朗讀太平廣記一第太平廣記一

有王先生者，家于烏江上，隱其跡，由是裡人不能辨，或以為妖妄。 一日裡中火起，延燒廬舍，生即往視之，厲聲呼曰：「火且止！火且止！」於是火滅，裡人始奇之。 長慶中，有弘農楊晦之，自長安東遊吳楚，行至烏江，聞先生高躅，就門往謁。 先生戴玄綃巾，衣褐衣，隱幾而坐，風骨清美。 晦之再拜備禮，先生拱揖而已，命晦之坐其側。 其議論玄暢，迥出意表，晦之愈健慕，於是留宿。 是日乃八月十二日也。 先生召其女七娘者，乃一老嫗也，年七十餘，發盡白，扶杖而來。 先生謂晦之曰：「此我女也，惰而不好道，今且老矣。 」既而謂七娘曰：「汝為吾刻紙狀今夕之月，置於室東垣上。 」有頃，七娘以紙月施于垣上，夕有奇光自發，洞照一室，纖毫盡辨，晦之驚嘆不測。 及曉將去，先生以杖擊之畢，俄有塵起，天地盡晦。 久之塵斂，視其庭，則懸崖峻險，山谷重疊，前有積石盡目，晦之悸然背汗，毛髮豎立。 先生曰：「陵谷速遷，吾子安所歸乎？」晦之益恐，灑泣言曰：「誠不知一旦有桑田之變，豈仙都瞬息，而塵世已千歲乎？」先生笑曰：「子無懼也，所以為娛耳。 」於是持篲掃其庭，又有塵起，有頃塵斂，門庭如舊。 晦之喜，即馳馬而去。 （出《宣室志》）
一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。 有唐居士，土人謂百歲人，楊謁之，因留楊宿。 及夜，呼其女曰：「可將一個弦月子來。 」其女遂帖月于壁上，如片紙耳。 唐即起祝之曰：「今夕有客，可賜光明。 」言訖，室朗若張燭。 （出《酉陽雜俎》）
【譯文】
有個王先生，家住在烏江上游，平常隱藏自己的形蹤，因此村裡人不能分辨，有人把他看作妖妄之人。 有一天，村子裡起了大火，蔓延燒燬房舍，王先生就去看火，他厲聲喊着說：「大火快停下來！大火快停下來！」於是火熄滅了，村民們這才知道他是奇人。 長慶年間，有個弘農人楊晦之。 從長安向東去游吳楚，走到烏江，聽說王先生行跡高緲，就登門去拜訪。 王先生戴着黑色生絲頭巾，穿著黑黃色的衣服，在几案後面坐著，仙風道骨清秀俊美。 楊晦之對他拜了兩拜禮節周到，而先生僅拱手一揖而已，叫晦之坐在他身旁。 他的議論深奧曉暢，遠超出意料之外，晦之更加強烈地敬慕他，於是留住在那裡，這天乃是八月十二日。 王先生把他的女兒叫作七娘的叫來，原來是一個老太太，七十多歲了，頭髮全白了，扶着枴杖來到。 王先生對楊晦之說：「這是我的女兒，懶惰而不好道，現在將要老了。 」接着對七娘說：「你替我用紙剪一個月亮，像今晚月亮的樣子，把它貼到屋裡東牆之上。 」過了一會兒，七娘把紙貼到牆上，晚上紙月亮上就有奇異的光自行發出，清清楚楚地照亮全室，連細小的毫毛都能分辨出來，晦之驚嘆不已，猜測不出怎麼回事。 等天亮時將要離去，王先生用杖敲擊完畢，忽然有塵土飛起，天地全都暗下來。 過了很久，塵土消失了，再看那院子裡，就變成了險峻的懸崖，前面積石滿眼可見，晦之心驚膽顫背上出來汗，頭髮都豎了起來。 王先生說：「高山深岩迅速變遷，你回到哪裡去呢？」晦之更加恐慌，掉下眼淚說：「實在不知道一旦發生滄海桑田這種變化，難道仙都的一瞬間，世塵就已過了千年嗎？」先生笑着說：「你不必擔心，這是我用來娛樂的法術而已。 」於是拿掃把把院子掃一下，又有塵土飛起，過了一會兒，灰塵消失了，門庭如故。 楊晦之很高興，就揚鞭打馬而去。 
