朗讀二十年目睹之怪現狀第二十年目睹之怪現狀

繼之卻等到下午才回來，已經換上便衣了。 我問道：「方伯那裡有甚麼事呢？」繼之道：「說也奇怪，我正要求他寫捐，不料他今天請我，也是叫我寫捐，你說奇怪不奇怪？我們今天可謂交易而退了。 」說到這裡，跟去的底下人送進帖袋來，繼之在裡面抽出一本捐冊來，交給我看。 我翻開看時，那知啟也夾在裡面，藩台已經寫上了二十五兩，這五字卻象是塗改過的。 我道：「怎麼寫這幾個字，也錯了一個？」繼之道：「不是錯的，先是寫了二十四兩，後來檢出一張二十五兩的票子來，說是就把這個給了他罷，所以又把那『四』字改做『五』字。 」我道：「藩台也只送得這點，怪不得大哥送一百兩，說不能寫在知啟上了，寫了上去，豈不是要壓倒藩台了麼？」繼之道：「不是這等說，這也沒有甚麼壓倒不壓倒，看各人的交情罷了。 其實我同陳仲眉並沒有大不了的交情，不過是惺惺惜惺惺的意思。 但是寫了上去，叫別人見了，以為我舉動闊綽，這風聲傳了出去，那一班打抽豐的來個不了，豈不受累麼？說也好笑，去年我忽然接了上海寄來的一包東西，打開看時，卻是兩方青田石的圖書，刻上了我的名號。 一張白摺扇面，一面畫的是沒神沒彩的兩筆花卉，一面是寫上幾個怪字，都是寫的我的上款。 最奇怪的是稱我做『夫子大人』。 還有一封信，那信上說了許多景仰感激的話，信末是寫着『門生張超頓首』六個字。 我實在是莫名其妙，我從哪裡得着這麼一個門生，連我也不知道，只好不理他。 不多幾天，他又來了一封信，仍然是一片思慕感激的話，我也不曾在意。 後來又來了一封信，訴說讀書困苦，我才悟到他是要打把勢的，封了八元銀寄給他，順便也寫個信問他為甚這等稱呼。 誰知他這回卻連回信也沒有了，你道奇怪不奇怪？今年同文述農談起，原來述農認得這個人，他的名字是沒有一定的，是一個讀書人當中的無賴，終年在外頭靠打把勢過日子的。 前年冬季，上海格致書院的課題是這裡方伯出的，齊了卷寄來之後，方伯交給我看，我將他的捲子取了超等第二。 我也忘記了他捲上是個甚麼名字了。 自從取了他超等之後，他就改了名字，叫做『張超』。 然而我總不明白他，為甚這麼神通廣大，怎樣知道是我看的卷，就自己願列門牆，叫起我老師來？」我道：「這個人也可以算得不要臉的了！」繼之嘆道：「臉是不要的了，然而據我看來，他還算是好的，總算不曾下流到十分。 你不知道現在的讀書人，專習下流的不知多少呢！」
說話時我翻開那本捐冊來看，上面粘着一張紅單帖，印了一篇小引，是募捐山西賑款的，便問道：「這是請大哥募捐的，還是怎樣？」繼之道：「這是上海寄來的。 上海這幾年裡面，新出了一位大善士，叫做甚麼史紹經，竭盡心力的去做好事。 這回又寄了二百份冊子來，給這裡藩台，要想派往各州縣募捐。 你想這江蘇省裡，連海門廳算在裡面，統共只有八府、三州、六十八州縣，內中還有一半是蘇州那邊藩台管的，哪裡派得了一百冊？只好省裡的同寅也派了開來，只怕還有得多呢。 」
