朗讀唐詩鑑賞下第唐詩鑑賞下

詩的前半寫劉蕡冤謫而死。 詩先不寫自己的看法，而是從引述旁人的議論落筆。 「言」指劉蕡應賢良方正試所作的策文。 行路之人都在議論劉蕡遭貶柳州確是冤屈，都說他在賢良對策中的言論全是為著國家的中興。 言「中興」而遭「冤謫」，可見蒙冤之深，難怪路人也在為之不平了。 詩人借路人之口談論冤謫，當然比直說更加有力。 這不但表現了人們對劉蕡的同情和敬重，也從側面反映了他們對宦官誣陷劉蕡的痛恨，對朝廷軟弱昏庸的譴責。 
下面兩句接着引歷史人物，寫詩人對劉蕡之死的痛惜。 「遷」在這裡是遷升之意。 西漢賈誼因遭讒毀，貶為長沙王太傅，後來文帝又把他召回京城，任文帝愛子梁懷王太傅，常向他詢問政事。 孫弘，即公孫弘，漢武帝時初為博士，一度免歸，後又舉為賢良文學，受到重用，官至丞相，封平津侯。 「不待」即不及待。 兩句是說：空自聽說昔年賈誼被召回朝廷，劉蕡卻被遠謫柳州，客死異鄉，不可能象公孫弘那樣再次被舉，受到重用了。 此聯用典妥帖，何焯特別稱第四句「最為精切」（《李義山詩集輯評》）。 「空聞」、「不待」二語，頓挫有力，透出詩人深感悵惋痛惜之情。 
詩人視劉蕡為「師友」，而他竟死於冤屈，怎能不使詩人傷心痛哭。 五、六兩句，即扣住題面，寫詩人痛哭情狀。 劉蕡最後似死在潯陽（今江西九江）。 詩人是在長安作此詩的。 遙隔大江，只有頻頻迴首南望，望空灑淚；天高難問，沉冤難訴，死不復生，惟有捶胸痛哭。 長慟之後，痛定思痛，詩人回想起一年前與劉蕡在黃陵（山名，在今湖南湘陰）相別的最後一面。 那時，正當劉蕡冤謫柳州，天空陰暗，春雪淒寒。 結尾兩句不但烘托着二人相別時的悲淒心情，且與詩人寫此詩時悲痛欲絶的心境亦融為一體，留下不盡的哀思。 紀昀說：「逆輓作收，結法甚好。 」（《李義山詩集輯評》）此論極是。 
這首詩，整篇都浸透着詩人的淚水，貫穿著一個「哭」字：始則是嗚咽悲泣，隨後是放聲痛哭，繼而是仰天悲號，最後則又變為抽噎飲泣。 讀完全詩，彷彿詩人的哭聲還縈繞在我們耳際。 寫法上，詩人把敘述、議論、抒情三者結合在一起。 前面四句全是敘述、議論，但敘述中含着很強的抒情色彩。 後面四句抒情，而結聯于抒情中又含着敘述成分。 如果全是敘述和議論，容易乾枯乏味；如純用抒情，又與引詩所寫的具體內容不太相合，難於寫出劉蕡的沉冤。 此詩將這三者結合起來，使公義私情，都得到了充分的表現，從而增強了詩的感染力。 
（王思宇）
涼思 
涼思
李商隱
客去波平檻，蟬休露滿枝。 
永懷當此節，倚立自移時。 
北斗兼春遠，南陵寓使遲。 
天涯占夢數，疑誤有新知。 
這是寫詩人初秋夜晚的一段愁思。 
首聯寫愁思產生的環境。 訪客已經離去，池水漲平了欄檻，知了停止噪鳴，清露掛滿樹枝，好一幅水亭秋夜的清涼圖景！但是，詩句的勝處不光在於寫景真切，它還細緻地傳達出詩人心理感受的微妙變化。 如「客去」與「波平檻」，本來是互不相關的兩件事，為什麼要連在一起敘述呢？細細推敲，大有道理。 大凡人在熱閙之中，是不會去注意夜晚池塘漲水這類細節的。 只有當客人告退、孤身獨坐時，才會突然發現：喲，怎麼不知不覺間面前的水波已漲得這麼高了！同樣，鳴蟬與滴露也是生活裡的常事，也只有在陡然清靜下來心緒無聊時，才會覺察到現象的變化。 所以，這聯寫景實際上反映了詩人由閙至靜後的特殊心境，為引起愁思作了鋪墊。 