另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。 有個唐居士，當地人說他有一百歲了，楊隱之去拜訪他，他就留楊隱之過夜。 到夜裡，唐居士把女兒叫出來對她說：「你可以拿弦一月亮來。 」他的女兒就把月亮貼在牆上，好像一片紙似的。 唐居士起身向月禱告說：「今天晚上有客人，請賜給光明。 」說完，室內明亮像點上蠟燭一樣。 
周生
唐太和中，有周生者，廬于洞庭山，時以道術濟吳楚，人多敬之。 後將抵洛谷之間，途次廣陵，舍佛寺中，會有三四客皆來。 時方中秋，其夕霽月澄瑩，且吟且望。 有說開元時明皇帝游月宮事，因相與嘆曰：「吾輩塵人，固不得至其所矣，奈何？」周生笑曰：「某常學于師，亦得焉，且能挈月至之懷袂，子信乎？」或患其妄，或喜其奇，生曰：「吾不為明，則妄矣。 」因命虛一室，翳四垣，不使有纖隙。 又命以箸數百，呼其僮，繩而架之。 且告客曰：「我將梯此取月去，聞呼可來觀。 」乃閉戶久之，數客步庭中，且伺焉。 忽覺天地曛晦，仰而視之，即又無纖雲。 俄聞生呼曰：「某至矣。 」因開其室，生曰：「月在某衣中耳，請客觀焉。 」因以舉之。 其衣中出月寸許，忽一室盡明，寒逼肌骨。 生曰：「子不信我，今信乎？」客再拜謝之，願收其光。 因又閉戶，其外尚昏晦。 食頃方如初。 （出《宣室志》）
【譯文】
唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。 後來他將要抵達洛谷一帶，途中在廣陵臨時停留，住在佛寺中，恰逢還有三四個遊客來了。 這時正當中秋，那天晚上天氣晴朗月色明亮，他們一邊吟詩一邊望月。 有人說起開元年間唐玄宗游月宮故事，於是一起嘆息說：「我們這些塵俗之人，本來不能到那個地方，怎麼辦呢？」周生笑着說：「我曾經向老師學習過，也學到了那個方術，而且能把月亮拿下來放到懷中或袖子裡，你們相信嗎？」有人擔心他說謊，有人喜歡他離奇，周生說：「我如不為你們弄明白，就成了說謊了。 」於是命人空出一個屋子，把四面牆遮住，不讓它有一點小縫。 又命人拿來幾百雙筷子，叫他的僕人用繩子把它們捆束起來。 周生就告訴那幾個遊客說：「我將要登上這個筷子做的梯子取月亮去，你們聽到我呼喚可以來看。 」就關上門很久，幾個遊客在庭中散步，一邊等着周生。 忽然覺得天昏地暗，仰臉一看，卻又沒有絲毫雲彩。 不一會兒，聽到周生呼喊說：「我回來了。 」於是把空室的門打開，周生說：「月亮在我的衣服中，請客人們觀看。 」就把衣服掀起來。 那衣服中露出一寸多月亮，忽然滿室全亮了，寒光浸人肌骨。 周生說：「你們不相信我，現在相信了吧？」那幾個遊客拜了又拜，向他表示感謝，希望他把月光收回去。 於是又關上門，室外還昏黑一片，過了一會兒，月光又和當初一樣。 
韓志和
韓志和者，本倭國人也，中國為飛龍衛士。 善雕木為鸞鶴鳥鵲之形，置機捩于腹中，發之則飛高三二百尺，數百步外方始卻下。 又作龍床為禦榻，足一履之，則鱗鬣爪角皆動，夭矯如生。 又于唐憲皇前，出蠅虎子五六十頭，分立隊，令舞梁州曲，皆中曲度；致詞時，殷殷有聲，曲畢則纍纍而退，若有尊卑等級焉。 帝大悅，賜金帛加等，志和一出宮門，盡施散他人。 後忽失之。 （出《仙傳拾遺》）
【譯文】

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《太平廣記 一》

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