朗讀太平廣記一第太平廣記一

陳復休，號陳七子。 貞元年間，來到褒城居住。 耕地打柴，與平常人沒有什麼不同。 他像五十多歲的人，有很多變化的法術。 褒城有喜歡多事的青年人，奉承陳復休的有五六人，他們常常為陳復休安排酒食，以求學到他的法術，總是很慇勤。 陳復休與他們約定說：「我出西郊，走路能趕上我的人，我就把法術教給他。 」陳復休慢慢走，一群年輕人奔跑着追趕他，始終沒能趕上，就停止了，所以沒有學到他的法術的人。 後來陳復休進入街市，眾人又不停地討好他，陳復休與他們一起走到郊外，坐在大樹下。 道術還沒傳完畢，陳復休忽然暴死，一會兒的工夫就發臭變壞了。 大家都嚇跑了，沒有人敢回去看他。 從此眾位年輕人都不敢求他。 他還常常在市中飲得狂醉。 褒帥李讜發怒把他關押在獄中，想要治他的罪。 陳復休被刑具鎖得很嚴密，忽然不吃東西而死去，不久就臭爛了，蟲蛆隨膿血流出，就被棄于郊外。 但不久陳復休又回到家裡，又在市中。 李讜時時以特殊禮節相待，為他在褒城江南岸修築房屋，送給他很多東西，陳復休一點也不收受。 河東柳仲郢、相國崔墀、燕國公高駢，指揮三州，都有很高的威望，而對他深加禮敬，不斷給他寫信送禮，陳復休也是什麼也不接受。 只接受了鶴氅布袍卻把它放在那裡，也不曾穿著。 昌明縣令胡仿平常以師侍事奉他，將赴任，留下五千錢，為陳復休買酒。 陳復休笑而不取，他說：「我的金玉很多，遺憾的是不能用。 」把鋤頭交給胡仿讓他刨地，不到二三寸，金玉錢貨就隨着鋤頭刨出。 他說：「人間的東西，本來就像這樣遍地都有，只是世人天賦本分有一定，不該多取。 如果我用錢財，難道有限度約束嗎？」胡仿去昌明，陳復休在仙流江上為他餞行。 陳復休手指沙中，讓胡仿取酒器。 胡仿抓沙有幾寸深，找到五六件器皿。 喝完酒，又把器皿埋在沙中。 又戲謔地說：「我在沙中曾經藏着果子，現在也應當還在。 」又讓胡仿取果子，都得到了。 蜀相燕公派人送書信到褒城住所召請他，陳復休和使者同一天離開褒城，但使者十多天以後才到，陳復休當天已經到了成都，而又拿出一個陳復休與使者一起走，不曾相舍。 燕公盤問使者，更加以奇人對待陳復休。 陳復休曾在巴南太守筵席中被酒妓所侮，陳復休笑着看酒妓的臉，不一會兒，酒妓的臉上就長出數尺長的鬍子。 酒妓向太守哭訴，太守替酒妓道歉求情，陳復休拿來一杯酒念了咒語，讓酒妓喝下去，很久，酒妓顏面如舊。 又有一丸藥，投到水中，沉浮旋轉，任憑人們指揮呼叫，或隱或顯隨意變化。 類似的法術極多，不能全記載下來。 中和五年，皇帝回京，陳復休也來到京城。 晉公田軍容問京國有幾年安寧，他說：「二十。 」果然從問話後二十天，皇帝再次出行陳倉。 後來在路途中，陳復休給田晉公寄詩說：「夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。 」等到皇帝到梁洋，邠帥朱玫立襄王監國，寒梅兩枝應驗了。 自從護衛皇帝到都城，多半在西縣三泉褒斜附近駐紮。 陳復休的法術，一向為人所傳說。 後來陳復休被人把手釘在柱子上，馬上就有人把釘子拔掉救他，竟沒有傷痕。 一年以後，陳復休死在家裡，葬于江南山下。 過了幾個月，好事的人掘開他的墓，什麼也沒有。 有人看見陳復休在長安。 皇帝車駕駐在華州，陳復休也到興德府了。 
殷天祥
