朗讀太平廣記一第太平廣記一

趙州昭慶縣民有個叫駱玄素的人，擔當小吏時得罪了縣令，就逃遁而去。 縣令發怒，派人分頭捕獲很緊急，駱玄素就藏身于山谷之中。 有一天，他忽然遇到一個老翁，穿著粗麻衣服，資質一般，樣子丑陋，拄着枴杖站在高高的松樹下。 他把玄素叫過來問他說：「你怎麼能到這裡來呢？」玄素回答說：「我得罪了縣令，逃遁到這裡，希望老人家容留我。 」老頭就把玄素領進深山，大約走了十多里，到了一個岩洞，看到兩座茅屋東西相對，前面池水，珍奇的花木排列在左右。 有一個侍童，年齡很小，把頭髮束成髻，穿著麻布短衣，白色的衣服束着腰帶，穿著獸皮製做的鞋，住在西邊的房屋。 那東邊的房屋有煉藥的爐灶，老頭就讓玄素在那裡守火。 老頭自稱東真君，讓玄素稱呼他東真。 東真把十幾粒藥拿出來給玄素，讓玄素把它服下，又說：「這藥可以治療饑餓。 」從此玄素不吃一粒糧食。 將近一年多，老頭又傳授給玄素符術和呼氣之法，玄素完全掌握了其中奧妙。 有一天，老頭又對玄素說：「你可以回去了。 」然後就把玄素送到縣南幾十里的地方，握手告別。 從此玄素就在鄉裡之中行符術。 曾經有一個孕婦，過了產期而沒有生下孩子，玄素把一道符給她，讓她吞服下去，當天夜裡就生了，在孩子手中找到了產婦吞下的那道符。 其他神效的事情，不能詳細記述。 後來玄素犯了法，刺史用杖把他打死，共計一個多月，他的屍體還像活着時一樣，一點也沒有朽敗的樣子，原因是服食靈藥造成的。 於是鄉裡的人替他收屍，把他埋葬了。 當時是寶曆元年夏天。 
趙操
趙操者，唐相國憬之孽子也，性疏狂不慎。 相國屢加教戒，終莫改悔。 有過懼罪，因盜小吏之驢，攜私錢二緍，竄于旗亭下。 不日錢盡，遂南出啟夏門，恣意縱驢，從其所往。 俄屆南山，漸入深遠，猿鳥一徑，非畜乘所歷。 操即系驢山木，躋攀獨往。 行可二十里，忽遇人居，因即款門。 既入，有二白髮叟謂操曰：「汝既至，可以少留。 」操顧其室內，妻妾孤幼，不異俗世。 操端無所執，但恣遊山水，而甚安焉。 月餘，二叟謂操曰：「勞汝入都，為吾市山中所要。 」操則應命。 二叟曰：「汝所乘驢，貨之可得五千，汝用此，依吾所約買之而還。 」操因曰：「操大人方為國相，今者入京，懼其收維。 且驢非己畜，何容便貨？況縶之山門，今已一月，其存亡不可知也。 」二叟曰：「第依吾教，勿過憂苦。 」操即出山，宛見其驢尚在。 還乘之而馳，足力甚壯。 貨之，果得五千。 因探懷中二叟所示之書，惟買水銀耳。 操即為交易，薄晚而歸，終暝遂及二叟之舍。 二叟即以雜藥燒煉，俄而化為黃金。 因以此術示之於操。 自爾半年，二叟徐謂操曰：「汝可歸寧，三年之後，當與汝會于茅廬。 」操願留不獲，於是辭訣。 及家，相國薨再宿矣。 操過小祥，則又入山，歧路木石，峰巒樹木，皆非向之所經也，操亟返，服闋，因告別昆仲，游于江湖，至今無覊于世。 從學道者甚眾，操終無傳焉。 （出《集異記》）
【譯文】
