朗讀太平廣記一第太平廣記一

翟乾祐，雲安人也。 龐眉廣顙，巨目方頤，身長六尺，手大尺餘，每揖人，手過胸前。 常于黃鶴山師事來天師，盡得其道。 能行氣丹篆，陸制虎豹，水伏蛟龍，臥常虛枕。 往往言將來之事，言無不驗。 因入夔州市，謂人曰：「今夜有八人過此，宜善待之。 」是夕火燒百餘家。 曉之者云：「八人乃火字也。 」每入山，群虎隨之。 曾于江上與十許人玩月。 或問曰：「月中竟何所有？」乾祐笑曰：「可隨我手看之。 」乃見月規半天，瓊樓金闕滿焉。 良久乃隱。 雲安井自大江溯別派，凡三十里。 近井十五里，澄清如鏡，舟楫無虞。 近江十五里，皆灘石險惡，難於沿溯。 乾祐念商旅之勞，于漢城山上，結壇考召，追命群龍，凡一十四處，皆化為老人，應召而至。 乾祐諭以灘波之險，害物勞人，使皆平之。 一夕之間，風雷震擊，一十四里，盡為平潭矣。 唯一灘仍舊，龍亦不至。 乾祐復嚴敕神吏追之。 又三日，有一女子至焉。 因責其不伏應召之意。 女子曰：「某所以不來者，欲助天師廣濟物之功耳；且富商大賈，力皆有餘，而傭力負運者，力皆不足。 雲安之貧民，自江口負財貨至近井潭，以給衣食者眾矣。 今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民，無傭負之所，絶衣食之路，所困者多矣。 余寧險灘波以贍傭負，不可利舟楫以安富商。 所（「所」原作「無」，據明抄本、陳校本改。 ）不至者，理在此也。 」乾祐善其言，因使諸龍各復其故。 風雷頃刻，而長灘如舊。 唐天寶中，詔赴上京，恩遇隆厚。 歲余還故山，尋得道而去。 先是，蜀有道士佯狂，俗號為「灰袋」，即乾祐晚年弟子也。 乾祐每戒其徒曰：「勿欺此人，吾所不及。 」常大雪中，衣布裙，入青城山，暮投蘭若求僧寄宿。 僧曰：「貧僧一衲而已，天寒，此恐不能相活。 」道者但云：「容一床足矣。 至夜半，雪深風起。 僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如爐，流汗袒寢。 僧始知其異人。 未明，不辭而去。 多住村落，每住人愈信之。 曾病口瘡，不食數月，狀若將死。 村人素神之，因為設道齋，齋散，忽起就枕，謂眾人曰：“試窺吾口中，有何物也？」乃張口如箕，五臟悉露。 同類驚異，作禮問之。 唯曰：「此足惡！此足惡！」後不知所終。 （出《酉陽雜俎》、《仙傳拾遺》）
【譯文】
翟乾祐是雲安人。 他眉毛重額頭寬，眼睛大下巴方，身高六尺，手長超過一尺，每次向人作揖手都超過胸前。 他曾經在黃鶴山拜來天師為師，完全學到了來天師的道術。 他會呼吸吐納之法，能書寫籙符，在陸地上能治服虎豹；在水裏邊能治服蛟龍。 他躺臥的時候，往往頭不靠在枕頭上。 他常常談論將來的事情，說的沒有不應驗的。 他來到夔州市上，對人說：「今天夜裡有八人經過這裡，應該很好地對待他們。 」這天夜裡火燒了一百多家。 聰明的人說：「『八人』就是個『火』字。 」他每次入山，都有一群虎跟着他。 他曾經在江上和十幾個人一起賞月，有人問道：「月亮裡到底有什麼呢？」翟乾祐笑道：「隨着我的手看看！」於是人們便看到月亮的圓形有半個天那麼大，那上面全是瓊樓玉閣，好久才隱去。 雲安井是個邑鎮，坐落在長江的一個支流逆水而上三十里的地方。 離井十五里這一段，江水像鏡子一樣清澈，行船的人不必擔心觸到暗礁。 但是離江十五里的這一段，全都是險惡的灘石，很難沿這段小路上行。 翟乾祐考慮到商旅的勞苦，就在漢城的山上，築了一個法壇，作法召喚，讓群龍前來。 一共十四個地方的龍，都變成老人來到這裡。 翟乾祐就把灘石如何艱險，如何讓人勞苦對他們說明，讓他們全給弄平坦。 一夜之間，風雷大作，有十四里水路全都變成平靜的潭水，只有一個險灘沒變，龍也沒到。 翟乾祐又嚴厲地讓神吏去追查。 又過了三天，來了一位女子。 翟乾祐就責備她的不應召。 女子說：「我之所以不來，是想要幫助天師您使您濟物的功勞更大些而已。 那些大富商，個個都財力有餘。 而那些出賣勞力搬運東西的人，財力都不足。 雲安的貧民，從江口肩負着東西運到井潭，以此賺錢維持生活的人很多。 現在如果有利於輕舟渡過。 平江沒有任何危險，那麼這裡的貧民就沒有地方幫工賺錢，就斷了他們的衣食之路，發生困難的就多了。 我寧肯讓險灘險浪養活出賣勞力搬運貨物的窮人，也不能讓它有利於船隻而保護富商。 我之所以不來，道理就在這兒。 」翟乾祐認為她說得好，因此讓龍們各自回去又把險灘恢復成原樣。 一陣風雷之後，長灘如舊了。 唐朝天寶年間，皇帝詔令他到京城去。 他受到皇上很隆重的接待，很優厚的待遇。 一年多以後，他又回到了故山，不久便得道成仙，飛昇而去。 在這以前，蜀地有一個裝瘋的道士，俗號叫「灰袋」，他就是翟乾祐晚年的弟子。 翟乾祐常常警告其他弟子們說：「不要欺負這個人，他的本事是我所不及的。 」瘋道士曾經在一個大雪天，穿布裙冒着風雪走進青城山，天黑的時候到廟上求和尚讓他住一宿，和尚說：「貧僧只有一件僧衣，天冷，此處恐怕不能保你活命。 」瘋道士說：「能讓我有一張床就足啦！」到了半夜，風大雪深，和尚擔心道士已經凍死了，過去一看，離床幾尺就汽蒸如爐，瘋道士在床上袒露着身子睡覺還淌汗。 和尚這才知道道士是一位異人。 天不亮他就不辭而別。 他多半住在村落裡，每次住過人們就更相信他。 他曾經生過口瘡，幾個月沒吃飯，那樣子就像馬上要死似的。 村裡人一向認為他是神，於是就為他設了道家的齋供。 供散，他忽然起來枕到枕頭上，對眾人說：「你們看看我口裡有什麼東西！」於是他就張開簸箕般的大口，五臟全都露了出來。 人們大吃一驚，行禮問他這是怎麼回事，他只是說：「這些東西實在可惡！這些東西實在可惡！」後來不知他到底怎樣了。 
凡八兄

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《太平廣記 一》

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