朗讀唐詩鑑賞下第唐詩鑑賞下

醉眠花下而不覺日斜，似已達到迷花極致而難以為繼。 三、四兩句忽又柳暗花明，轉出新境──「客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。 」在倚樹沉眠中，時間不知不覺由日斜到了深夜，客人已經散去，酒也已經醒了，四周是一片夜的朦朧與沉寂。 在這種環境氣氛中，一般的人是不會想到賞花的；即使想到，也會因露冷風寒、花事闌珊而感到意興索然。 但對一個愛花迷花的詩人來說，這樣一種環境氣氛，反倒更激起賞花的意趣。 酒闌客散，正可靜中細賞；酒醒神清，與醉眼朦朧中賞花自別有一番風味；深夜之後，才能看到人所未見的情態。 特別是當他想到日間盛開的花朵，到了明朝也許就將落英繽紛、殘紅遍地，一種對美好事物的深刻留連之情便油然而生，促使他抓住這最後的時機領略行將消逝的美，於是，便有了「更持紅燭賞殘花」這一幕。 在夜色朦朧中，在紅燭的照映下，這行將凋謝的殘花在生命的最後瞬間彷彿呈現出一種奇異的光華，美麗得象一個五彩繽紛而又隱約朦朧的夢境。 詩人也就在持燭賞殘花的過程中得到了新的也是最後的陶醉。 夜深酒醒後的「賞」，正是「醉」的更深一層的表現，正如姚培謙所說，「方是愛花極致」（《李義山詩箋注》）。 清人馬位說：「李義山詩『客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花』，有雅人深致；蘇子瞻『只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝』，有富貴氣象。 二子愛花興復不淺」（《秋窗隨筆》）。 「雅人深致」與「富貴氣象」之評，今天我們也許有所保留，而歸結。 地到「愛花興復不淺」，則是完全確切的。 
（劉學鍇）
正月崇讓宅 
正月崇讓宅
李商隱
密鎖重關掩綠苔，廊深閣迥此徘徊。 
先知風起月含暈，尚自露寒花未開。 
蝙拂簾旌終展轉，鼠翻窗網小驚猜。 
背燈獨共餘香語，不覺猶歌《起夜來》。 
這是詩人悼念亡妻之作。 崇讓宅是詩人的岳父、徑原節度使王茂元在東都洛陽崇讓坊的宅邸，詩人和妻子曾在此居住。 詩人的妻子卒於大中五年（851）夏秋間。 此詩作於大中十一年正月在洛陽時。 
昔日回到崇讓宅，見到可愛的妻子，該是多麼幸福和歡樂。 這次歸來，卻是觸目生悲。 宅門牢牢上鎖，重重關閉，地上長滿青苔，說明久已無人居住，成了廢宅；因為寂無一人，迴廊樓閣非常冷落，顯得特別深迥；妻子已逝，無人與語，詩人只好在這裡獨自徘徊。 夜幕降臨，月忽生暈，不但月光蒙上一層陰影，似有無限哀愁，而且月暈則多風，天氣也要變得更加寒冷；露寒見冷，春花也不綻開。 詩的開頭兩聯，首聯扣住題中崇讓宅，寫其荒涼冷落，傷心慘目；頷聯扣住題中「正月」，寫「風露花月，不堪愁對」（清屈復《李義山詩箋注》）。 這四句，用環境的淒涼，襯托出詩人心境的淒涼。 何焯說：「三四覆裝，月暈多風比妻身亡，下句則曾未得富貴開眉也。 」（《李義山詩集輯評》）也就是說，這兩句是兼用眼前之景，隱喻過去的情事，第三句是說妻子臨死之前，詩人已看出不祥的預兆；下句謂王氏婚後，詩人一直窮愁潦倒，生計艱辛，從未使妻子眉目舒展過一日，于內疚中含着深厚的傷悼之情。 
上面四句寫室外，以下進入室內。 