第二聯開始，詩人的筆觸由「涼」轉入「思」。 永懷，即長想。 此節，此刻。 移時，歷時、經時。 詩人的身影久久倚立在水亭欄柱之間，他凝神長想，思潮起伏。 讀者雖還不知道他想的什麼，但已經感染到那種愁思綿綿的悲涼情味。 
詩篇後半進入所思的內容。 北斗星，因為它屹立天極，眾星圍繞轉動，古人常用來比喻君主，這裡指皇帝駐居的京城長安。 兼春，即兼年，兩年。 南陵，今安徽繁昌縣，唐時屬宣州。 寓，托。 兩句意思是：離開長安已有兩個年頭，滯留遠方未歸；而托去南陵傳信的使者，又遲遲不帶回期待的消息。 處在這樣進退兩難的境地，無怪乎詩人要產生被棄置天涯、零丁無告的感覺，屢屢借夢境占卜吉凶，甚至猜疑所聯繫的對方有了新結識的朋友而不念舊交了。 由於寫作背景難以考定，詩中所敘情事不很了了。 但我們知道李商隱一生不得志，在朝只做過短短兩任小官，其餘時間都漂泊異鄉，寄人幕下。 這首詩大約寫在又一次飄零途中，緬懷長安而不得歸，尋找新的出路又沒有結果，素抱難展，託身無地，只有歸結于悲愁抑鬱的情思。 「涼思」一題，語意雙關：既指「思」由「涼」生，也意味着思緒悲涼。 按照這樣的理解，「涼」和「思」又是通篇融貫為一體的。 
此詩抒情采用直寫胸臆的方式，不象作者一般詩作那樣婉曲見意，但傾吐胸懷仍有宛轉含蓄之處，並非一瀉無餘。 語言風格疏郎清淡，不假雕飾，也有別于李商隱一貫的精工典麗的作風，正適合于表現那種淒冷蕭瑟的情懷。 大作家善於隨物賦形，不受一種固定風格的拘限，于此可見一斑。 
（陳伯海）
花下醉 
花下醉
李商隱
尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。 
客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。 
如詩題所顯示的，這是一首抒寫對花的陶醉流連心理的小詩。 
首句「尋芳不覺醉流霞」，寫出從「尋」到「醉」的過程。 因為愛花，所以懷着濃厚的興味，殷切的心情，特地獨自去「尋芳」；既「尋」而果然喜遇；既遇遂深深為花之美艷所吸引，流連稱賞，不能自已；流連稱賞之餘，竟不知不覺地「醉」了。 這是雙重的醉。 流霞，是神話傳說中一種仙酒。 《論衡》上說，項曼卿好道學仙，離家三年而返，自言：「欲飲食，仙人輒飲我以流霞。 每飲一杯，數日不饑。 」這裡用「醉流霞」，含意雙關，既明指為甘美的酒所醉，又暗喻為艷麗的花所醉。 從「流霞」這個詞語中，可以想象出花的絢爛、光艷，想象出花的芳香和情態，加強了「醉」字的具體可感性。 究竟是因為尋芳之前喝了酒此時感到了醉意，還是在尋芳的過程中因為心情陶然而對酒賞花？究竟是因迷于花而增添了酒的醉意，還是因醉後的微醺而更感到花的醉人魅力？很難說得清楚。 可能詩人正是要借這含意雙關的「醉流霞」寫出生理的醉與心理的醉的相互作用和奇紗融合。 「不覺」二字，正傳神地描繪出目眩神迷、身心俱醉而不自知其所以然的情態，筆意極為超妙。 
次句「倚樹沉眠日已斜」進一步寫「醉」字。 因迷花醉酒而不覺倚樹（倚樹亦即倚花，花就長在樹上，燦若流霞）；由倚樹而不覺沉眠；由沉眠而不覺日已西斜。 敘次井然，而又處處緊扣「醉」字。 醉眠于花樹之下，整個身心都為花的馥郁所包圍、所浸染，連夢也帶著花的醉人芳香。 所以這「沉眠」不妨說正是對花的沉醉。 這一句似從李白《夢遊天姥吟留別》「迷花倚石忽已暝」句化出，深一層寫出了身心俱醉的迷花境界。

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《唐詩鑑賞下》