朗讀太平廣記一第太平廣記一

張定是廣陵人，少年入學。 有一天他起得很早，天氣很冷，一輪曉月掛在天邊，街上沒有人。 張定獨自走了一百多步，有一個道士走得很急。 那個道士回頭看見了他，就站住對他說：「你這個人可以教啊。 」就問他：「你喜歡的事情是什麼？」他回答說：「喜歡長生不老。 」道士說：「這不難辦到，你有仙骨，探求道術一定能成功。 我暫且教給你變化的法術，不要泄露給別人。 十年後，我親自接你。 」於是把口訣教給了他。 張定謹慎小心，不喜歡說話，在家裡很孝順，也曾偷偷地練習這個法術，召鬼神、變人物，沒有不能變的。 有一次，他與父母一起去連水縣探親，到縣以後，有音樂戲劇，大家都去觀看，唯獨張定不去。 父母對他說：「這個戲很熱閙，親戚裡外的人都去，為什麼唯獨你不去看呢？」張定回答說：「恐怕尊長要去，兒不能去。 」父母要去，張定說：「這裡有青州大戲，也可以看看。 」就提着一個水瓶，可以裝二斗以上，中間空空的沒有東西。 把它放在院子裡，像巫師道士作法邁步繞着水瓶走了二三圈，就把水瓶放倒在院子裡。 這時，出現了無數的人，都六七寸高，有官僚、將吏、士女和觀看的人，滿院子一片喧閙。 馬上又出現了無法比擬的設廳戲場：隊仗、樓閣車棚、音樂百戲，無不精密周詳。 這樣安樂地擺佈了一天，父母與他一起觀看。 到天黑時，又把水瓶放倒在院子裡，人物車馬、千群萬隊曲折連綿地都進到瓶內。 父母把瓶拿起來看，瓶中又是空無一物。 張定又能用刀劍剪割自己的手腳，剜出五臟，分掛在四面牆壁上，過了很久，自己又恢復身體原狀，安適地沒有痛苦。 每當他看到圖障屏風，有人物音樂的，就用手去指點它們，都能飛走歌舞、說笑跑動，跟真的沒有不同。 父母問他從哪裡學來這套法術，他說：「我的師父姓藥，是海陵山的神仙。 已經教我學會升天之道，約定在十年，現在已經七年了。 」於是與家裡人告別入天柱山隱居，臨走時告訴父母說：「如果你們心裡想念我，兒自會回來，不要太憂慮了。 」這樣，每當父母想念他的時候，他就回到家裡來，不久又飛去。 有一天，他對父母說：「十六年後，廣陵將變成廢墟了，可以把家搬到海州，而到福地去。 」又留下兩粒丹藥給父母，說：「把這丹藥服下，可以一百多年沒有疾病。 」從這次走後，他再也沒有回家。 他的父母吃了丹藥，神清氣爽，飲食嗜好，比年輕力壯的人強一倍，於是就把家搬到了海州。 乾符年間，他的父母還活着。 
石旻
有石旻者，不知何許人也。 浪跡江湖之間，有年數矣。 道術玄妙，殆不可測。 長慶中，客于宛陵郡。 有雷氏子，常為宣城部將。 一日，與友人數輩會飲于郡南別墅，旻亦在座。 其家僮網得一魚，長數尺，致于舍。 是日，雷生與客俱深醉。 諸客盡去，獨旻宿雷氏別墅。 時夏暑方甚，及明日視其魚，已敗爛不可食矣。 家僮將棄之，旻謂之曰：「此魚雖敗，吾有良藥，尚可活之，安可棄耶？」雷生笑曰：「先生妄矣！誠有良劑，安能活此魚耶？」曰：「吾子幸觀之。 」於是衣中出一小囊，囊有藥數粒，投于敗魚之上。 僅食頃，其魚鮮潤如初，俄搖鬣振鱗，若在洪流中。 雷生驚異，再拜謝曰：「先生之術，可謂神矣！某輩塵俗聾瞽，望先生高蹤，若井鮒與雲禽，焉得而為伍乎？」先是雷生有症疾積年，既而求旻衣中之丹餌，欲冀瘳其久苦。 旻不可，且曰：「吾之丹至清至廉，爾曹俗人，嗜好無節。 臟腑之內，腥膻委集。 設使以吾丹餌求置其中，則臟腑之氣與藥相攻，若水火之交戰，寧有全人乎？慎不可食。 」旻又言：「神仙不難得，但塵俗多累，若檻猿籠鳥，徒有騫翔超騰之心，安可致乎？」會昌中，卒於吳郡也。 （出《宣室志》）
