先是度世與之共行，見伯情行溫實，乃以語之。 梁伯但不見柱下之神方耳。 後掘得玉函，封以飛仙之香，取而餌服。 乃五色雲母，遂合藥服之，與梁伯俱仙去。 留其方與子，而世人多有得之者。 （出《神仙傳》） 【譯文】 衛叔卿是中山（今河北省定縣一帶）郡人。 因為長期服用雲母石而得道成仙。 漢儀鳳三年（按：漢沒有「儀鳳」這個年號，原文有誤。 ）八月壬辰這天，漢武帝劉徹在金殿上閒坐。 忽然有一個人坐著白鹿拉的雲車從天而降，來到殿前。 這位仙人有三十來歲，面貌像孩童般紅潤，穿著羽衣戴着天神的金冠。 漢武帝驚訝地問：「您是誰？」 那仙人回答說：「我是中山郡人衛叔卿。 」 武帝說：「你如果真是中山郡人，那你就是我的臣民了，可以到我跟前來說話。 」 衛叔卿本來聽說漢武帝喜好修道才來拜見，以為武帝看見他以後會對他特別優待尊重。 如今一見面漢武帝就擺出君王見臣子的架子，心裡大失所望，就不再應聲。 接着就忽然消失了。 漢武帝挺後悔，就派了個使者叫梁伯的到中山郡，到處尋訪衛叔卿，沒找到。 只找到了衛叔卿的兒子叫衛度世，使者就把衛度世帶回來見武帝。 武帝問他：「你父親現在什麼地方？」 衛度世說：「我父親從少年時就好修道求仙。 曾服丹、石之類的藥希望能超世登仙，他從來不過問世間的事，離家出去，已經四十多年了。 他曾說過，將來要進太華山去修煉。 」 武帝就又派了使者和衛度世一起到華山去找衛叔卿。 到了山下打算往山上爬，一看山上有大火沒法上去。 等了幾十天大火也不熄滅。 衛度世說：「我父親大概是不願帶你一起上山，才興起這大火的吧。 」 於是衛度世就齋戒祈禱後獨自上山去。 還沒走到山頂，在一座懸崖的下面看見了他的父親衛叔卿，正和幾個人坐在山石上下圍棋。 只見他頭頂紫色的雲霞繚繞不絶，坐的是玉石做的床，還有幾個仙童打着傘蓋執着符節站在他身後。 衛度世向着父親恭敬地叩拜。 衛叔卿問道：「你來作什麼？」 度世說：「皇上前些日子和您見面太倉促，沒能和您好好談談，所以派了使者梁伯跟了我一塊來找您。 皇上希望能再見您一面。 」 衛叔卿說：「上次是天帝派我去的，為了警告武帝人間要有大災難，告訴他大災來臨的時間和消災的辦法，好使他的國運能夠延長一些。 沒想到這個傢伙十分傲慢自負，根本不懂得道學的真諦。 反而對我擺起皇帝的架子讓我向他稱臣。 我不想告訴他了，所以才離去。 現在我要去和中黃太乙神一同校定天界的曆法，我不會再去見他了！」 度世又問道：「不知道和您坐在一起的都是誰呢？」 衛叔卿說：「他們是洪崖先生、許由、巢父、飛黃子、王子晉和薛容。 現在人間將要大亂，天下無人治理，以後幾百年中陰陽五行中的土和金都將衰亡，人間一片混亂。 你回去以後，可以取出我藏在屋子西北角大柱子下的玉匣，匣裡有天神寫在絹上的經文，你按上面寫的藥方服藥，一年後就可以駕雲飛行。 成仙后還到這裡來找我。 這些事回去後也不必對皇帝說。 」 於是度世拜別了父親，下山後見到使者梁伯，什麼也沒告訴他。 但梁伯心想度世上山後一定有所收穫，就向度世磕頭，請求把道術傳給他。 度世和梁伯一同來華山時，見梁伯為人忠厚誠實，就把見到父親的情形告訴了他。 梁伯雖然從度世那裡知道了一些道術，但不知道柱子下面埋着神仙藥方的事。 