械斗的預兆。 」他的話大都與此類似。 
介象 吳介象字元則。 與吳王論膾，何者最美，象曰：「海中鯔魚為上。 請于殿前作方坎，汲水滿之。 」象垂綸於坎中，食頃，得鯔魚，作膾。 （出《建康實錄》）
【譯文】
吳國人介象，字元則。 一日，他與國王討論切碎的魚肉中以哪一種味道最好，介象說：「海裡的鯔魚是無與倫比的，請您在宮殿前面挖一個方形的坑，再灌滿水。 」國王便令人挖坑灌水。 介象將一根絲線垂釣于坑中，約一頓飯的時間，便釣得一條大鯔魚，於是將魚切碎為膾。 
郭璞
晉陳述字嗣祖，有美名，為大將軍掾，甚見愛重。 及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：「嗣祖，焉知非福。 」俄而大將軍作亂，如其言。 （出《世說新語》）
【譯文】
晉代有個叫陳述的，字嗣祖，很有名氣，在大將軍屬下任職，頗受喜愛和器重。 他死後，郭璞前去哭喪，哭得十分哀傷，並呼叫說：「嗣祖啊，你這一死，怎知不是逃避禍亂的福份呢！」不久，大將軍果然起兵作亂，正如郭璞所說的那樣。 
庾詵

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《太平廣記 一》

《太平廣記一》