【譯文】
有個叫石旻的人，不知道是哪裡人，在江湖之中到處漂泊行止不定，已有很多年了。 他道術玄妙，几乎沒人能想象得出來。 長慶年間，到宛陵郡作客。 有個姓雷的男子，曾經做過宣城部將。 有一天，他與幾位朋友在郡南的別墅中聚會飲酒，石旻也在座。 雷家的僕人用網打到了一條魚，有幾尺長，送到別墅來。 這一天，雷生與客人都醉得很厲害。 眾位客人都走了，唯有石旻住在雷家的別墅中。 時當盛夏，熱得很，到第二天看看那條魚，已經腐敗臭爛不能吃了。 雷家僕人將要把這條魚扔掉，石旻對他說：「這條魚雖然壞了，我有好藥，還可以讓它活過來。 」雷生笑着說：「先生隨便亂說，縱有好藥，怎麼能把這條腐爛的魚救活呢？」石旻說：「希望您看看怎麼救吧！」於是從衣服中拿出一個小口袋，口袋中有幾粒藥，他就把藥倒到那爛魚身上。 不過吃頓飯的時間，那條魚就像當初一樣新鮮濕潤，不一會兒，就搖鰭振鱗，好像在洪流中游動。 雷生對此很驚奇，對石旻拜了兩拜遜謝說：「先生的法術，可以說是神了！我們這些塵俗中的聾子瞎子，仰望先生高大的形象，如同井裡的蝦蟆與雲中飛禽相比一樣，哪裡能與我們為伍呢？」在這之前，雷生得了腹中結塊的病已經多年了，於是雷生就向石旻討求他衣袋中的丹藥，一心指望減少長久的痛苦。 石旻不同意，並且說：「我的丹藥最清最廉，你們這些世俗之人嗜好沒有節制，臟腑之內魚、肉堆集。 假使把我的丹藥要去吃到肚子中，那麼臟腑中的污氣與藥力相攻，如同水火交戰，難道還有完整的人嗎？千萬不能吃。 」石旻又說：「神仙不難修成，只是塵俗牽累太多，像檻中猿、籠中鳥一樣，空有飛翔跳躍的想法，哪能辦到呢？」直到會昌年間，石旻才死於吳郡。 
唐武宗朝術士
唐武宗皇帝，好神仙異術。 海內道流方士，多至輦下。 趙歸真探賾玄機，以制鉛汞，見之者無不竦敬。 請于禁中築望仙台，高百尺，以為驂鸞馭鶴，可刻期而往。 常雲飛煉須得生銀。 詔使于樂平山收採，既而大役工徒，所出者皆頑石礦，無從而得。 歸真乃齋醮數朝，以禦札致于岩穴。 俄有老人杖策向至曰：「山川寶物，蓋為有道而出；況明主以修真為念，是何感應不臻？尊師無復懷憂，明當從請。 」語罷而出，莫知所之。 是夕有聲如雷，山礦豁開數十丈，銀液坌然而湧，與入用之數相符。 禁中修煉至多，外人少知其術。 復金陵人許元長、王瓊者，顯書符幻變，近於役使鬼神。 會昌中，召至京國，出入宮闈。 武皇謂之曰：「吾聞先朝有明崇儼，善於符籙，常取羅浮柑子，以資禦果，萬里往來，止於旬日。 我師得不建先朝之術，比美崇儼乎！」（建字疑是逮字之訛，按《劇談錄》下此句作「我雖聖德不逮先朝，卿之術豈便劣於崇儼」）元長起謝曰：「臣之受法，未臻玄妙。 若涉越山海，恐誣聖德；但千里之間，可不日而至。 」武宗曰：「東都常進石榴，時已熟矣。 卿是今夕當致十顆。 」元長奉詔而出。 及旦，寢殿始開，以金盤貯石榴，置於禦榻。 俄有中使進奏，亦以所失之數上聞。 靈驗變通，皆此類也。 王瓊妙于祝物，無所不能。 方冬，以藥封桃杏數株，一夕繁英盡發，芳芬穠艷，月餘方謝。 及武皇厭代，歸真與瓊俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。 （出《列仙譚錄》。 明抄本作出《列仙傳》。 按見《劇談錄》卷下）
【譯文】

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《太平廣記 一》

《太平廣記一》