後來度世從家中柱子下挖出了玉匣，匣中封存着服後可以飛昇成仙的神香，就取出來服用。 原來這神香就是五彩的雲母石，於是就配了藥吃下去，也讓梁伯吃了。 後來兩個人一同成仙飛昇而去。 度世把那仙方留給了他的兒子，世上也有不少人得到過那個仙方。 張楷 張楷字公超，有道術，居華山谷中。 能為五里霧。 有玉訣金匱之學，坐在立亡之道。 人學其術者，填門如市，故雲霧市。 今華山有張超谷焉。 （出《仙傳拾遺》） 【譯文】 張楷字公超，會道家的方術，住在西嶽華山裡。 張楷能作法興起五里大霧，還懂得治病的醫道和「坐在立亡」的法術。 向他學習道術的人使他的門庭若市，人們稱他的府宅為「霧市」，因為他家的周圍常有他興起的霧氣籠罩着。 現在華山還有一條山谷以他的名字命名，叫作「張公超谷」。 陽翁伯 陽翁伯者，盧龍人也，事親以孝。 葬父母於無終山，山高八十里，其上無水。 翁伯廬于墓側，晝夜號慟，神明感之，出泉于其墓側。 因引水就官道，以濟行人。 嘗有飲馬者，以白石一升與之，令翁伯種之，當生美玉。 果生白璧，長二尺者數雙。 一日，忽有青童乘虛而至，引翁伯至海上仙山，謁群仙。 曰：「此種玉陽翁伯也。 」一仙人曰：「汝以孝于親，神真所感，昔以玉種與之，汝果能種之。 汝當夫婦俱仙，今此宮即汝他日所居也。 天帝將巡省于此，開禮玉十班，汝可致之。 」言訖，使仙童與俱還。 翁伯以禮玉十班，以授仙童。 北平徐氏有女，翁伯欲求婚。 徐氏謂媒者曰：「得白璧一雙可矣。 」翁伯以白璧五雙，遂婿徐氏。 數年，雲龍下迎，夫婦俱升天。 今謂其所居為玉田坊。 翁伯仙去後，子孫立大石砫于田中，以紀其事。 （出《仙傳拾遺》） 【譯文】 陽翁伯是盧龍人，對雙親特別孝敬。 父母死後埋葬在無終山，山有八十里高，上面沒有水。 陽翁伯在父母的墳旁蓋了一間房守靈，白天黑夜的痛哭，感動了天神，天神在墳墓旁開出一條清泉。 他就把水引向官道，供行人取用。 有一次，有一個來泉邊飲馬的人送給陽翁伯一升白石子兒，讓他種在地裡，就會生出白玉來。 陽翁伯把石子兒種下以後，果然生出白玉石，其中二尺長的白璧就有好幾雙。 有一天，忽然有一個天界的仙童凌空而降，帶領陽翁伯來到海上仙山，讓他拜見群仙。 並介紹說：「這就是種玉的陽翁伯。 」這時一位仙人說：「你對待父母十分孝順，感動了天神，把玉石的種子給了你，你果然種出了玉。 你和你的妻子都應該成仙，現在這個宮就是你以後居住的地方。 今後天帝會到這兒巡遊視察，把十塊玉作為禮物，你可以把它獻給天帝。 」說罷，讓那仙童送陽翁伯回去。 陽翁伯就把十塊玉送給仙童。 北平徐氏有個女兒，陽翁伯想向她求婚，讓人去向徐氏說媒。 徐氏對媒人說：「讓翁伯給我一對白璧作聘禮就可以了。 」翁伯給了徐氏五對白璧，就娶了徐氏的女兒。 過了幾年，雲中有龍降下來，陽翁伯夫妻就乘龍升天了。 現在人們還把他們的屋宅叫「玉田坊」。 陽翁伯成仙以後，他的子孫在田中立了個大石砫子記錄他成仙的事。 卷第五 神仙五 王次仲 墨子 劉政 孫博 天門子 玉子 茅濛 沈羲 陳安世 王次仲 第20頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
第20頁
