魏濟北郡從事椽弦超，字義起。 以嘉平中夕獨宿，夢有神女來從之，自稱天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊，早失父母。 上帝哀其孤苦，令得下嫁。 超當其夢也，精爽感悟，美其非常人之容，覺而欽想。 如此三四夕。 一旦顯然來，駕輜軿車，從八婢。 服羅綺之衣，姿顏容色，狀若飛仙。 自言年七十，視之如十五六。 車上有壺榼，清白琉璃，飲啗奇異，饌具醴酒，與超共飲食。 謂超曰：「我天上玉女，見遣下嫁，故來從君。 蓋宿時感運，宜為夫婦，不能有益，亦不能為損。 然常可得駕輕車肥馬，飲食常可得遠味異膳，繒素可得充用不乏。 然我神人，不能為君生子，亦無妒忌之性，不害君婚姻之義。 」遂為夫婦。 贈詩一篇曰：「飄搖浮勃逢，敖曹雲石滋。 芝英不須潤，至德與時期。 神仙豈虛降？應運來相之。 納我榮五族，逆我致禍災。 」此其詩之大較，其文二百餘言，不能悉舉。 又著《易》七卷，有卦有象，以彖為屬。 故其文言，既有義理，又可以占吉凶，猶楊子之《太玄》，薛氏之《中經》也。 超皆能通其旨意，用之占候。 經七八年，父母為超取婦之後，分日而燕，分夕而寢，夜來晨去，倏忽若飛，唯超見之，他人不見也。 每超當有行來（來原作永，據明抄本改），智瓊已嚴駕于門。 百里不移兩時，千里不過半日。 超後為濟北王門下掾，文欽作亂，魏明帝東征，諸王見移于鄴宮，宮屬亦隨監國西徙。 鄴下狹窄，四吏共一小屋。 超獨臥，智瓊常得往來。 同室之人，頗疑非常。 智瓊止能隱其形，不能藏其聲；且芬香之氣，達于室宇，遂為伴吏所疑。 後超嘗使至京師，空手入市。 智瓊給其五匣弱緋、五端絪貯。 采色光澤，非鄴市所有。 同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。 吏以白監國，委曲問之，亦恐天下有此妖幻。 不咎責也。 後夕歸，玉女己求去，曰：「我神仙人也，雖與君交，不願人知。 而君性疏漏，我今本末已露，不復與君通接。 積年交結，恩義不輕，一旦分別，豈不愴恨？勢不得不爾，各自努力矣。 」呼侍禦下酒啗，發簏，取織成裙衫兩襠遺超，又贈詩一首，把臂告辭，涕零溜漓，肅然升車，去若飛流。 超憂感積日，殆至委頓。 去後積五年，超奉郡使至洛，到濟北魚山下，陌上西行。 遙望曲道頭，有一馬車，似智瓊。 驅馳前至，視之果是，遂披帷相見，悲喜交至，授綏同乘至洛，克複舊好。 至太康中猶在，但不日月往來。 三月三日，五月五日，七月七日，九月九日，月旦十五。 每來，來輒經宿而去。 張茂先為之賦《神女》。 其序曰：「世之言神仙者多矣，然未之或驗。 如弦氏之歸，則近信而有徵者。 」甘露中，河濟間往來京師者，頗說其事，聞之常以鬼魅之妖耳。 及游東上，論者洋洋，異人同辭，猶以流俗小人，好傳浮偽之事，直謂訛謡，未遑考核。 會見濟北劉長史，其人明察清信之士也。 親見義起，受其所言，讀其文章，見其衣服贈遺之物，自非義起凡下陋才所能構合也。 又推問左右知識之者，云：「當神女之來，咸聞香薰之氣、言語之聲。 」此即非義起淫惑夢想明矣。 又人見義起強甚，雨行大澤中而不沾濡，益怪之。 鬼魅之近人也，無不羸病損瘦。 今義起平安無恙，而與神人飲燕寢處，縱情兼欲，豈不異哉！（出《集仙錄》） 【譯文】 第250頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
第250頁
