蘇仙公者，桂陽人也，漢文帝時得道。 先生早喪所怙，鄉中以仁孝聞。 宅在郡城東北，出入往來，不避燥濕。 至于食物，不憚精粗。 先生家貧，常自牧牛，與裡中小兒，更日為牛郎。 先生牧之，牛則徘徊側近，不驅自歸。 余小兒牧牛，牛則四散，跨岡越險。 諸兒問曰：「爾何術也？」先生曰：「非汝輩所知。 」常乘一鹿。 先生常與母共食，母曰：「食無鮓，他日可往市買也。 」先生於是以箸插飯中，攜錢而去，斯須即以鮓至。 母食去（明抄本去作未）畢，母曰：「何處買來？」對曰：「便縣市也。 」母曰：「便縣去此百二十里，道途徑險，往來遽至，汝欺我也！」欲杖之。 先生跪曰：「買鮓之時，見舅在市，與我語云，明日來此，請待舅至，以驗虛實。 」母遂寬之。 明曉，舅果到。 雲昨見先生便縣市買鮓。 母即驚駭，方知其神異。 先生曾持一竹杖，時人謂曰：「蘇生竹杖，固是龍也。 」數歲之後，先生灑掃門庭，修飾牆宇。 友人曰：「有何邀迎？」答曰：「仙侶當降。 」俄頃之間，乃見天西北隅，紫雲氤氳，有數十白鶴，飛翔其中，翩翩然降于蘇氏之門，皆化為少年，儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。 先生斂容逢迎，乃跪白母曰：「某受命當仙，被召有期，儀衛已至，當違色養，即便拜辭。 」母子歔欷。 母曰：「汝去之後，使我如何存活？」先生曰：「明年天下疾疫，庭中井水，檐邊桔樹，可以代養，井水一升，桔葉一枚，可療一人。 兼封一櫃留之，有所闕之，可以扣櫃言之，所須當至，慎勿開也。 」言畢即出門，踟躕顧望，聳身入雲，紫雲捧足，眾鶴翱翔，遂升雲漢而去。 來年，果有疾疫，遠近悉求母療之，皆以水及桔葉，無不癒者。 有所闕乏，即扣櫃，所須即至。 三年之後，母心疑，因即開之，見雙白鶴飛去。 自後扣之。 無復有應。 母年百餘歲，一旦無疾而終。 鄉人共葬之，如世人之禮。 葬後，忽見州東北牛脾山，紫雲蓋上，有號哭之聲，咸知蘇君之神也。 郡守鄉人，皆就山弔慰，但聞哭聲，不見其形。 郡守鄉人，苦請相見，空中答曰：「出俗日久，形容殊凡，若當露見，誠恐驚怪。 」固請不已，即出半面，示一手，皆有細毛，異常人也。 因請郡守鄉人曰：「遠勞見慰，途徑險阻，可從直路而還，不須回顧。 」言畢，即見橋亙嶺傍，直至郡城。 行次，有一官吏輒回顧，遂失橋所，墮落江濱，乃見一赤龍于腳下，宛轉而去。 先生哭處，有桂竹兩枝，無風自掃，其地恆淨。 三年之後，無復哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山為白馬嶺。 自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書云：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何為？”至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。 （出《神仙傳》） 又一說云：蘇耽者，桂陽人也。 少以至孝著稱，母食慾得魚羹，耽出湖。 （明抄本湖作湘）州市買，去家一千四百里，俄頃便返。 耽叔父為州吏，于市見耽，因書還家，家人大驚。 耽後白母，耽受命應仙，方違遠供養，以兩盤留家中。 若須食，扣小盤；欲得錢帛，扣大盤，是所須皆立至。 鄉裡共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。 先是，耽初去時云：「今年大疫，死者略半，家中井水，飲之無恙。 」果如所言，闔門元吉。 母年百餘歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。 百姓為之立祠。 （出《洞神傳》） 【譯文】 第61頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
第61頁
