朗讀唐詩鑑賞下第唐詩鑑賞下

李賀在這首詩裡，通過夢遊月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。 天上眾多仙女在清幽的環境中，你來我往，過着一種寧靜的生活。 而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現出冷眼看待現實的態度。 想象豐富，構思奇妙，用比新穎，體現了李賀詩歌變幻怪譎的藝術特色。 
（劉逸生）
天上謡 
天上謡
李賀
天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。 
玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂珮纓。 
秦妃捲簾北窗曉，窗前植桐青鳳小；
王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。 
粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。 
東指羲和能走馬，海塵新生石山下。 
在一個晴朗的夜晚，詩人遊目太空，被璀璨的群星所吸引，於是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。 
詩共十二句，分成三個部分。 開頭兩句寫天河。 天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導他由現實世界進入幻想世界。 天河在轉動，迴蕩着的流星，泛起縷縷銀光。 星雲似水，沿著「河床」流淌，凝神諦聽，彷彿潺潺有聲。 這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實之中揉有一些虛構成分，顯示了想象的生發過程。 
中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。 畫面之一是：月宮裡的桂樹花枝招展，香氣襲人。 仙女們正在採摘桂花，把它裝進香囊，掛在衣帶上。 「花未落」意即「花不落」。 仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的「馨香易銷歇，繁華會枯槁」形成鮮明的比照。 畫面之二是：秦妃當窗眺望曉色。 秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學會吹簫。 一天，夫妻二人「同隨鳳飛去」，成了神仙。 此時，晨光熹微，弄玉正捲起窗帘，觀賞窗外的晨景。 窗前的梧桐樹上立着一隻小巧的青鳳。 它顯然就是當年引導他們夫婦升天的那只神鳥。 弄玉升天已有一千餘年，而紅顏未老。 那青鳳也嬌小如故。 時間的推移，沒有在她（它）們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。 然而，天宮歲月也並非毫無變化。 它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習慣，這些又似與人世無異。 畫面之三是神奇的耕牧圖景。 仙人王子晉吹着細長的笙管，驅使神龍翻耕煙雲，播種瑤草，多麼悠閒自在！畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。 青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持着春天的景色。 來這兒踏青的仙女，採摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。 上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閒適的生活和優美的環境，以與人世相對比。 這正是詩歌的命意所在。 
人間怎樣呢？末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點染。 在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點說：羲和駕着日車奔馳，時間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又幹了，變成陸地，揚起塵土來了。 這就是人們所常說的「滄海變桑田」。 詩人借助具體的形象，表現了塵世變化之大和變化之速。 對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。 
這是一首遊仙詩。 李賀虛構了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄託。 詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白地浪費了，這叫他怎不憤恨不已？「逝將去女，適彼樂士。 」（《詩經。 魏風。 碩鼠》）對美好生活的嚮往，正是對當時社會現實和個人境遇不滿的曲折表現。 
這首詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。 詩人運用神話傳說，創造出種種新奇瑰麗的幻境來。 詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節，都是神話傳說中的內容。 但詩人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。 象「王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草」，不僅使王子吹的笙有形可見，而且鮮明地展示了「龍耕」的美妙境界。 這是詩人幻想的產物，卻又是某種實體的反照。 詩人寫子虛烏有的幻境，實際是把世間的人情物態塗上神奇的色彩。 例如蘭桂芬芳，與人間無異；而桂花不落，蘭花常開，卻又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃捲簾，她們的神情舉止與常人沒有什麼不同，但仙妾採摘的是月宮裡不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她（它）們都永不衰老，這又充滿神話色彩。 詩人運用這種手法，巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。 這首詩，全詩十二句，句句都有物象可見，詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯繫起來，使之構成情節，並且分別組合為六個不同的畫面。 它們雖無明顯的連綴跡象，但彼此色調諧和，氣韻相通。 這種「合而若離，離而實合」的結構方式顯得異常奇妙。 
詩歌首尾起落較大。 開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。 前者從現實世界進入幻想世界，後者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。 
詩的題目是《天上謡》，「謡，聲逍遙也。 」意即用韻比較自由，聲音富於變化，吟誦起來，輕快優美。 這首詩的腳韻換了三次，平仄交互，時清時濁。 各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯落，變化頗大，這種于參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。 
（朱世英）
浩歌 
浩歌
李賀
南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。 
王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死？
青毛驄馬參差錢，嬌春楊柳含細煙。 
箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰？
不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。 
買絲綉作平原君，有酒唯澆趙州土。 
漏催水咽玉蟾蜍，衛娘發薄不勝梳。 
羞見秋眉換新綠，二十男兒那刺促！
春晴之日，李賀隨同朋友們騎馬來到郊外遊覽。 眼前山含秀氣，水泛新綠，桃花攢簇如火，柳枝搖曳似煙。 詩人在悅目賞心之餘，不禁神馳物外，感慨萬端。 從秀麗的山姿水態，想到它們難免發生滄海桑田的變化；從嬌艷的紅桃綠柳想到人生的短暫易逝。 一者悲悼好景不長，一者慨嘆年命難久。 詩歌所表達的正是這樣一種特殊的境遇和情懷。 
詩題《浩歌》本於《楚辭。 九歌。 少司命》：「望美人兮未來，臨風恍兮浩歌。 」「浩歌」是大聲唱歌的意思。 一般說來，寫作這樣的詩宜從敘事寫景入手。 但詩人不屑于蹈襲故常，偏從虛處落筆，一開始就把想象的世界展現在讀者面前：「南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。 」幻象紛呈，雄奇詭譎，卻又把滄海桑田的「意」婉曲而又鮮明地表達出來了。 宋人劉辰翁評這首詩說：「從『南風』一句便不可及，佚蕩宛轉，真俠少年之度。 」（引自姚佺《昌谷集註解定本》）詩人用豪放的筆觸，雄奇的景象，抒發自己淒傷的情懷，真是既「佚蕩」，又「宛轉」，字裡行間充溢着一種驚世駭俗的英氣，所謂「俠少年之度」，指的就是這種非凡的氣度。

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《唐詩鑑賞下》