趙操是唐朝相國趙憬的孽子，性情粗野，放蕩不覊，相國屢次加以教訓，他也始終沒有悔改的表現。 有一次，他犯了過失，害怕治罪，就偷了小吏的一頭驢，攜帶二千文私房錢，逃到旗亭之下。 不幾天錢花光了，就向南走出了啟夏門，任意驅趕毛驢，聽從毛驢往前走。 時間不久到了南山，越走越深，越走越遠，只剩下一條只有猴子和飛鳥才能過去的小路，不能乘驢過去。 趙操就把驢拴在山下樹上，獨自往上攀登。 大約走了二十里，忽然遇到有人居住的房舍，趙操就去敲門。 進屋以後，有兩位白髮老頭對他說：「你既然來了，可以稍作停留。 」趙操向那屋裡一看，妻妾兒女都有，跟俗世沒有什麼不同。 趙操由於沒事可做，就只管遊山玩水，而覺得在這裡很安閒。 一個多月後，兩個老頭對他說：「勞駕你進一趟都城，為我們買些山裡需要的東西。 」趙操就答應了。 兩個老頭又說：「你所騎來的那頭驢，把它賣掉可以得到五千錢，你用這些錢，依照我們約定的把東西買回來。 」趙操就向他們說：「我父親正擔當相國，現在我進京去，擔心他把我抓回去。 而且那頭毛驢也不是我自己的牲畜，怎能容我隨便賣掉，何況把它系在山下，如今已一個月了，那頭驢是死是活還不知道呢。 」兩個老頭說：「你儘管按我們說的話去做，不必過于憂愁苦惱。 」趙操就出了山，看見那頭驢還在，就又騎上它跑起來，那頭驢的腳力很強壯。 趙操把它賣掉，果然得到了五千錢，就從懷中掏出老頭交給他的購貨單，原來只買水銀而已。 趙操替他們買了水銀，傍晚時往回走，天完全黑下來時就回到了兩個老頭的住處。 兩個老頭就用雜藥燒煉水銀，不一會兒，水銀就變成了黃金。 於是兩個老頭就把這個方術傳授給了趙操。 從這以後半年過去了，兩個老頭慢慢地對趙操說：「你可以回家了。 三年之後，該與你在茅廬相會。 」趙操願意留下來，老頭沒有同意，於是告別而去。 趙操到家時，相國已經死去兩天兩夜了。 趙操等小祭過後，就又進了山。 可是遇到歧路木石，峰巒樹木，都不是以前經過的那樣了。 趙操急忙返回家。 守喪完畢，就告別兄弟，遊歷江湖。 到現在也沒有在世上停留。 跟他學道的人很多，趙操始終沒傳授他們。 
崔玄亮
唐太和中，崔玄亮為湖州牧。 嘗有僧道閒，善藥術。 崔曾求之。 僧曰：「此術不難求，但利於此者，必及陰譴。 可令君侯一見耳。 」乃遣崔市汞一斤，入瓦鍋，納一紫丸，蓋以方瓦，疊灰埋鍋，備而焰起。 謂崔曰：「只成銀，無以取信。 公宜虔心想一物，則自成矣。 」食頃，僧夾鍋于水盆中，笑曰：「公想何物？」崔曰：「想我之形。 」僧取以示之，若范金焉，眉目中笏，悉具之矣。 此則神仙之術，不可厚誣，但罕遇其流，有自言者，皆妄焉耳。 （出P唐年補錄））
【譯文】
唐代太和年間，崔玄亮擔住湖州刺史時，曾經有個叫道閒的和尚，善長煉藥方術。 崔玄亮曾經向他請求學習。 和尚說：「這個方術不難探求，只不過靠這個方術獲取好處的人，一定會遭到責罰的。 不過可以讓您看一看。 」就讓崔玄亮買來一斤水銀，把它倒入瓦鍋內，放進一顆紫色藥丸，用方瓦把鍋蓋上，又堆聚木炭把鍋埋起來。 準備好了火就燃起來了。 和尚對崔玄亮說：「如果只煉成銀子，還不能取信。 你可以誠心誠意地想一件東西，就自然形成了。 」吃頓飯的時間，和尚把鍋夾起來放在水盆中，笑着說：「您想的是什麼東西？」崔玄亮說：「想我自己的形像。 」和尚就從鍋中取出一件東西給他看，好象用金子做的模型似的，眉毛、眼睛、頭巾、笏板，崔玄亮的特徵都具備了。 這就是神仙的方術，無可厚非，只是很少遇到神仙一類的人，有自我標榜是神仙的人，大都是虛妄的。 
卷第七十四　道術四
俞叟　陳季卿　陳生　張定 石旻　唐武宗朝術士
俞叟

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《太平廣記 一》

《太平廣記一》