「簾旌」為簾端之帛，以其形狀似旌（旗），故稱，這裡即指帘子。 「展轉」、「驚猜」，都是詩人的活動。 「展轉」用《詩經。 周南。 關雎》「展轉反側」語，指翻來覆去，不能入睡。 「窗網」是張掛在窗外檐下以防鳥雀入室的絲織的網。 「驚猜」句非常逼真地寫出了詩人的心理活動：深夜詩人全神貫注地懷念亡妻，忽聽到鼠翻窗網之聲，還以為是妻了到室中來了。 「小」字形容心中微微一怔，措詞極有分寸。 一「驚」、一「猜」，連下兩個動詞，體物精細入微。 這兩句以動寫靜，因為如果在風雨喧囂的不寧靜的夜裡，是不會覺察出「蝙拂簾旌」、「鼠翻窗網」這樣微細的聲響的。 而夜愈是寂靜，愈是使人感到寂寞孤獨，愈是加深加重對亡妻的憶念，因而才「展轉」、「驚猜」，終夜不能成眠。 
最後兩句，寫得更加沉痛。 因為「驚猜」妻子來了，所以立刻翻身起來。 然而卻又沒有見到妻子。 此時詩人神智已經恍惚，還彷彿聽見她唱起《起夜來》的哀歌。 「背燈」，狀詩人向室內四處尋找：「餘香」是亡妻所遺之香氣；聞着餘香，彷彿妻子猶在，故與之語。 《起夜來》是樂府曲調名，《樂府解題》說：「《起夜來》，其辭意猶念疇昔思君之來也。 」是妻了思念丈夫之辭。 此詩不說自己憶念妻子，卻說亡妻思念自己，這樣從對方來說，其言更加沉痛，更見出自己的憶念之深沉，思情之慘苦。 這兩句一字一淚，一字一血，讀之令人酸鼻。 
悼亡詩，常用的寫法是睹物思人，由物見情，或者憶念往事，由事見情。 此詩用的則是由景見情的手法，全詩從白天到夜晚，由門外到宅內，再到室中，通過種種環境的層層描寫，襯托出詩人悼念妻子的悲痛心情和複雜的內心活動，不敘一事，不發一句議論，情真而深，非常感人，張采田就稱它「情深一往，讀之增伉儷之重，潘黃門後絶唱也。 」（《玉溪生年譜會箋》）
（王思宇）
曲江 
曲江
李商隱
望斷平時翠輦過，空聞子夜鬼悲歌。 
金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。 
死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。 
天荒地變心雖折，若比傷春意未多。 
曲江，是唐代長安最大的名勝風景區，「開元中疏鑿為勝境……花卉環周，煙水明媚。 都人遊賞，盛于中和上已之節」（康駢《劇談錄》）。 安史亂後荒廢。 唐文宗頗想恢復昇平故事，于大和九年（835）二月派神策軍修治曲江。 十月，賜百官宴于曲江。 甘露之變發生後不久，下令罷修。 李商隱這首詩，就是事變後第二年春天寫的。 
曲江的興廢，和唐王朝的盛衰密切相關。 杜甫在《哀江頭》中曾借曲江今昔抒寫國家殘破的傷痛。 面對經歷了另一場「天荒地變」──甘露之變後荒涼滿目的曲江，李商隱心中自不免產生和杜甫類似的感慨。 杜甫的《哀江頭》，可能對他這首詩的構思有過啟發，只是他的感慨已經寓有特定的現實內容，帶上了更濃重的悲涼的時代色彩。 
一開始就着意渲染曲江的荒涼景象：放眼極望，平時皇帝車駕臨幸的盛況再也看不到了，只能在夜半時聽到冤鬼的悲歌聲。 這裡所蘊含的並不是弔古傷今的歷史感慨，而是深沉的現實政治感喟。 「平時翠輦過」，指的是事變前文宗車駕出遊曲江的情景：「子夜鬼悲歌」，則是事變後曲江的景象，這景象，荒涼中顯出淒厲，正暗示出剛過去不久的那場「流血千門，殭屍萬計」的慘酷事變。 在詩人的感受中，這場大事變彷彿劃分了兩個時代：「平時翠輦過」的景象已經成為極望而不可再見的遙遠的過去，眼前面對的就是這樣一幅黑暗、蕭森而帶有恐怖氣氛的現實圖景。 「望斷」、「空聞」，從正反兩個方面暗寓了一場「天荒地變」。

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《唐詩鑑賞下》