殷七七，名天祥，又名道筌，嘗自稱七七，俗多呼之，不知何所人也。 遊行天下，人言久見之，不測其年壽。 面光白，若四十許人，到處或易其姓名不定。 曾于涇州賣藥，時靈台蕃漢，疫癘俱甚，得藥者入口即愈，皆謂之神聖，得錢卻施於人。 又嘗醉于城市間，周寶舊于長安識之。 尋為涇原節度，延之禮重，慕其道術房中之事。 及寶移鎮浙西，數年後，七七忽到，復賣藥。 寶聞之驚喜，召之，師敬益甚。 每日醉歌曰：「彈琴碧玉調，藥煉白硃砂。 解醖頃刻酒，能開非時花。 」寶常試之，悉有驗。 復求種瓜釣魚，若葛仙翁也。 鶴林寺杜鵑，高丈餘，每春末花爛漫。 寺僧相傳，言貞元中，有外國僧自天台來，盂中以藥養其根來種之，自後構飾，花院鎖閉。 時或窺見三女子，紅裳艷麗，共游樹下。 人有輒採花枝者，必為所祟，俗傳女子花神也。 是以人共寶惜，故繁盛異於常花。 其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞玩。 其後一城士女，四方之人，無不載酒樂游縱。 連春入夏，自旦及昏，閭裡之間，殆于廢業。 寶一日謂七七曰：「鶴林之花，天下奇絶。 常聞能開非時花，此花可開否？」七七曰：「可也。 」寶曰：「今重九將近，能副此日乎？」七七乃前二日往鶴林宿焉。 中夜，女子來謂七七曰：「道者欲開此花耶？」七七乃問女子何人，深夜到此，女子曰：「妾為上玄所命，下司此花。 然此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去。 今與道者共開之，非道者無以感妾。 」於是女子瞥然不見。 來日晨起，寺僧忽訝花漸折蕊。 及九日，爛漫如春。 乃以聞，寶與一城士庶驚異之，游賞復如春間。 數日，花俄不見，亦無落花在地。 後七七偶到官僚家，適值賓會次，主與賓趨而迎奉之。 有佐酒倡優，甚輕侮之。 七七乃白主人：「欲以二慄為令，可乎？」咸喜，謂必有戲術，資于歡笑。 乃以慄巡行，接者皆聞異香驚嘆，唯佐酒笑七七者二人，作石綴於鼻，掣拽不落，但言穢氣不可堪。 二人共起狂舞，花鈿委地，相次悲啼，粉黛交下，及優伶輩一時亂舞，鼓樂皆自作聲，頗合節奏，曲止而舞不已。 一席之人，笑皆絶倒。 久之，主人祈謝于七七。 有頃，石自鼻落，復為慄，嗅之異香，及花鈿粉黛悉如舊，略無所損，咸敬事之。 又七七酌水為酒，削木為脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。 撮土畫地，狀山川形勢，折茅聚蟻，變成城市。 人有曾經行處，見之歷歷皆似，但少狹耳。 凡諸術不可勝紀。 後二十年，薛朗、劉浩亂。 寶南奔杭州，而寶總成為政，刑殺無辜。 前上饒牧陳全裕經其境，構之以禍，盡赤其族。 寶八十三，筋力尤壯，女妓百數，盡得七七之術。 後為無辜及全裕作厲，一旦忽殂。 七七、劉浩軍變之時，甘露寺為眾推落北岸，謂墜江死矣。 其後人見在江西十餘年賣藥，入蜀，莫知所之。 鶴林、犯兵火焚寺。 樹失根株，信歸閬苑矣。 （出《續仙傳》）
【譯文】

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《太平廣記 一》

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