我道：「這位先生可謂勇于為善的了。 」繼之笑了一笑道：「豈但勇于為善，他這番送冊子來，還要學那古之人與人為善呢。 其實這件事我就很不佩服。 」我詫異道：「做好事有甚麼不佩服？」繼之道：「說起來，這句話是我的一偏之見。 我以為這些善事，不是我們做的。 我以為一個人要做善事，先要從切近地方做起，第一件，對著父母先要盡了子道，對著弟兄要盡了弟道，對了親戚本族要盡了親誼之道，夫然後對了朋友要盡了友道。 果然自問孝養無虧了，所有兄弟、本族、親戚、朋友，那能夠自立，綽然有餘的自不必說，那貧乏不能自立的，我都能夠照應得他妥妥帖帖，無憂凍餒的了，還有餘力，才可以講究去做外面的好事。 所以孔子說：『博施濟眾，堯舜猶病。 』我不信現在辦善事的人，果然能夠照我這等說，由近及遠麼？」我道：「倘是人族大的，就是本族、親戚兩項，就有上千的人，還有不止的，究的總要占了一半，還有朋友呢，怎樣能都照應得來？」繼之道：「就是這個話。 我舍間在家鄉雖不怎麼，然而也算得是一家富戶的了。 先君在生時，曾經捐了五萬銀子的田產做贍族義田，又開了幾家店舖，把那窮本家都延請了去，量材派事。 所以敝族的人，希冀可以免了饑寒。 還有親戚呢，還是照應不了許多呀，何況朋友呢。 試問現在的大善士，可曾想到這一着？」
我道：「碰了荒年，也少不了這班人。 不然，閙出那鋌而走險的，更是不得了了。 」繼之道：「這個自然。 我這話並不是叫人不要做善事，不過做善事要從根本上做起罷了。 現在那一班大善士，我雖然不敢說沒有從根中做起的，然而沽名釣譽的，只怕也不少。 」我道：「三代以下惟恐不好名，能夠從行善上沽個名譽也罷了。 」繼之道：「本來也罷了，但還不止這個呢。 他們起先投身入善會，做善事的時候，不過是一個光蛋；不多幾年，就有好幾個甲第連雲起來了。 難道真是天富善人麼？這不是我說刻薄話，我可有點不敢相信的了。 」我指着冊子道：「他這上面，不是刻着『經手私肥，雷殛火焚』麼？」繼之笑道：「你真是小孩子見識。 大凡世上肯拿出錢來做善事的，哪裡有一個是認真存了仁人惻隱之心，行他那民胞物與的志向！不過都是在那裡邀福，以為我做了好事，便可以望上天默佑，萬事如意的。 有了這個想頭，他才肯拿出錢來做好事呢。 不然，一個銅錢一點血，他哪裡肯拿出來。 世人心上都有了這一層迷信，被那善士看穿了，所以也拿這迷信的法子去堅他的信，於是乎就弄出這八個字來。 我恐怕那雷沒有閒工夫去處處監督着他呢。 」我道：「究竟他收了款，就登在報上，年年還有徵信錄，未必可以作弊。 」繼之道：「別的我不知，有人告訴我一句話，卻很在理上。 他說，他們一年之中，吃沒那無名氏的錢不少呢。 譬如這一本冊子，倘是寫滿了，可以有二三百戶，內中總有許多不願出名的，隨手就寫個『無名氏』。 那捐的數目，也沒有甚麼大上落，總不過是一兩元，或者三四元，內中總有同是無名氏，同是那個數目的。 倘使有了這麼二三十個無名氏同數目的，他只報出六七個或者十個八個來。 就捐錢的人，只要看見有了個無名氏，就以為是自己了，那個肯為了幾元錢，去追究他呢。 這個話我雖然不知道是真的，是偽的，然而沒有一點影子，只怕也造不出這個謡言來。 還有一層：人家送去做冬賑的棉衣棉褲，只要是那善士的親戚朋友所用的轎班、車伕、老媽子，那一個身上沒有一套，還有一個人占兩三套的。 雖然這些也是窮人，然而比較起被災的地方那些災黎，是那一處輕，那一處重呢？這裡多分了一套，那裡就少了一套，況且北邊地方，又比南邊來得冷，認真是一位大善士，是拿人家的賑物來送人情的麼？單是這一層，我就十二分不佩服了。 」

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《二十年目睹之怪現狀》