董奉者，字君異，候官人也。 吳先主時，有少年為奉本縣長，見奉年四十餘，不知其道。 罷官去，後五十餘年，復為他職，得經候官，諸故吏人皆老，而奉顏貌一如往日。 問言「君得道邪？吾昔見君如此，吾今已皓首，而君轉少，何也？」奉曰：「偶然耳。 」又杜燮為交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與藥三丸，內在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顏色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。 云：「死時奄忽如夢，見有十數烏衣人來，收燮上車去，入大赤門，徑以付獄中。 獄各一戶，戶才容一人，以燮內一戶中，乃以土從外封塞之，不復見外光。 忽聞戶外人言云：『太乙遣使來召杜燮』，又聞除其戶土，良久引出。 見有車馬赤蓋，三人共坐車上，一個持節，呼燮上車。 將還至門而覺，燮遂活。 」因起謝曰：「甚蒙大恩，何以報效？」乃為奉起樓于庭中。 奉不食他物，唯啖脯棗，飲少酒，燮一日三度設之。 奉每來飲食，或如飛鳥，騰空來坐，食了飛去，人每不覺。 如是一年餘，辭燮去。 燮涕泣留之不住，燮問欲何所之，莫要大船否。 奉曰：「不用船，唯要一棺器耳。 」燮即為具之，至明日日中時，奉死，燮以其棺殯埋之。 七日後，有人從容昌來，奉見囑云：「為謝燮，好自愛理。 」燮聞之，乃啟殯發棺視之，唯存一帛。 一面畫作人形，一面丹書作符。 後還豫章廬山下居，有一人中有癘疾，垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。 奉使病人坐一房中，以五重布巾蓋之，使勿動。 病者云：「初聞一物來舐身，痛不可忍，無處不匝。 量此舌廣一尺許，氣息如牛，不知何物也。 良久物去。 」奉乃往池中（明抄本池中作除巾），以水浴之，遣去，告云：「不久當愈，勿當風。 」十數日，病者身赤無皮，甚痛，得水浴，痛即止。 二十日，皮生即愈，身如凝脂。 後忽大旱，縣令丁士彥議曰：「聞董君有道，當能致雨。 」乃自賫酒脯見奉，陳大旱之意。 奉曰：「雨易得耳。 」因視屋曰：「貧道屋皆見天，恐雨至何堪。 」令解其意，曰：「先生但致雨，當為立架好屋。 」明日，士彥自將人吏百餘輩，運竹木，起屋立成。 方聚土作泥，擬數里取水。 奉曰：「不須爾，暮當大雨。 」乃止。 至暮即大雨，高下皆平，方民大悅。 奉居山不種田，日為人治病，亦不取錢。 重病癒者，使栽杏五株，輕者一株。 如此數年，計得十萬餘株，鬱然成林。 乃使山中百禽群獸，遊戲其下。 卒不生草，常如蕓治也。 後杏子大熟，于林中作一草倉，示時人曰：「欲買杏者，不須報奉，但將谷一器置倉中，即自往取一器杏去。 」常有人置谷來少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾覆，至家量杏，一如谷多少。 或有人偷杏者，虎逐之到家，嚙至死。 家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。 奉每年貨杏得谷，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者，歲二萬餘斛。 縣令有女，為精邪所魅，醫療不效，乃投奉治之，若得女愈，當以侍巾櫛。 奉然之，即召得一白鼉，長數丈，陸行詣病者門，奉使侍者斬之，女病即愈。 奉遂納女為妻，久無兒息。 奉每出行，妻不能獨住，乃乞一女養之。 年十餘歲，奉一日竦身入雲中去。 妻與女猶存其宅，賣杏取給，有欺之者，虎還逐之。 奉在人間三百餘年乃去，顏狀如三十時人也。 （出《神仙傳》） 【譯文】 第56頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
音調
速度
音量
語言
《太平廣記 一》
第56頁
