朗讀太平廣記一第太平廣記一

隴西李賀，表字長吉，是唐朝鄭王的孫子。 李賀絶頂聰明，幼小的時候就能寫文章。 尤其善長於樂府詩詞。 他的樂府詩詞，內容新穎，語言華麗。 當時擅于詩詞的人，沒有敢和李賀並列相比的，因此，李賀聞名全國。 因為父親名字晉肅，兒子因此不能考舉進士。 死於太常官，年齡只有二十四歲。 他的先夫人鄭氏，非常惦念他的兒子，等到李賀死了，夫人非常悲傷，自己不能排解。 一天晚上，夢見李賀來了，象平常活着的時候一樣。 告訴夫人說：「我很幸運能夠成為夫人的兒子，夫人十分惦念我。 所以從小遵從父母的命令，能夠讀書寫詩作文章。 所以這樣，不只是為了求得一個官位來自我修飾，並且要滿足大家族的願望，上報夫人的恩惠。 哪裡料到一天死去，不能夠奉陪雙親，晨夕供養呢？豈不是天命嗎？但是，我雖然死了，其實不是死，是上帝的命令。 」夫人訊問是怎麼回事。 李賀說。 「上帝神仙的住處，最近遷都到月圃，構造新的宮殿，命名叫作『白瑤』。 因為我辭藻華麗、豐富，所以召見我和文士多人。 共同作《新宮記》。 上帝又作凝虛殿，派我們編纂大型套曲。 現在我是神仙中人，很快樂，希望夫人不要為我惦念不已。 」說完了，就告辭離開了。 夫人醒過來，很奇怪她做的夢。 從這以後，悲傷稍有排解。 
張及甫
唐元和中，青州屬縣，有張及甫、陳幼霞同居為學。 一夜俱夢至一處，見道士數人，令及甫等書碑，題云：「蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。 」字作篆文，稍異於常。 及甫等記得四句云云：「昔乘魚車，今履瑞雲。 躅空仰途，綺錯輪囷。 」後題云：「五雲書閣吏陳幼霞、張及甫。 」至曉，二人共言，悉同。 （出《逸史》）
【譯文】
唐朝元和年間，青州的屬縣，有張及甫和陳幼霞住在一起做學問。 一天夜裡都夢見到一個地方，看見有道士幾個人，讓張及甫等寫碑文。 題云：「蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。 」字是作的篆文，稍微有些不同於平常。 張及甫等人記得有四句說：「過去乘坐魚車，現在腳踩瑞雲。 足跡在空中抬頭看道路，羅綺交錯屈曲高大。 」後邊題云：“五雲書閣吏陳幼霞、張及甫。 到早晨，二人共同說此事，全都相同。 
鄭冊
溫州刺史鄭冊，好黃老之術，常密為之。 因疾，自見女仙三百餘人。 云：「迎公。 」乃命設饌，焚香禮拜。 又邀兄冉，同於空中禮拜。 少頃，命燭五炬引。 兄冉與左右人皆無所見。 明日天明。 又陽（明抄本「陽」作「阥」，按「阥」即「陰」字。 ）官來催曰：「員外祿運見終，今請速登駕。 」又命酒果祭之，云：「員外授職，六月朔視事，至午時當奉迎。 」先是，公與天台道士金柔為方外之友。 至其日食時，造省公。 公說前事。 即與柔共入淨堂中禮拜。 又曰：「受牒身一道。 」公空中引手接之。 又自開封，以右手點筆空押之，自書六字。 謂使者曰：「以有前約，的不逾時。 」便言時至，揖金柔向按，不令閉卻四門。 又催家人阿鹿下飯。 先令作蒸餅。 猶熱。 唯六七牒脯及酒而已。 遣兄冉出外。 家人排床七隻。 云：「六押衙來迎矣。 」公命坐，如再三辭讓之狀。 公跪拜再三，便低頭不起。 家人走報兄冉及室人。 少時而逝，形體柔軟，顏色不改。 按《真誥》雲，其有陰德及好道信仙者，此例品格蓋多。 睹鄭公潛化之跡，虛無之位，其昭昭乎。 （出《原化記》）
【譯文】
溫州刺史鄭冊，喜好黃老的法術，經常秘密地作這種法術。 於是得病了，他自己看見有三百多女仙，都說迎接鄭公。 鄭冊就命令擺設食物，焚香大禮參拜。 又邀請他的兄長鄭冉，一同向空中大禮參拜。 過了一會兒，又命令點燃五個火把引路。 他的兄長鄭冉和他手下的人都什麼也沒看見。 第二天，天亮了，鄭冊又看見陽官來催促說：「員外的祿運已經沒有了，現在請員外快一點上車。 」鄭冊又命令用酒和果品祭祀，還說：「員外受職，六月初一就職治事，到午時應當事奉迎接。 」在這之前，鄭冊和天台山道士金柔成為世外的朋友。 到那天上午八九點鐘，到鄭冊那去看他。 鄭冊述說了以前的事，之後就和金柔一起進入淨堂中大禮參拜。 又說：「授予憑證公文一道。 」鄭冊伸出手去向空中接，然後又自己打開，用右手點筆在空中簽字畫押，自己寫了六個字，對使者說：「因為有前約，確實不能超過時辰。 」說完就說時辰到了，揖請金柔向着各方巡視，不讓關閉四門。 又催家人阿鹿做飯，先讓作蒸餅，還熱。 只有六七碟乾肉、乾果和酒而已。 讓他的兄長鄭冉到外面去，讓家人排擺七張床。 並說：「六押衙來迎接了。 」鄭冊讓坐，象再三推辭謙讓的樣子。 鄭冊再三跪拜，之後就低下頭去再不抬起來了。 家人跑着去報告他的兄長鄭冉和家裡人。 不長時間就死了，但身體柔軟，臉色不改。 按照《真誥》上說，那些有陰德和好道信仙的人，這類情況很多。 看鄭冊公潛化的蹤跡，虛無的方位，那不是非常的明顯嗎？
陳惠虛

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《太平廣記 一》

《太平廣記一》